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而现代社会喜欢把什么都上升到文化与理解的高度，从各个细节死抠，将一个个个案研究到透彻，挖掘到彻底的习惯，更是让叶韬有着极为扎实的积累，让他对于园林的见解，超越现在他所身处的这个时代不是一点半点。
无论什么风格的园林，应该说都是来自于自然，同时也是人类对自然的模仿和提炼。比如园林中的假山，往往是模仿自然山林的某些最精彩的局部，把各个精彩的局部提炼出来，凝结在一起，形成一个整体。又比如园林中开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑的艺术概括，他同样是集中了自然水体的各种精彩的局部。建筑与自然的融合，在园林中寄寓诗画的情趣，蕴含人文精神的意境，几乎都是可以单独研究的学问，乃至于假山、石峰、水景、植物、和建筑等等，都是要以大量的实例来形成一个综合的看法，提炼出其中的一般规律和方法。
现在的这个时代、这个时代的人，可没有条件让自己身处一个个不同地点的园林，让自己亲眼看到各种各样的风格和设计。不仅仅是因为交通和资讯的不发达，同样是因为那些最有特点的园林，往往是隔绝在一个小圈子里的。那些富丽宏大的皇家园林，常人绝无机会涉足，想要进入那些精致细腻的私家园林，必须要和主人有足够深的交情才行。想来圆通这样一个最多也就是在春南国实地看过不少园林，对于其他的情况都只能通过文字和书画来了解，并且还花费了大量时间在园林创作实践里的和尚，见识的深度和广度都有限。以叶韬的见识，说圆通一声井底之蛙，还真不算什么侮辱。
“取纸笔来！”叶韬冲着站在一边的小厮爽朗地吩咐道。
小厮一愣，明玉楼只是个宴饮的场合，按照比较现代的说法，提供文化活动所需要的耗材，并不在他们的服务范围内。虽然最近一阵罗勤和宋玉一直将酒会安排在明玉楼，但那些文人们吟诗作对需要记录什么的，所用的纸笔可都是罗勤和宋玉让人准备的。
一直在边上好笑地看着的鲁丹，反应可快多了。和一般的管家不同，他原本就是丹阳纨绔圈子里的一员，实际上他作为鲁家的少爷，自己也是有一份请柬的，哪怕他是作为叶韬的管家的身份来，也没人管他。他可是现在所有在场的人中间，唯一一个“下人”身份的家伙。鲁丹半个身子探出窗户，冲着楼下在无聊地下行军棋的那几位护卫吼道：“把车子后面那个箱子抬上来。”
没二话，四个护卫很轻松地将一个三尺见方，看起来相当庞大的箱子抬上了酒会会场中间。箱子里装着的是一张折叠拼合的多功能工作台和两个工具箱。哪怕到了这个时代，在有条件的时候，叶韬一样贯彻了移动办公的理念，设计出了这个移动套装。折叠拼合的工作台放平了可以轻松安装台虎钳之类的工具，安装的时候按照另一个标度让台面倾斜一些，装上夹具，就是很好的绘图台。而桌面上用黄铜嵌刻而成的标尺，无论是在哪一种形态下都很好用。在箱子里的那两个工具箱，一个是各种各样木工、金工等等的工具和量具，而另一个里面，则装满了各种这个时代工程制图方面的最精密的工具和平时写写画画需要的笔墨和颜料。这个时代，现在颜料的发展还很不充分，而叶韬的这个工具箱里，却有中国画、油画、水彩、水粉四套颜料，每套都是按照二十四色的标准色来制定规范的。仅仅这一套颜料，就足够引起一大批对于画有着浓厚兴趣的人的疯狂追逐了。
鲁丹的反应让叶韬很是满意。叶韬笑着吩咐道：“用我自己的纸吧。你这就找人回去再拿一筒来。”鲁丹眼神一亮，连声应是，转头就努了努嘴，让一个护卫去办了。他自己，则小心翼翼地从箱子里取出一个木质，外面包着用来防水的牛皮的细长的圆筒，从里面抽出一张纸，小心翼翼地展开，夹在了桌面上。然后他将一系列的绘图工具取出，拉过一张桌子，整整齐齐地排放开，才躬身退下。
“你不是造三十个园子就敢叫大师了吗？”叶韬看着圆通，豪气地说：“我这就画三十个园子给你看。”
一言既出，全场哗然。圆通脸上更是带着难以置信的表情。但叶韬却恍若不闻，取出一支鸭嘴笔，蘸上墨水，拿起沉重的铜尺，开始绘制起了一副斜侧四十五度俯瞰的园林示意图。这种既能展示宏观规划，有同时方便展示细节的示意图，叶韬所来自的那个时代，是屡屡在楼书和设计示意图中被使用的，而叶韬对这种形式也是驾轻就熟。
园林，按照基址和开发方式来分类，可以分为人工山水园和天然山水园。人工山水园就是在平地上开凿水体，堆筑假山，人为构造山水地貌，营造建筑和配置花木，把天然山水风景缩移摹拟到一个小范围之内。而天然山水园一般选择天然山水的局部作为建园基址，在原始地貌上因地制宜做适当的调整、改造、营构建筑和配置花木。这类园林的特点就是借助自然风景的天然之美、花费不大而获得远胜于人工山水园的天然山水真趣。
而从园林的隶属关系上来分类，又可以分为皇家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林往往被称为苑、囿、宫苑、御苑等等，由于皇室财力雄厚，又往往有着皇权至上的规划思想，往往是雕梁画栋、金碧辉煌。
而私家园林属于贵族、官僚、缙绅、文人所有，一般称为园、山庄、别业、草堂等等。由于绝大多数同时是“宅园”，依附于宅邸作为主人休憩、宴乐、会友、读书的场所，虽然规模不大，却往往从选址规划一直到建造和成园之后的维护增筑都透露着一种精致，往往留下许多精巧的景致。
寺观园林指的是佛寺和道观所附属的园林。往往保留宗教所特有的形制，有着特殊的宗教氛围。
对于园林的分类早就了然于胸的叶韬既然已经准备好好打击圆通，自然选择了最有效果的第一招：寺观园林。而他所描摹出来的图形，则是寺观园林中的经典之作，他所来自的那个时代的河南少林寺。
从山门开始，随着叶韬的笔，一个个经典的景观陆续出现了。千佛殿、立雪亭、初祖庵、塔林……当一个个有着浓厚的佛教特点的建筑群出现在纸上，出现在众人的眼中，整个明玉楼渐渐安静了下来。大家惊诧地发现，那些复杂精美的建筑，那些精致巧妙的组合方式在叶韬手里出现得是那样自然，仿佛不用经过任何思考；而那些在这样的比例尺下能够显现的在石碑上在梁柱上的图纹，叶韬自动自觉地就随手画下，没有犹豫、没有修改，仿佛如此宏大庄严的建筑群早就存在于叶韬的胸中，他所做的只是根据现实的图景描绘下来一般。
少林寺实在是太大了，纵使按照叶韬标准，他的这个示意图画得算是很粗疏，而他画得又确实很快，整张图也耗费了整整一个时辰才画完。这还不算完，紧接着，叶韬换上另外一支笔，蘸上红色的墨水，在图纸上各处做了数字序列的标记，又在图纸边上留出的长条形空白处按照这些数字序列做出了详细的注解。注解中有对于建筑功能和结构的说明，有对于花木种类的说明，也有在不同的建筑门前悬挂的不同的楹联。
一副园林的示意图，或许并不具有什么说服力，哪怕再富丽堂皇，哪怕再法度严谨，毕竟还是有可能是出自于臆想。但是，这些注解却非常清晰地表示出，叶韬对于这个庞大的寺庙建筑群，对于里面的每个建筑，对于具体的细节和可行性，实在是已经有了非常通盘的考虑。而那些楹联，对于周围的这些看客来说，无疑是具有极高的原创性的，不仅仅文辞优美雅致，更是显示出叶韬对于佛学有些不差的体悟，仅仅这一点，就像是狠狠两个耳光扇在了圆通的脸上。
当他终于完成了整个少林寺示意图的时候，他长舒了一口气，挑衅似地看了一眼现在脸色惨白地坐在一边的圆通，又扫视了一眼周围开始啧啧称奇的众人，无视了不远处罗勤冰冷的目光和宋玉饶有兴趣的眼神，随即吩咐鲁丹道：“换纸。才刚开始�