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那边的土地耕作和城市美化结合起来（如果那里需要），而且会将希腊罗马人的美德与当地人原有的美德结合起来！这对整个世界该是一种怎样的补救和改良啊！我们的先人们的模范行为会唤起那里的民族对美德的崇尚和效仿；会在他们和我们之间建立起兄弟般的关系和
理解！而且；这些人是如此未经世故；有着如饥似渴的求知欲；他们中大部分具备如此良好的天性，使他们成为有用之材本来该是多么容易的事！
然而，相反，我们利用了他们的无知和缺乏经验；要他们以我们的道德观念为标准；把他们引向了背信弃义、奢华、贪婪以及种种残忍和不人道的行为。谁曾为通商、交易付出过如此高昂的代价？多少城市被夷为平地，多少种族被灭绝；多少万人逋杀戮！就因为我们要珠宝
和胡椒，世界上那块最丰饶、最美丽的土地被搅得一片混乱！这是多么野蛮、卑鄙的胜利！有史以来，征服者的野心，国家或民族间的仇恨还从未驱使人们进行如此可怕的战争，造成如此悲惨的灾难。？
当西班牙人沿着新大陆的海岸寻找他们需要的矿藏时，他们占领了土地肥沃、风景宜人的地区；并以他们惯用的言辞教训那里的人民说，他们是些温和的人，远渡重洋来到这里，是卡斯蒂王国的国王派他们来的；这位国王是一切有生灵居住的地方最伟大的君主；教皇；上帝
在尘世的代表；将印第安人的管辖权交给了他；还说；如果印第安人愿意归属卡斯蒂王治下，那么他们将受到十分和善的对待。西班牙人向他们要粮食，要金子，才换给他们一点药品，此外还向他们炫示对唯一的神——上帝的信仰以及这一宗教的真谛；并带几分威胁地劝他
们接受这种宗教。
印第安人的回答是这样的：“你们说自己是温和的人，即便真是，看上去可不像；你们的国王既然向别人讨东西，想必他很穷；那个把这块地方分配给你们国王的人是个唯恐天下不乱的人；他把不属于自己的东西拿去给第三者，引起此人与此物原先的主人发生争执；粮食
嘛；我们可以供给你们，至于金子；我们有；但不多，而且我们对这东西根本不看重；它对我们的生活毫无用处，我们关心的仅仅是生活得幸福和平静；不过，你们找到的金子，除了我们用来装饰众神的，你们尽管大胆地拿走；关于唯一的上帝，那番话挺中听，怛是我们不想
改变自己的宗教，因为这么长时间以来；它对我们一直很有甩；另外，我们只有听朋友和熟人的劝告的习惯；至于威胁；不了解对方的性格和能力而威胁对方；这是缺乏判断力的表现，请你们快快离开这块土地；我们不可能把一帮带武器的陌生人的告诫和殷勤往好里想；如
若你们不离开这里，我们就要像对付这些人一样对付你们。”说着印第安人指给他们看城周围一些被处死的人的首级这就是这个还处在“童年时期”的民族牙牙学语的例子。但是，不管是在那里；还是在其他一些地方；西班牙人只要没
找到他们寻找的东西；他们就决不肯善罢甘休，尽管他们得到了其他好处。我的《食人肉者》可作证。
新大陆有两个最强大的君主，其中一个，堪称王中之王，可能是秘鲁的国君；是西班牙人赶走的最后八个国王之一。在一次战争中他被抓获；必须付令人难以相倌的巨额赎金才能获释。赎金如数交付，而且国王的谈吐也表明他是一个勇敢、宽厚、坚贞、很有头脑的人；然
而征服者得寸进尺；在从他身上得到一百三十二万五千五百枚金币以及价值与此相当的钱和其他财宝后，他们富得用大块金子钉马掌；他们想看看；这位国王还剰多少财宝，并且想用不光彩的手段享有他的库存。于是他们编造了莫须有的罪名和证据；指控国王企图煽动各省
为解救君主而起来造反。据此，就由那些陷害他的人作出判决；对他处以绞刑，当众执行；这还是他答应在服刑时接受洗礼换来的待遇，否则他会被判处活活烧死。国王面不改色，也不改口，以真正王者的庄严和气度承受丁这一闻所未闻的可怕极刑。征服者为了安抚惊呆
的民众，假装对国王的死很感悲痛，命令为他举行盛大葬礼；
另一位是墨西哥国王。他的城市被敌人围困，在长期的保卫战中；他表现了国王和民众所能表现的最大的坚韧。不幸，敌人将他生擒；但仍以国王待之，他在牢中亦未曾有丝毫辱没自己身份的地方；敌人胜利后；到处翻遍；也没找见他们以为能得到的全部金子；于是他们对手
中的俘虏施用了他们所能想到的最残酷的折磨。但这一着也未奏效；人们的勇气胜过酷刑，他们狂怒极了，竞不顾自己的信仰和俘虏的人权，判处国王本人和他朝中的一位重臣面对面受刑。大臣披围在红热的炭火之中，烧得疼痛难当，临了，他可怜地把目光转向国王，
似乎求他宽恕，表示他再也受不了了。国王骄傲而威严地注视着他；表示对他的胆怯和懦弱的责备；并以坚定严
厉的声音对他说了两句话：“我呢，难道我在沐浴吗？我不是和你一样难受吗？”不一会儿，那位大臣就地疼痛而死。国王也已烤得半焦；敌人把他带走了，并非出于怜悯（那种听到一个不确实的报告，说有个金瓶可以抢到手，便能眼睁睁地把一个人一而旦是一个地位和德
才都如此伟大的国王’活活烧烤的人怎么可能有怜悯心呢？）而是因为他的坚贞不屈使他们的残醅显得更加可耻。后来他们把他吊死了，在此之前，国王曾勇敢地设法用武力把自己从长期的监禁和束缚中解救出来。他死时表现了一个君王应有的高贵气概o
还有一次，他们一下子在同一堆火上烧死四百六十个活蹦鲜跳的汉子。其中四百人是普通百姓，六十人是一个省的领主，只是在战争中被俘而已。这些事，我们是从征服者自己口中听来的，因为他们不仅坦白承认，而且大加夸耀和宣扬。是为了表明他们做得对？或是为
了表现对宗教的热忱？然而；他们的行径无疑是与宗教的神圣目的相左相悖的。倘若他们是想推广我们的宗教信仰，他们就该考虑到，宗教信仰的扩大不是靠占有土地，而是靠占有人心，他们就会觉得战争带来的不可避免的伤亡已经太多，而不会在刺刀和抢炮火力能达到
的一切地方；不分青红皂白地大肆屠杀；像对付牲口一般，只留下他们所需的人数，这些人成了悲惨的奴隶，为他们干活、开矿。他们的行为如此之凶残，几乎没有一个不被当地人蔑视和憎恨，以至卡斯蒂国王也理所当然地发怒了，在他的命令下；好几个军队苜领被就地处
死。上帝是公正的，它让那些抢劫得来的大量财物在海运中沉入海底。或散失在强盗们自相残杀的内战之中；这些人大部分都葬身在被他们征服的地方；而未获得任何胜利果实。
至于收获，碰到一位如此节省，如此谨慎的君主当政，征服者得到的金子远远没有他们在前几位君主当政时希望得到的那么多，也远远达不到他们刚登上新大陆时看到的那些财富（尽管他们
得到很多；但与他们原来期望得到的相比终究算不了什么），因为；那里的人还完全不懂得使用钱币，国王们聚敛金子不作它用，只用来展示和炫耀，如问家具一样在势力强大的王族中世代相传。国王命人不停地开采金矿；造出一大堆金瓶、金塑像，用来装饰宫殿、寺庙；
而不像我们这里，金子是商品，可以买卖。我们把金子分割得很小，把它变成千百种样式，到处散播，到处流通。想象一下，倘若我们的历代国王把几百年来能得到的金子全部聚集起来，留着不动；那会是什么结果。
墨西哥王国的君主要比新大陆其他国家的君主开化些，也更爱好艺术。所以他们和我们一样认为世界已接近末日，并且把我们带去的灾难当成世界末日的征兆。他们相信，世界的存在分为五个时期；先后由五个太阳照耀，前面四个已经消亡，现在照耀着他们的是第五个太
阳。第一个太阳是在整个世界被洪水淹没时与所有造物一起陨灭的；第二个太阳是在天穹掉下来，一切生