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主持祭祀的是通灵道长。他一身宽袍大袖，整个人，飘飘欲仙地走上高台，挥舞着道家做法的桃木符剑，号称“迎接祖宗”。在他身后，是七十二名道家弟子，清一色的道袍，拿着桃木剑，随着鼓点，在进行声势浩大的驱魔舞。
PS：今日更了哈：）））哈哈，国庆期间，基本都晚上更，早上我睡哈懒觉：）
国庆期间，天天更，但是，每天只更5…10个，休息下：）））色大叔也轻松下：））
大祭司和陛下的较量1
这样的阵势，形如舞蹈，道家的养生音乐带着暖洋洋的气息，跟以前神殿的疯狂不同，尤其是，这种祭祀跟以前的全民酒醉不同，祭祀三日之前，就禁止饮酒，每个人必须以最清醒的状态投入。
罗迦若有所思地再次看向阿当祭司，但见他站在观礼台上，虽然不以为然，可是，却也没有其他什么过激的反应。在神殿的几名要职里，阿当祭司算是相对比较温和的。
他再看台下大臣，这是北国第一次举行以道教为主的祭祀活动，那些顽固的老贵族们，脸上，还是多多少少都有些不满之色。
但是，也仅仅只是如此而已，并无什么意外举动。
音乐，开始变换。
所有人，都慢慢地开始沉浸在一种平心静气的氛围——心灵仿佛慢慢地安静下来，盘腿而坐，思路在九天神游。
道家的音乐声，变得肃穆而凄婉，戴着一种远古的幽思，通灵道长边舞剑边吟唱：
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：
“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。”
巫阳对日：
“掌梦。上帝命其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”
巫阳焉乃下招曰：
“魂兮归来。
去君之恒干，何为四方些。
舍君之乐处，而离彼不祥些。
“魂兮归来。东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来，不可以托些。
“魂兮归来。南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
……
大祭司和陛下的较量2
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来归来，不可以久淫些。
“魂兮归来。西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壸些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来归来，恐自遗贼些。
“魂兮归来。北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来归来，不可以久外来。
“魂兮归来。君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得暝些。
归来归来，往恐危身些。
…………
长长的祭歌，这是屈原的《招魂》，充满了一种古风古韵的悲怆和伤感，凄楚！却又刻骨铭心，游子天涯，空闺怨妇，征人天涯！
但是，在列的北国人，大多都听不懂是什么，但觉天地之间，在这歌声里，开始慢慢地渺远，浩瀚，仿佛人的背影在水里，越走越远，越走越远……却越来越清晰！
有一人影，宛在水中央！
空灵的飘渺！
一时，天地万物，一切的一切，都那么空灵，那么微不足道，名声，利益，权势，甚至人的本身，都是天空里的一粒尘埃。
无我，忘我。
无欲，无求。
这样的冷静，和大神的火祭，形成鲜明的对比。
然后，招魂舞忽然变得了激越，鼓声浩荡，金戈铁马，在座诸人，整个灵魂忽然提起来，随着风声雨声鼓点声，犹如回到了浩渺的古战场，回到了开疆裂土的英雄年代，旌旗招展，溯风漠漠，长河落日，风沙漫天。
大祭司和陛下的较量3
飘风不终朝，骤雨不终日；天地尚不能久，而况于人乎？
“终其天年而不中道夭者，是知之盛也；死生，命也……生之来不能却，其去不能止。”
积极进取，物我两忘。
道家的思想精髓，一直是对立统一的。
这绝非神殿的那种不死不休的疯狂的祭祀。
北国人，大多数是第一次如此系统地领略这道家的气氛，内心，仿佛第一次的洗礼。
整个广场，一片肃穆。仿佛任何人，都开始慢慢地审视自己的内心，追思北国祖先的丰功伟业。
就连罗迦，也完全沉浸在这样的境界里。不知是什么时候开始，他也非常反感北国的祭祀，那种残忍的人殉，从自己的小姐姐到芳菲……他想，为什么不能用道家来取代呢？
为什么一定要人殉呢？
乙浑不经意地抬起头，看着几乎入定的众人，尤其是陛下！陛下，他已经完全倾向于通灵道长了。他心里一凛。照此下去，北国臣民，从上到下，岂不完全被那个牛鼻子洗脑？
再看身边，几位顽固的老贵族，也不以为然的样子，他才心里一松。
几名老贵族互相使了个眼色，眼里都流露出深切的忧虑和愤恨，如此下去，大神真的要被彻底边缘化了，在北国的土壤上，真的要全部占满异端的旗帜了。
本来，他们私下里是想给通灵道长一个难堪的，可是，祭祀是大事，不敢轻举妄动，还是作罢了。
三道前奏行礼完毕，通灵道长朗声道：“有请陛下，祭祀北国列祖列宗！”
通灵道长长长的声音，清朗，镇定。
北国的列祖列宗的排位，按照年代和辈分排着。四周，是密密匝匝的花环。这样的场景，完全是比照南朝的风俗，已经跟北人记忆里的那种狂热，完全彻底不同了！
也因此，年轻的人，更是充满了好奇。
大祭司和陛下的较量4
早已准备好的罗迦，戴着高高的王冠，穿着厚厚木屐的硬底鞋，他个子高大魁梧，道袍飘飘，精神饱满，让他整个人都沉浸在一种仙风道骨里。在十六名道童的指引下，庄重地往高台上走。
他一步一步，走得那么从容。手里，托着的是一个漆黑色的匣子，里面是北国太祖的令牌。祭祀，便是从太祖开始，然后，让列祖列宗们来享受子孙旺盛的烟火。
一排鲜花，一排瓜果。
一阵风来，他的道袍飘飘地，仿佛整个人都陷入了一阵虔诚的空灵，然后，一炷香，一鞠躬，跪下叩头。
手里的宝瓶对着周围的皇天后土，然后，用尽全力倾洒。
尚飨。
通灵道长的吟唱又响起：
室家遂宋，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。
大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
腼鳖炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿�
露鸡臛蠵，厉而不爽些。
粔籹蜜饵，有痧c些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
归来反故室，敬而无防些。
…………
这一次的吟唱，稍稍带了一点欢快，烤天鹅肉，酸梅汤、甜蜜酱，面包，肥牛，可口美味的蹄髈……这些形形色色的家乡的美食，召唤着远古幽魂的灵魂。众人仿佛领略到，早在那么久之前，南朝，就有如此丰富多姿的物质文明？
南朝，究竟是个怎样的地方？
香烟缭绕，礼炮三声，作为祭品的牛羊马三牲已经被绑缚好，旁边是熊熊燃烧的火堆。要是在以往，真的就是人祭；这一次，换成了牲祭。
士兵们，先是每二人一组，将羊丢进火里。然后是牛和马，因为体型巨大，就是每八人一组，轮流将那些健壮的牛马扔进火里。
大祭司和陛下的较量5
尽管是已经裹蹄，蒙口，但是，罗迦还是不经意地听到那些牲畜挣扎的声音，在火海里，撕心裂肺的惨呼。这些，都是北国的上等好牛，上等好马，没有用于上战场，却被烧成了灰烬。
他心里一凛。
一阵风起，大火更是熊熊燃烧，漫天的火光里，大家都虔诚地跪地礼敬，只有牛羊的嘶鸣，奄奄一息，然后，是一股烧焦的味道——肉香油香，变成了一股焦糊，令人很是不爽，又加上香烟的味道，更隐隐地带了一股子死气。
他对这样的场面，不知从何时开始，就非常的反感，就算是牲畜替代，也很反感。
耳边，还是通灵道长隐隐的吟唱：
肴羞未通，女乐罗兮。
陈钟按鼓，造新歌兮。
涉江采菱，发扬荷兮。
美人�