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堂，护法善神的社坛，新熊野的宝殿，总共堂舍塔庙六百三十七处，大津地方的民宅一千八百五十三幢，智证大师取自中国的《一切经》七千余卷，佛像二千余尊，一夜之间化为灰烬，实在是可悲。祭享诸神的五妙之乐，从此绝音；龙王所受的三患【2】之苦，将会更加酷烈了吧。
这三井寺本是近江国的拟大领【3】的私寺，后来献给天武天皇，便成为天皇的敕愿寺了。本尊也是天皇供奉的本尊，据说这是弥勒菩萨转世的教待和尚修行一百六十年之后转给智证大师的。弥勒菩萨从都士多天的摩尼宝殿【4】降到凡界，在这里等着将来在龙华树下说法。而今这位弥勒菩萨所在的寺院竟然被烧掉了，这究竟是怎么回事呢？智证大师以此处作为传法灌顶的圣地，每天清晨趁人们未汲水之前，先汲取灌顶所用的法水，因此才命名为三井寺【5】。如此宝贵的圣迹如今竟付之一炬了。显密之教灭于须臾，伽蓝宝寺从此绝迹，三密道场既付阙如，铎铃之声不复可闻；一夏之花【6】尽失，阿伽之音【7】永绝；高僧大德怠于修学，受法弟子永弃经教；三井寺的长吏【8】圆惠亲王被撤了天王寺别当的职务，此外十三名僧纲【9】也被剥夺职位，交检非违使查处。武勇僧徒筒井的净妙明秀等三十余人被处了流刑。人们都说“这样的天下动乱，世事纷扰，可不是寻常的事，大概是平家将要败亡的先兆吧！”
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【1】教待和尚是日本贞观年间（859—876）三井寺的住持，让位给智证大师圆珍。圆珍开创了天台宗寺门派，三井寺遂成为天台宗的中心。三井寺的本尊为弥勒菩萨。
【2】佛家谓龙王遭受三种苦难，一为热风所烧，二是衣冠为恶风所败，三是眷属为金翅鸟所取食。此处所说龙王是指三井寺旁的琵琶湖的神龙。
【3】拟大领即代理国司，这里指兴建三井寺的大友与多麻吕。他是大友皇子的儿子。
【4】弥勒菩萨说法布道的地方。
【5】三井寺也称御井寺，言其井水之可贵。
【6】高僧于夏季安居时供佛的花称为一夏之花。
【7】阿伽之音即汲水的声音。
【8】长吏是汉语，这里指寺院长官，即寺院的别当。
【9】指僧正、僧都、律师等僧官。
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第五卷一～五
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一
迁都
治承四年（1180）六月三日，听说天皇要到福原【1】行幸，京中一片哗然。这些天早有将要迁都的传闻，但却没想到就在今明两天，所以朝野上下都惶恐不安。原定是在六月三日，后来又提前了一天，改在二日启驾。那天不到卯时行幸的御舆就准备好了。皇上今年只有三岁，年龄很小，没想什么就坐了上去。年幼的天皇向来是由母后陪同乘坐銮舆的，这次却由乳母平大纳言时忠卿的夫人帅典侍同乘一舆。中宫、后白河法皇、高仓上皇，也一同前往。以摄政藤原基通为首，太政大臣和所有公卿、殿上人，无不随侍。三日到了福原，以池中纳言赖盛卿的府邸充作行宫。四日，赖盛卿因奉献私邸荣蒙恩赏，被叙为正二位，这就超越了九条公藤原兼实的儿子右大将良通卿。摄政关白家的子弟，官阶被普通官宦家的次男超越过去，据说就是以此为始。
入道相国对待法皇的态度本来已有所缓和，让他从鸟羽殿搬出来，回到了京城，但因发生了高仓宫谋反的事，又大发雷霆；让他迁到福原，四周围了板壁，只留一个出入口，造一座三间板屋，将法皇关在里面。令原田大夫种直一个人担当警卫，平日里不许人出入。当地的孩子们称之为“囚笼御所”。听起来既不祥，又可怕。法皇说：“我现在一点也不想过问政事，只想在各山各寺巡礼修行，过那种悠游自在的生活。”人们都说：“平家的恶行实在是到了极点了。入道相国自安元以来，将许多公卿、殿上人，或处以流刑，或加以杀戮。将关白放逐，以其婿取而代之；迁法皇于城南离宫，杀第二皇子以仁亲王，最后的恶行就是迁都，现在也做到了。”
迁都的事并非没有先例，神武天皇是地神第五代帝王彦波激武鸬鹚草不葺合尊【2】的第四王子，他的母亲玉依姬是海神的女儿。他承继神皇十二代【3】之余绪，乃人皇百代之先祖。辛酉年在日向国宫崎郡登上帝王宝座，到了五十九年己未这一年，十月东征，抵达丰苇原中津国，指定在当时叫作大和国的亩傍山建都。开辟柏原荒地，建造宫室，称之为柏原宫。自此以后，历代帝王将都城迁至别国他处的有三十多次，将近四十次。从神武天皇至景行天皇共十二代，在大和国各郡建立都城，并没有迁到别国去。在成务天皇元年，迁至近江国，建都于志贺郡。仲哀天皇二年迁至长门国，建都于丰浦郡。在这里，天皇晏驾之后由中宫神功皇后继位。女帝亲征鬼界、高丽、契丹【4】。平定异国班师回朝之后，在筑前国三笠郡生下了皇子，因此将那里称为宇美宫。这位皇子就是八幡明神，即位后称为应神天皇。后来，神功皇后移居大和国，住在岩根稚樱宫，应神天皇则住在大和国的轻岛明宫。仁德天皇元年迁至摄津国难波，住在高津宫。履中天皇二年迁至大和国，建都于十市郡。反正天皇元年，迁至河内国，住在柴垣宫。允恭天皇四十二年，又迁到大和国，住在飞鸟的明日香宫。雄略天皇二十一年在大和国的泊濑朝仓建都。继体天皇五年，迁到山城国的缀喜，过了十二年，又迁居该国的乙训宫。宣化天皇元年，又回到大和国，住在桧隈的入野宫。孝德天皇大化元年，迁至摄津国的长柄，住在丰崎宫。齐明天皇二年又回到大和国，住在冈本宫。天智天皇六年，迁至近江国，住在大津宫。天武天皇元年，又回到大和国住在冈本南宫，因而称为清见原皇帝。持统、文武二朝，住在大和国藤原宫。自元明天皇至光仁天皇共七代，一直定都于奈良。
到了桓武天皇延历三年十月二日，从奈良的春日里迁都至山城国的长冈，后又于延历十年正月，遣大纳言藤原小黑丸，参议左大辩纪古佐美，大僧都贤璟等到山城国的葛野郡宇多村考察。复奏道：“据察那里的地势，左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武。实为四神相应之地【5】，在那里建都是最好不过的了。”于是禀告了镇坐爱宕郡的贺茂大明神，于延历十三年十一月二十一日从长冈迁都于此。此后三十二代帝王，历三百八十余年，再未迁动。“自古以来，历代天皇在诸国各处建立的都城，都没有这样的形胜之地。”桓武天皇对这里极为满意，说了这样赞美的话。遂与大臣、公卿和许多博学多才之士计议，为长久定都于此，塑造了一尊八尺长的泥土偶人，顶盔贯甲，手握铁弓铁矢，于东山岭上，面西埋入土中，并与它相约：“万一后代想迁离此都，你身为守护神，应予力阻。”自此以后，天下每次发生异变，土偶塚便发出轰鸣响动。因此，又称之为将军塚，至今犹存。桓武天皇乃是平家的祖先【6】，此京名为平安城，意为太平安定的都城，是平家最应尊崇的都城。为什么要抛弃先祖桓武天皇那么中意的地方，而迁往他处，这实在令人费解。嵯峨天皇在位时，先帝平城天皇受尚侍藤原药子怂恿，酿成祸乱【7】，打算迁都他国。经大臣、公卿和各国人的反对，最终没有迁成。他身为一国之君，万乘之主，尚不能随意迁都，而入道相国身为人臣，竟妄迁都城，实在可怕极了。
旧都乃形胜之地，守护帝都的诸神镇坐于四方，灵验的宝刹林立于各处，万民百姓无颠沛流离之苦，五畿七道【8】有纵横交通之便。然而到了今天，交通要道上到处是被开挖出的沟壕，车辆往来十分不便；行人须绕道才能通过，鳞次栉比的民家住宅，因年久失修，日见倾颓。家家都把拆下的屋材搬到贺茂河和桂河之畔编成木筏，装载家财器物运到福原去。眼看昔日繁华的都城今天变成荒芜的乡村，真是可悲可叹。不知是什么人作了两首和歌，题在旧都宫中的柱子上，歌曰：
繁华帝都四百年，爱宕今朝变荒芜。
抛离华都福原去，风扫荒野心难安。
六月九日，朝廷着手营建新都。承办此事的有上卿德大寺左大将实定卿，土御门宰相中将通亲卿，藏人左少辨行隆。他们一同带了司员，察勘了和田的松原及其西边的原野，原想划分为九条，从北一条到南五条地面还够，五条以下就没有地方了。执行官员回去奏闻此事，公卿计�