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我点了点头：“我对赵佗比较感兴趣，但也仅仅是停留在史书层面的基本了解。南越王国向来神秘，有一道南岭隔绝，一闭关锁国就会与外界完全失去联系。赵佗虽然说是秦始皇派遣过去的，是南越开发的奠基人。但是南越王国的文化是中原文化和岭南文化的综合体。据说南越还保留了百越时期众多神秘的东西，都没有被赵佗抛弃。”
老人家很高兴，拍了拍我的肩膀说：“很好，很好，像你这么大就能对南越王国认识到如此程度的年轻人还真不多见。”
我问他：“那您也对南越王国也很感兴趣？”
这个老人点了点头说：“可以吧，年轻的时候有一段时间有过研究，现在也是偶尔的关注。”
我很高兴，也许能够请教一下这位老人，问一下士燮和赵佗之间的关系。其实我感觉这两个人都是八竿子打不着的亲戚，除了都在岭南生活国之外，似乎没有什么联系起来的事情。只是后人将这两个人做过很多对比，看看谁对岭南影响比较大一些。
我问他：“那您怎么看赵佗和她的南越王国。”
老人说：“赵佗的世纪基本上和史书上差不多，让我最感兴趣的是他的陵墓。听说他的陵墓中收藏着他在南越王国经营了近70年的财宝，另外听说赵佗是一位长寿的君王，他得到了一位成仙之人的帮助才能这么长寿，所以说那份长寿秘诀也随着他葬到陵墓中了。”
我心里一惊，长寿的秘诀，又是有关长生的问题。我继续问他：“那您怎么知道他会有这种东西。”
老人说：“我曾经得到一份手记，是有关于南越武帝赵佗的陵墓的。这份手记上面曾经提到过南越王赵佗得到一个很神秘的宝匣，里面是仙人赠送的礼物。”
一个神秘的宝匣，仙人赠送的礼物，那只有承天宝匣了，如果老人说的是真的，那么承天宝匣真的就在赵佗的陵墓中。不幸中的万幸，赵佗的墓葬一直没有被找到，所以说那个承天宝匣应该还一直在赵佗的陵墓中。
没想到还有人能够留下这样的记载，我怎么从来没有见过，我问这个老人：“竟然还有这样有趣的记载，我怎么从来没有见过。”
老人摇了摇头说：“你肯定没有见过，这是一份孤本，是我花大价钱买来的。世上仅有这一本，可以说是这只是对赵佗陵墓最真实的描写的书籍了。”
我问他：“还有人到过赵佗陵墓不成，不是说他的陵墓一直是世上的一个悬案吗。”
我知道中国有很多神秘的墓葬到现在一直都没有被世人所了解，有的甚至都不知道在哪里，有的甚至被神话了。所以历朝历代都会有人不断地追寻，到了现在更是被世界各国的历史学家考古学家热捧。
首先是西周王陵。西周王陵究竟在何处，至今中国考古专家们仍然在寻找，却依然没有发现。前些年都说是发现了周公的陵墓，但是后来证明那只是东周初期的一位周天子的墓葬罢了。那些考古学家也不想一想，东周的首都是洛，西周的首都是镐京。而周朝时从周原兴起的来的，周文王和历代现网都葬在岐山附近，现在也没找到。
再就是千古一帝的秦始皇的陵寝了，秦始皇陵中的地宫是否被盗，地宫中是否有机关弩矢，是否有水银，地宫究竟有多大，秦始皇的尸体是否仍保存完好等等，都是考古专家，需要研究的命题。
第三个就是南越的王陵，在1984年广州象岗山发掘出一处陵墓，说是那越王过第二代王赵昧的陵墓，但是到现在还一直有争论。另外第三代南越王赵婴齐的墓碑孙权盗掘，为什么正史中提及的很少。更为神秘的赵佗的墓葬，到现在竟然都不知道在哪里。
第四个就是那个神秘的马王堆汉墓了，里面千古不腐的辛追女士让世界都为之倾倒。但是道家说在养尸地形成的故事比这个仿佛程度要好得多，但是很危险。辛追墓中出土的蝉翼衣到现在都无法仿制，很多科学家还在研究。
第五个就是曹操的墓葬。相传多疑的曹操担心他死后会被盗掘，所以就设了72处疑冢，让后人分辨不出来他到底被葬在哪里了。前一段时间在河北发掘出一处大型墓葬，里面的东西说明这是魏武帝曹操的陵墓。但是众多的历史学家还有科学家很怀疑，另外参与发掘的政府部门又不允许其他人参与，这就更可疑了。
再就是李世民的昭陵，唐太宗的昭陵据说已经在五代十国的时候被温韬盗掘了。后来《宋史》也说，李世民的事故被暴尸野外，还是宋太祖派人搜集起来埋葬了。但是历史学家说根本没有被盗，唐朝凿山为陵，依托整个大山作为防盗的手段，就算是现代的大型机械作业，也需要二三十年。何况那个时候，再说温韬也就活跃在历史舞台上不到20年。
第七个就是唐高宗李治和一代女皇武则天的乾陵了，这是历史上唯一一个埋葬着两位皇帝的陵寝。唐乾陵中，是否有王羲之的书法巨作《兰庭集序》，武则天的作品和无字碑的碑文是否也在乾陵之中，考古专家一直在破解。据说郭沫若已至此昂要打开乾陵，想要在有生之年看一眼《兰亭集序》是不是在乾陵中。但是周总理批示说，乾陵50年不动，结果让这群文人失望之极。
第八个就是一代天骄成吉思汗的陵墓，这个就近有没有还真的很难说。蒙古人的墓葬一开始就既没有封土也没石碑也就是考古学界所说的不封不树，整个地面上没有一点痕迹。成吉思汗显然也是继承了这种墓葬方式，让后人根本找不到他的陵寝。后人说他可能被葬到大海里面了，也有人说就在蒙古大草原的某个地方。元朝的蒙古墓葬倒是借鉴了中原文化，开始有封土和地上建筑物了。
第九是明朝的明永陵，明成祖时代的旷世巨著《永乐大典》的正本至今下落不明，是否是被嘉靖皇帝陪葬在永陵。明代皇陵中，明神宗万历皇帝的侧身姿势竟暗合北斗七星的排列，究竟是无意为之还是有意如此。是否明代所有帝王下葬都是采用侧躺的姿势，朱元璋孝陵神道竟也是北斗七星的形状，这与万历皇帝的侧躺姿势是否存在关联。
最后的是一种集合，就是洛阳外的邙山，古人说活在苏杭，葬在邙山。这句话就证明邙山石块风水宝地，这里买的呢古墓不计其数。据说是一亩地上面竟然有数十座墓葬，墓葬一层压着一层，也许最底下也是墓葬也难说。这块地据说从三皇五帝时期就不断被贵族们葬入，一直到近代还是如此。现在的考古学家也不知道这种现象究竟是为什么，不单单是指风水好那么简单的问题。
以上的神秘墓葬不是按照朝代来的，就是按照神秘程度来的，但是巧合的很，是完全按照朝代排列下来的。由此可以看出，南越王赵佗的陵墓排在了第三位很靠前了，足以说明它的神秘性。赵佗的墓葬被传言了众多的说法，以至于后世都认为它的陵墓已经不存在这个世界上了，已经被毁了。
这个老人对我说：“我之所以很感兴趣赵佗的陵墓也相信赵佗的陵墓还在，是因为那本手记的主人也很不一般。”
我很好奇地问：“不一般，但是据我所知，关于赵佗陵墓的探究讨论早在东晋时期就已经没有多少了，好像跟孙权盗墓失败有关。”
老人点了点头，同意我的说法：“你说的没错，孙权手底下的盗墓的军队盗掘赵佗的陵墓，结果是全军覆没一个活着回来的都没有。这是史书上和野史上面说法，但是真的一个回来的也没有吗，凡事不能那么绝对。”
我大感诧异，竟然这样说：“您的意思是有人活着回来了，那么您手上的那份手记就是活着从赵佗陵墓回来的人写的了。”
老人摇了摇头说：“不是他写的，但是有关系。也不能这样说吧，应该也算是他写的，这是他口述的，然后有别人写的。”
“活着的人口述，他人抄誊写。”我很不明白，“就算是誊写的人也一定是个了不起的人吧！”
老人很高兴：“你说的没错，这个誊写的人来头可是要比这个口述的人来头大得多。他就是当时交州郡守士燮，就是被称为赵佗第二的那个人。”
休息期间老人和我在席间侃侃而谈，一番论述让我这个科班出身的都是闻所未闻倍感新鲜。老人似乎对岭南只是知之甚详，老人竟然将我们之前见到的那三个人名一一讲了出来。
第十五章 秘闻
我听到这个名字之后如遭雷击，士燮竟然出现在这里。这下子胶带上面的所有的名字都能够联系起来的，一个也没有少。赵佗，赵昧，赵婴齐，孙权，士燮，这几个人只见竟然有着千丝万缕的联系