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为什么我的产品还是那么旧？”
为什么你们的结论不管用？是因为你们想到了一种永远是对的，但是又不知道怎么做的废话——深入不到这些例子的骨髓里面——剖析不了这种结果的成因过程！
就像你作为一个观察者看到这只船在水上不动，你就斥责别人不努力了，未免太单纯了，而实际上，他之所以看起来不动，是由划船情况与水的流动这两者共同作用的，而这两者又可以细分很多因素，如划船可以分为身体体质，疲劳曲线等等。
故而不是仅仅一两句“不创新”，“骄傲使人落后”就能点破的。停留在这个认识层面上，这永远是一种废话，空话。
我们试着对照一下百科归类图的归类原理，就会知道这些词都是不具有操作性的，也就是它只能作为一种对事物的形容，界定，它们并不能够对事物如何推动，如何操作有个实际性的方向指示，或者说它们解决不了问题。
更直接地说，当你把这些话告诉别人的时候，实际上，你在说着一些废话。
这些词语有：
“要创新”，“骄傲使人落后”，“要努力”，“要有远见”，“做个好人”，“要活得美好”……
☆衍生定理之心力学原理
不要以为有爱心的人就是好人。一个人爱自己的太太、小孩或小狗，并不代表他对其他人也有爱心。
人从小到大都被灌输要做好人的意识。好人意识很强的人自然不会行坏，相反好人意识弱的人，也不需为自己的行坏解释。大部份人都有好人意识，也有行坏的欲望。所以当两种矛盾的意识撞在一起的时候，人就一定要从矛盾中给自己一个合理的解释。可怜的是，这种解释一定会把恩人的恩惠和恩情，逐步边缘化。
我们知道，万物的相互作用都是凭借力去完成的，同样，我们的心，也存在这样的力，本书称之为心力。
这个想法最先提出的是为许多人熟知的《厚黑学》作者，李宗吾先生。
笔者认为至今关于心力的论述皆不出其中一段论述，可谓前不见古人，后不见来者。所以笔者不敢在此方面下笔，恐献丑于众，今将此段话摘录并部分整理如下：
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孟子讲性善，说：“孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。”
我讲厚黑学，说：“小儿见母亲口中有糕饼，就取来放在自己口中。小儿在母亲怀中食乳食糕饼，见哥哥走近来，就用手推他打他。”这两种说法，岂不是极端相反吗？究竟人性的真相是怎样？我们不妨细细观察，即知小儿一切动作，都是以我为本位，各种现象，都是从比较上生出来的。
将母亲与己身比较，小儿更爱己身，故将母亲口中糕饼取出，放入自己口中。母亲是怀抱我，乳哺我的人，拿母亲与哥哥比较，母亲与我更接近，故更爱母亲。大点的时候，与哥哥朝夕相处玩耍，有时遇着邻人，觉得哥哥与我更接近，自然更爱哥哥。由此推之，走到异乡，就爱邻人；走到外省，就爱本省人；走到外国，就爱本国人。其间有一定之规律，其规律是：“距我越近，爱情越笃，爱情与距离成反比例。”与牛顿万有引力定律是相像的。
我们把这个规律绘出来，如下图，第一圈是我，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。这个图是人心的现象，我们详加玩索，会发现生活中的种种现象均离不开此。
……
读者常驳我道：“人之心理，变化不测，哪里会有规律？”我说：物理也是变化不测，何以又有规律？今之科学家，研究物理，可谓极精了。我们试取一瓷杯，置之地上，手执一铁锤，请问：此锤击下去，此杯当成若干块？每块形状如何？恐怕聚世界科学家研究之，无一人能预知，所可知者，铁锤击下，此杯必破裂而已。何也？杯子内部分子之构造，无从推测也，我们不能因此就说，物理变化，无有规律。人藏其心，不可测度，与瓷杯之分子相同，所以心理变化，如珠走盘，横斜曲直，不可得知，所可知者，必不出此盘而已。人持弓箭，朝东射，朝西射，我们不能预知，但一射出来，其箭必依抛物线进行，这即是力之规律。我所谓心理变化有规律可寻者，亦就是也。
我说“心理依力学规律而变化”，原是一种臆说，不能说是公例。公例者，无一例外之谓也。当初牛顿发明万有引力，定出三例，许多人都不承认，后来逐渐证明，逐渐承认，最后宇宙各种现象，俱合牛顿规律，惟天王星不合，有此例外，仍不能成为公例。直到1846年，有某天文家，将天王星合牛顿规律这部分提出，将其不合规律之部分加以研究，断定天王星之外，另有一行星，其形状如何，位置如何，加入此星之引力，天王星即合规律了。此说一发表出来，众天文家，依其说以搜求之，立把海王星寻出，果然丝毫不差错，牛顿之说，乃成为公例。心理之变化，较物理更复杂，更奇妙。我之说法，不为一般人所承认者，因为例外之事太多也。我不认为我之臆说有错，而认为人心中之海王星太多。我们亦能只握着大原则，以搜求各人心中之海王星耳。
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以上信息含量虽然比较少，但是“真传一句话，假传万卷书”，生活中的一切运作皆不出此原理。
只是我们中的每一个镜头都是凝聚了各方面的要素，因此并不如书本例子如此单纯简洁，我们在太极归宗一章的前提下，清晰知道并且抓准各方面的太极，你才能更清晰把握心力的原理。
太极可以分解，同理心力也是可以分解的，和物理学中力的分解道理是一样的。
动力学，决定事物运行的发展的趋势方向。
我们经常谈的人与人之间的关系，其实也是由各种利益关系综合作用而成的。十九世纪英国首相帕麦斯顿的有一句话很经典，成为了英国外交的立国之本，那就是：没有永远的朋友，只有永远的利益（A country does not have permanent friends； only permanent interests。）
有些人问笔者，为什么古代人与现代人相比，现代人离婚率，外遇率会那么高呢，这是什么原因？人本身对男女之间的欲望是随年代的改变是变化不大的，你是不会看到这几百年里人从有尾巴变成没有尾巴的，这是从生理角度去考虑，所以我们同样可以说人的欲望的含量是固定的。那什么是主因呢？
是引起欲望能显现出来的媒介环境，因为时代环境，个人环境的不一样，致使引起一个人潜在的欲望展现出来也是不一样的。因此年代不一样，其离婚率，外遇率就会有所不同。（引动原理！）
现在我们多数人都是上班帮老板打工，有很多人会面临这个问题，“究竟老板会不会炒了我？”老板炒谁，留谁，是一个很综合的力的作用。比如，你虽然惹老板很不满，但是你是公司业务的顶梁柱，那么这两种力合起来，它就是一种向“心”力，老板现在不敢炒你。
在不考虑能否为公司创造利益的前提下，老板首先会留住：听话的、哄老板开心的、有上进心（能够让老板看到自己的缩影）……老板首先会炒掉：不听话、顶撞……
有读者就疑问啦，“我偶尔会顶撞老板，但是老板好像很喜欢我，为什么呢？”
有合理的原因，第一，有可能你在其他方面抵消了顶撞引起的力，如你是业务能手；第二，顶撞肯定是一个离心力，但是只是一种瞬态分析，你可以得到一种瞬态的趋势，但是我们再把时间考虑上，我们可以找到这些例子，老板会因为员工的几次顶撞，觉得这位员工很有个性，很特别，于是重任他。——所以通常，男女要有火花，必须有一点摩擦。关于这一点，究竟顶撞多少会产生质变呢？在“一念化三千”一文中读者可以找到思考方向。
我们知道，现在的小孩子多数喜欢上网，话说有一位孩子经常去上网，父亲知道后除了打骂以外，还闹到网吧那里去，小孩去哪里上网，父亲就把哪个网吧的老板骂一顿。
这条思路是对的，因为没有网吧，那小孩就不可能上网了，但是这条思路是难以实现的，因为你赶不绝这些网吧呀，同时你会得罪不少人。这时候，相当于你花了很多的时间和精力做了无用功，并且意味着你消耗其余的机会资本——你对其他方面的思考的机会减少了。
我们曾在太极归宗这一章里面谈到一个概念：系统总量恒定。所以如果一个小孩对某一