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伴，遂对他说道：“足下要去，亦有何难。只消扮作侍者模样，在斋坛上承直。
圣驾临幸时，便得饱看。”谢端卿那时若不肯扮做侍者，也就罢了。只为一时稚
气，遂欣然不辞。先去借办行头，装扮的停停当当，跟随东坡学士入相国寺来。
东坡已自分付了主僧，只等报一声圣驾到来，端卿就顶侍者名色上殿执役。闲时
陪东坡在净室闲讲。
且说起斋之日，主僧五鼓鸣钟聚众。其时香烟缭绕，灯烛辉煌，幡幢五彩飘
扬，乐器八音嘹亮，法事之盛，自不必语。东坡学士起了香头，拜了佛像，退坐
于僧房之内。早斋方罢，忽传御驾已到。东坡学士执掌丝纶，日觐天颜，到也不
以为事。慌得谢端卿面上红热，心头突突地跳。矜持了一回，按定心神，来到大
雄宝殿，杂于侍者之中，无过是添香剪烛，供食铺灯。不一时神宗皇帝驾到，东
坡学士同众僧摆班跪迎，进入大殿。内官捧有内府龙香，神宗御手拈香已毕，铺
设净褥，行三拜礼。主僧引驾到于方丈，神宗登了御座，众人叩见了毕。神宗夸
东坡学士所作文疏之美，东坡学士再拜，口称不敢。主僧取旨献茶，捧茶盘的却
是谢端卿。原来端卿因大殿行礼之时，拥拥簇簇，不得仔细瞻仰，特地充作捧茶
盘的侍者，直捱到龙座御膝之前，偷眼看圣容时，果然龙凤之姿，天日之表，天
威咫尺，毛骨俱悚，不敢恣意观瞻，慌忙退步。却被神宗龙目看见了。只为端卿
生得方面大耳，秀目龙眉，身躯伟岸，与其他侍者不同，所以天颜刮目。当下开
金口，启玉言，指着端卿问道：“此侍者何方人氏？在寺几年了？”主僧先不曾
问得备细，一时不能对答。还是谢端卿有量，叩头奏道：“臣姓谢，名端卿，江
西饶州府人，新来寺中出家。幸瞻天表，不胜欣幸！”神宗见他应对明敏，龙情
大喜。又问：“卿颇通经典否？”端卿奏道：“臣自少读书，内典也颇知。”神
宗道：“卿既通内典，赐卿法名了元，号佛印，就于御前披剃为僧。”那谢端卿
的学问，与东坡肩上肩下，他为应举到京，指望一举成名，建功立业，如何肯做
和尚！常言道：王言如天语。违背圣旨，罪该万死。今日玉音分付，如何敢说我
是假充的侍者，不愿为僧？心下十万分不乐，一时出于无奈，只得叩头谢恩。当
下主僧引端卿重来正殿，参见了如来，然后引至御前，如法披剃。钦赐紫罗袈裟
一领，随驾礼部官取羊皮度牒一道，中书房填写佛印法名及生身籍贯，奏旨披剃
年月，付端卿受领。端卿披了袈裟，紫气腾腾，分明是一尊肉身罗汉，手捧度牒，
重复叩头谢恩。神宗道：“卿既为僧，即委卿协理斋事。异日精严戒律，便可作
本寺主持。勿得玷辱宗门，有负朕意。”说罢起驾。东坡和众僧于寺门之外跪送
过了，依然来做斋事，不在话下。
从此阁起端卿名字，只称佛印。众人都称为印公。为他是钦赐剃度，好生敬
重。原来故宋时最以剃度为重，每度牒一张，要费得千贯钱财方得到手。今日端
卿不费分文，得了度牒为僧。若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜？只为
佛印弄假成真，非出本心，一时勉强出家，有好几时气闷不过。后来只在相国寺
翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化作清净无为之业。他原是个明悟禅师
转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。东坡学士他是个用世之人，识见
各别。他道：“谢端卿本为上京赴举，我带他到大相国寺，教他假充侍者，瞻仰
天颜，遂尔披剃为僧，却不是我连累了他？他今在空门枯淡，必有恨我之意。虽
然他戒律精严，只恐体面上矜持，心中不能无动。”每每于语言之间，微微挑逗。
谁知佛印心冷如冰，口坚如铁，全不见丝毫走作。东坡只是不信。后来东坡为吟
诗触犯了时相，连遭谪贬。到哲宗皇帝元祐年间，复召为翰林学士。其时佛印游
方转来，仍在相国寺挂锡，年力尚壮。东坡一见，想起初年披剃之事，遂劝佛印：
“若肯还俗出仕，下官当力荐清职。”佛印那里肯依！东坡遂嘲之曰：“不毒不
秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。”佛印笑而不答。
那一日，仲春天气，学士正在府中闲坐，只见院子来报：“佛印禅师在门首。”
学士听得，教请入来。须臾之间，佛印入到堂上。见学士叙礼毕，教院子点将茶
来。茶罢，学士便令院子于后园中洒扫亭轩，邀佛印同到园中，去一座相近后堂
的亭子坐定。院子安排酒果肴馔之类。排完，使院子斟酒。二人对酌，酒至三巡，
学士道：“筵中无乐，不成欢笑。下官家中有一乐童，令歌数曲，以助筵前之乐。”
道罢，便令院子传言入堂内去。不多时，佛印蓦然耳内听得有人唱词，真个唱得
好！声清韵美，纷纷尘落雕梁；字正腔真，拂拂风生绮席。若上苑流莺巧啭，似
丹山彩凤和鸣。词歌白雪阳春，曲唱清风明月。
佛印听至曲终，道：“奇哉！韩娥之吟，秦青之词，虽不遏住行云，也解梁
尘扑簇。”东坡道：“吾师何不留一佳作？”佛印道：“请乞纸笔。”学士遂令
院子取将文房四宝，放在面前。佛印口中不道，心下自言：“唱却十分唱得好了，
却不知人物生得如何？”遂拈起笔来，做一词，词名《西江月》：
“窄地重重帘幕，临风小小亭轩。绿窗朱户映婵娟，忽听歌讴宛转。
既是耳根有分，因何眼界无缘？分明咫尺遇神仙，隔个绣帘不见。”
佛印写罢，学士大笑曰：“吾师之词，所恨不见。”令院子向前把那帘子只
一卷，卷起一半。佛印打一看时，只见那女孩儿半截露出那一双弯弯小脚儿。佛
印口中不道，心下思量：“虽是卷帘已半，奈帘钩低下，终不见他生得如何。”
学士道：“吾师既是见了，何惜一词。”佛印见说，便拈起笔来，又做一词，词
名《品字令》：
“觑着脚，想腰肢如削。歌罢遏云声，怎得向掌中托。
醉眼不如归去，强罢身心虚霍。几回欲待去掀帘，犹恐主人恶。”
佛印意不尽，又做四句诗道：“只闻檀板与歌讴，不见如花似玉眸。焉得好
风从地起，倒垂帘卷上金钩。”
佛印吟诗罢，东坡大笑。教左右卷上绣帘，唤出那女孩儿，从里面走出来，
看着佛印，道了个深深万福。那女孩儿端端正正，整容敛袂，立于亭前。佛印把
眼一觑，不但唱得好，真个生得好！但见：娥眉淡扫，莲脸微匀。轻盈真物外之
仙，雅淡有天然之态。衣染鲛绡。手持象板，呈露笋指尖长；足步金莲，行动凤
鞋弓小。临溪双洛浦，对月两嫦娥。好好好，好如天上女；强强强，强似月中仙。
东坡唤院子斟酒，叫那女孩儿近前来，“与吾师把盏。”学士道：“此女小
字琴娘，自幼在于府中，善知音乐，能抚七弦之琴，会晓六艺之事。吾师今日既
见，何惜佳作。”佛印当时已自八分带酒，言称告回。琴娘曰：“禅师且坐，再
饮几杯。”佛印见学士所说，便拿起笔来，又写一词，词名《蝴恋花》：“执板
娇娘留客住，初整金钗，十指尖尖露。歌断一声天外去，清音已遏行云住。 耳
有姻缘能听事，眼见姻缘，便得当前觑。眼耳姻缘都已是，姻缘别有知何处？”
佛印写罢，东坡见了大喜。便唤琴娘就唱此词劝酒，再饮数杯。佛印大醉，不知
词中语失。
天色已晚，学士遂令院子扶入书院内，安排和尚睡了。学士心中暗想：“我
一向要劝这和尚还俗出仕，他未肯统口。趁他今日有调戏琴娘之意，若得他与这
小妮子得手时，便是出家不了。那时拿定他破绽，定要他还俗，何怕他不从！好
计，好计！”即唤琴娘到于面前道：“你省得那和尚做的词中意？后两句道：
‘眼耳姻缘都已是，姻缘别有知何处？’这和尚不是好人，其中有爱慕你之心。
你可今夜到书院相伴和尚就寝，须要了事，可讨执照来。我明日赏你三千贯，作
房奁之资。我与你主张，教你出嫁良人。如不了事，明日唤管家婆来，把你决竹
篦二十，逐出府门！”琴娘听罢，唬得颤做一团，道：“领东人钧旨。”离了房
中，轻移莲步，怀着羞脸，径来到书院内。佛印已自大醉，昏迷不省，睡在凉床
之上，壁上灯尚明。琴娘无计奈何，坐在和尚身边，用尖尖玉手去摇那和尚时，
一似蜻蜒摇石柱，蝼蚁撼太山。和尚鼻息如雷，那里摇得觉。
话休絮烦。自初更摇