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这场噩梦真实地可怕，简直像是上辈子的亲身经历，我甚至有种虚实难分的感觉，倘若仅是南柯一梦，为什么我能事先在梦中预见那座唐代古墓的秘密？可如果都是事实，为什么本该重复发生的事情，却又与噩梦中的经过完全不同？陆雅楠失踪之后，咱们在高速公路上出了事故，误入这座从无活人居住的“殛神村”，而不是在“埋门村”里逐一死亡。
我以为说出这番话的后果，多半会被视作脑子短路，但那三人听罢皆是若有所思，默然不语。
过了许久，阿豪说道：“我相信你说的全是实情，因为在隧道里遇上火车的经过，我感同身受。”
臭鱼连连点头：“是够邪门的，这些事我好像真的经历过，可不知为什么全给忘记了，要不是有人提及，恐怕永远也想不起来了。”
藤明月问道：“既然在埋门村里的死亡经历，真实发生过，那眼下经历的事情该如何解释？”
我说以我个人的理解，是由于“门”的震动，使这里的时间扭曲了，咱们并非死而复生，而是再次经历了深夜两点这个时间，其余的事我就无法解释了。
阿豪了解一些宿命论的观点，如果一个人已经死在某一时间，即使他能够再次经历死亡的过程，也绝不可能改变死亡的结果。
不过阿豪也感觉我作出的猜测自相矛盾，以前有部电影叫《土拨鼠之日》，内容是一个男子每天起床醒来，都发现时间倒退回了前一天，他一遍又一遍反复经历着相同的24小时，除了他自己之外，其余事物的轨迹毫无变化，别人也都没有察觉到异常，然而为什么这个人能在重复的时间中保持记忆？电影最后也给不出合理解释，因此这片子的理论逻辑站不住脚。试问咱们四个人当中，有谁可以解释出——为什么仍然记得在“埋门村”里经历过的事情？
我想破了脑袋也回答不出，只好暂时将这个疑问放下，如今得先想个法子从“殛神村”里逃出去，按考古手记中的记载，整个村子里的土俑，都是拿人皮纸糊的，想不到年久为怪，遇着阳气便会扑人，大伙被它们堵在大殿里出不去了，要坐以待毙不成？
阿豪皱眉想了想说，手记后面还有张地图，大概是那尊神像在地底的位置，而暗道就在这大殿里，是眼下能找到的唯一出路，但它很可能是条死亡之路，因为考古手记的主人进去之后再也没能出来。
藤明月不主张进入暗道，她说“殛神村”里处处古怪，想象不出几百年以前究竟发生过何等恐怖的事情，才使它变成生人勿入的禁地，当年那些村民为什么要将古树运进来？那暗红色的微光到底是什么？还有这尊不知来历的神像，以及村中遍地皆有的大坑，都还是悬而未决的谜团，如今诸事不明，这么做未免太冒险了。
阿豪说出不了大殿终究是个死局，从地图上看，“殛神村”下面是个大洞，一直通到山里，虽然十分凶险，但眼下别无选择，也只能走一步看一步了。
我和臭鱼点头同意：“一分胆量一分福，十分胆量做总督。万一是条死路，那就认命罢了。”
臭鱼随即拔下供桌上的青铜烛台，那烛台又尖又长，而且颇为沉重，抡起来就跟一柄“铜锏”似的，将它拿在手里防身，也能平添了几分胆气。
我们按照手记地图上标注的方位寻找，发现泥胎塑像背后即是洞口，宽窄只容一人通过，竖井般蜿蜒向下，进去二十几米深就到底了，里面十分宽阔，地势上圆下方，内部铺着整齐溜光的长砖。
从地图上来看，这“殛神村”下面有个地洞，位于古殿后方，那尊“神像”就在其中，周围则是几个长方形坑体，都有甬道相连，规模相当可观，估计整个村子的地底都被掏空了。
俑道里又闷又热，手电筒的电池已经耗尽，眼前漆黑无光，幸好从大殿里拿了根牛油蜡烛，皆有儿臂粗细，也不易被风吹灭，我便掏出打火机点起蜡烛。据阿豪说，平常的蜡烛再长也烧不了一夜，而供神的蜡烛一寸就可以点一个通宵，因为其中加入了蜜蜡、松脂、槐花，他老家祖先堂里便有这种牛油长烛。
我刚用灯烛照亮了俑道，忽听身后“啪嗒”一声，好像有东西掉在了地上，我捧着蜡烛转身查看，见是藤明月爬下甬道的时候，把身上的钱夹掉落了，我蹲下去帮忙捡起来抚去尘土交还给她。我无意中看到钱夹里，有张藤明月和另外几个年轻女孩的合影，就随口问了一句：“这都是你的学生？一共是几朵金花？”
藤明月点了点头，接过自己的照片来看了一眼，这本是一个下意识的举动，但她脸上的表情突然僵住了。
馒头窑（二）
我看藤明月像是看到了非常恐怖的东西，立刻问道：“照片有什么不对？”
藤明月失魂般没有反应，我又问了一遍，她才把照片放回皮夹，低着头说：“没什么，我只是想起雅楠了……”
前边的臭鱼催促我快走：“你平时常说自己只喜欢胸大无脑的女人，管人家学校几朵金花干什么？咱们现在都快走投无路了，你还惦记着采花呐？”
我不免有些尴尬，只好澄清道：“你们怎么净往歪处想？千万别误解我的意思，此胸大非彼胸大，常言道得好——男人心宽走天下，女人胸大……女人胸大吃四方。”
藤明月说：“你用不着解释了，越描越黑。”
这么一打岔，我就把藤明月看到照片时古怪的神情忘在脑后了，随即在甬道里摸索向前，借着烛火照明，可以看到甬道前边分为三条路，两边各是一个百米见方的洞穴，被挖成了洞室模样，里面填满了深紫色的古树躯干，壁上画着彩绘。
我闻到有阵微香，便用短刀去削树根，木质随刃而卷，削下来放在嘴里试着咬了一下，质地柔韧，当年善友太子迷路误入“殛神村”，曾看到大批村民往山里运送金丝楠木，这种异常罕见的楠木，仅在楚夏之地才有，而且生长于深山穷谷，每株楠木的岁月无人可知，难测百年千年之龄，只能全部用千年古楠相称，现在早就灭绝了。
如果当年有这种古树被大风拔起，横卧在沙土河床中，经过千年不朽，人们发现它后往往截木为棺，楠木棺材埋到坟里，水土不侵、虫蚁不穴，所以价值千金，尽管价格极高，也仍是可遇而不可求。
我们举烛照看，见地底下不知埋了多少整株的千年楠木，皆是心生骇异，我心想：“这村子莫非是囤积楠木做棺材，得做多少棺材？但地洞里十分干燥，楠木在里面越放越枯，也不像是要做棺椁。”
我们只想尽快找条路离开“殛神村”，估计洞室深处空气不得流通，腐晦之气进去就能把人憋死，不敢冒然进去察看，于是由甬道径直向前，但越走越是枯热，使人口舌焦躁，似乎在接近一座巨大灼热的火炉。
臭鱼说：“咱在高处看到村子里有片暗红色的微光，那地方该不会是一座火山口吧？”
我说此处倒像是座烧砖的窑洞，这些古砖都是中空隔热的耐火砖。
臭鱼不信，他用铜烛台敲打墙壁，发现方砖里果然都是空心。
阿豪奇道：“没准这座村子下方是个大火窑，那些千年楠木都是用来烧火的。”
我感到莫名其妙：“楠木自古罕见，谁会舍得用它们来当木柴？”
藤明月祖辈曾开设过窑厂，她对此多少有些了解：“我听人讲楠木年代愈久，燃烧起来越是炽热。”
我和臭鱼等人皆是外行，听了藤明月的解释，才知道同样是火，也大有不同。自从燧人氏上观乾象，下察五木以为火，世人就开始识得火性了，但古代无法测量火焰热度，只有通过肉眼观察，当窑内达到上千摄氏度高温的时候，火焰会呈现出白色，铸铜器或烧造彩瓷土俑，都对火候的要求极为严格，除了要有懂眼的人看窑，还得适当选取五木，那五木分别是“枣榆桑柞槐”，窑匠会根据季节天时变化，依次选取这五种树木作为燃料，否则烧出来的器品就会开裂生变。而楠木生性阴沉，放在地底变枯之后，可以烧成遇水不灭的炽白烈焰，如同炼狱里焚烧厉鬼的业火。
我们听罢都是满腹疑惑，这“殛神村”下的大火窑里，是不是炼着什么怪物？那尊神像究竟是个什么东西？我又想起坠机事件幸存者在深山里吃了“肉身菩萨”的事情，不过这村子里的神像是在地底，应该不是所谓的“肉身菩萨”，不到窑洞深处看个明白，终究猜不出两者有没有关联，但那窑窟内若真有阴火，只怕众人到不了近前就得变成烤鸭了。
这时一座拱形石门出现在甬道尽头，石门上雕刻着两位身披甲胄的武士，古代门神众多，从神荼和郁�