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因此，长远考虑的领导，一方面非常重视公司里面的精英，给他们充分的做事的机会，给他们相应的奖赏，发挥他们的能力；但也同时全盘考虑公司的人力资源配置的状况，有意识地培养公司明天的接班人，保证公司人才供应的连续性；不过分地“宠溺”精英员工，不把公司的要害掌握在一个人的手中，建立属于公司的信息资源库。所以一但人才离开公司，甚至加入到竞争对手的行列，公司也可以迅速启动备用的人才库和信息库，迅速地恢复公司的“元气”。
☆读者来信：朋友是否用来利用？
“有位朋友问我：“什么叫真正的朋友？”，我没有回答，我很想知道他的回答，于是反问：“你是怎么认为的？”，他笑了笑说到：“我们老板天天和我说，朋友就是用来利用的，用完就可以丢掉他，所以没有利用价值的基本上不会联系了。”听到这样的答案，我的心情很沉，我联想起自己身边走过的人，他说的很有道理，可是我很难接受这样的一个看法。不知道大师有什么高见。”
笔者：
这应该是许多人心底里面的一个很敏感的话题，大家都能对这个问题的答案有一个大概的轮廓。
能肯定这个问题的人，是“小聪明”人，但是要“大聪明”，“要智慧”，他还考虑少了一个问题：朋友不用来利用行不行？或者你再深入一点问什么不是让你来利用的呢？
肯定地说，你在世上找不到一样东西，是让你完全不利用的。
读者问：“按照你这么说，在相隔几千公里生存的蝴蝶跟我有关系吗？”万象演化一章很清楚地告诉各位，这只蝴蝶飞动的好，不至于产生蝴蝶效应，你现在能安稳的生活，这只蝴蝶是一位大功臣。
我们拿笔来写字，是笔“利”于我；父母养育了你，是父母“利”于你；敌人的存在，让你得以挑战，要么提高竞争力，要么调整心态，以适合环境而生存，是敌人“利”于你……
所以我们生存在这个时空里面，每一样东西都是“利”于我们的，但是我们也可以看作每一样东西都是“不利”于我们的：笔让你能写字，让你减少了动手创造的机会；父母养育你，让你少了忧患意识，压抑了你独立能力的发展；敌人让你在前进的路上受阻困，不能成功……
这就是太极思维，你站的角度不一样，问题就不一样。笔者为什么说能肯定“朋友是来利用的”仅是一种小聪明呢？
因为如果你把朋友像棋子一样运用的好，作用于你整一盘棋局当中，这是你的聪明。但是如果你这么看，那么你周围的一切可以划分为“有利于”跟“不利于”这两样东西。可是你要知道，你可以是这棋局的主人，同样也可以是别人一盘棋局里面的一个棋子！
——只有当你认为周围的事物跟你一样都是棋子，那么他们都是你的战友，都是“有利于”你。
为什么我们很多人不愿意面对“朋友是否用来利用”这个话题，因为这句话的起源是一个人所站的角度是，他把朋友当作一盘棋局里面的一个棋子，不能用的，可有可无，舍去了也没关系。
所以朋友是否用来利用的呢？——我们都是整盘棋局当中的一颗棋子，你唯有善待你的同类（棋子），你才能更好赢倒对方。
这盘棋局的两个帅是谁？他们叫生活与命运。
——这也是仁者无敌的精神！
笔者为何要谈这个话题？在于任何一种高强的技术，都是可正可负的，能害人也能救人。
本书提到的谋略，离间计，虚实运用，投桃报李，金蝉脱壳等，运用在亲人上，亲人会离你而去；运用在朋友上，朋友会疏远你；运用在合作上，对方会叛变你。——这便是反噬。
虽然可以通过时空的落差而避开（例如你使用了，但是需要在一年后才会反噬，这时候你可以一年内停止使用以避开反噬），但是上得山多终遇虎，与其诚惶诚恐，何必直接根除这个隐患呢！——明白棋局的道理。（如果再考虑超四维的空间，你根本不可能避开。）
我们懂得这个道理，但是并不意味别人懂得，所以我们除了要有自保的能力（如有能力识破），另外，如果你要相信一个人，就要坦然的接受被出卖的可能。
4。象——太极归宗的对象
4。1重构概念——不被所拥有的束缚才能得到解脱
○重构概念
太极博弈原理的创作机理是从本源重构概念，而本源有深浅之分（即稍微接近本源，接近本源，很接近本源……），因而提出象体的概念，再从象体上重新提出概念。
概念很容易被读者误解，不同的概念可能描述同一件一模一样的事物，而同样相同的概念有可能对应不一样的东西。
比如说：
有AB两件衣服，他认为美的衣服是A，你认为没的衣服是B。那么假如你没有看到实际的衣服情况，他叫你买一件很美的衣服，那你就会选择出错了。因为你们的审美观是不一样的（太极不一样）。
如果别人所指的概念万一和自己的不一样，怎么办呢？
我们得先找到它的本源，然后依照角度不同（太极不同）从而得到不同的概念（象体）。
比如老板下达一个命令，那么你是不可以直接记住这个命令的，你需要回到这个命令的实质本源，也就是老板最真实的想法。每个人的往往对真正的实际表达与阐述的不清楚，不正确。
又如他告诉你：他钱包里有五百块钱。那么你应该这么记住他的话：他说他自己钱包里有五百块钱（而不是记住“他钱包里有五百块钱”）。因为当你这么做的时候，你会容易认识到这话有可能是假的——它只不过是一个象体，说不定还有一个真正的本源。
我们会发现很多书会有这么一个特点：写了很多观点，但是都是零散，没有整体性，框架性，联系性。这种情况或是原著本身不知道这些观点的本源是什么，所列观点只是拼凑而成（由不同角度下所形成的象体拼凑而成），也就是说太极混乱。
以上读者容易理解，但是生活上我们会遇上综合性的问题，你怎么去重塑一个概念，
例如：
一位女性朋友A找到新男朋友C，后来A跟她男朋友C说分手，愿意是忘记不了前男友B，可前男友B却是伤害A很深。
当然，这里面的故事内容省略了一万字。
有AB两位读者发表了各自的看法：
读者A：责任——对关系，对他人的护守。
读者B：别人是难以体会那种感觉，只有当事人才清楚，除非有类似的经历。
现在请问读者，这两者有什么区别？
如果你们没有想到这两者有什么区别，那你们还需要反复阅读本书，尤其是关于层次的话题（万事层次集，看问题深度等）。
我们现在用象来描述这件事情（形式不拘一格，越简单，看上去越不抽象就越好，读者可自行设计）：
那么我们想，我们怎么看得比较全面一点呢？也就是你可以怎么把“伤害”，“一起”，“想念”，“离开”归宗，追溯本源，那是什么（接近本源/宗）？那就是一种联系，我们可以形容为“纽带”！
那么我们再看看读者AB的看法：
对于读者A，我们可以知道责任可以维系这些纽带。那么我们称“纽带”，“责任”为重塑后的概念。而至于责任又是什么，又如何演化（可采用太极分解法），我们就不延伸了（建议采用心力学原理的角度去分析）。
对于读者B，读者B的看法，仅是对A想念C的一种描述！
所以两者看法的深度层次区别可见分晓。
○止象与置之于死地而后生
只停留在现象，没有看到另外层面的，笔者称为“止象”，这是见山是山的一种境界。
那人又何会“止象”呢？
笔者进水产市场的时候，偶尔会看到一幕：一只乌龟翻背了，四脚爬爬，非常艰难无奈。
——拥有的，同时也是一种负累。
你的出生，你的技能，你的另外一半，你的孩子……
——都像一个龟壳！从你拥有的那一刻开始，就注定会该有哪些生活。
比方说，有人说给自己来一个三天的末日训练，看看自己能否有所改变。之后告诉笔者，他说偶尔会做这种训练，可是发现越长大了，这些训练越没有效果，为什么呢？
——那是他现有的束缚越来越强大了！这种训练需要比以前要突破更多的各种心理防线！
在《胜者为王Ⅱ天下无敌》中有一段很有意味的话：
背景是主角石志康厌倦了赌的生活，因此他始终不愿意和反派屠天龙定输赢。疯了之后的赌王聂万龙跟他说：
“从你跟我赌的那天开始，你就已经为自己选好了路，当你开