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有个月明禅师,是活佛度世,能知人过去、未来之事。小娘子若坚心求道,贫僧
当引拜月明禅师。小娘子听其讲解,必能洞了夙因,立地明心见性。”柳翠道:
“奴家素闻月明禅师之名,明日便当专访,有烦师父引进。”法空长老道:“贫
僧当得。明日侵晨在显孝寺前相候,小娘子休得失言。”柳翠舒出尖尖玉手,向
乌云鬓边拔下一对赤金凤头钗,递与长老道:“些须小物,权表微忱,乞师父笑
纳。”法空长老道:“贫僧虽则募化,一饱之外,别无所需,出家人要此首饰何
用?”柳翠道:“虽然师父用不着,留作山门修理之费,也见奴家一点诚心。”
法空长老那里肯受,合掌辞谢而去。有诗为证:
追欢卖笑作生涯,抱剑营中第一家。终是法缘前世在,立谈因果倍嗟呀。
再说柳翠自和尚去后,转展寻思,一夜不睡。次早起身,梳洗已毕,浑身上
下换了一套新衣。只说要往天竺进香,妈妈谁敢阻当?教丫鬟唤个小轿,一径抬
到皋亭山显孝寺来。那法空长老早在寺前相候,见柳翠下轿,引入山门,到大雄
宝殿,拜了如来,便同到方丈,参谒月明和尚。正值和尚在禅床上打坐,柳翠一
见,不觉拜倒在地,口称:“弟子柳翠参谒。”月明和尚也不回礼,大喝道:
“你二十八年烟花债,还偿不勾,待要怎么?”吓得柳翠一身冷汗,心中恍惚,
如有所悟。再要开言问时,月明和尚又大喝道:“恩爱无多,冤仇有尽;只有佛
性,常明不灭。你与柳府尹打了平火,该收拾自己本钱回去了。”说得柳翠肚里
恍恍惚惚,连忙磕头道:“闻知吾师大智慧、大光明,能知三生因果。弟子至愚
无识,望吾师明言指示则个。”月明和尚又大喝道:“你要识本来面目,可去水
月寺中寻玉通禅师,与你证明。快走,快走!走迟时,老僧禅杖无情,打破你这
粉骷髅。”这一回话,唤做“显孝寺堂头三喝”。正是:欲知因果三生事,只在
高僧棒喝中。柳翠被月明师父连喝三遍,再不敢开言,慌忙起身,依先出了寺门,
上了小轿,分付轿夫,径抬到水月寺中,要寻玉通禅师证明。
却说水月寺中行者,见一乘女轿远远而来,内中坐个妇人。看看抬入山门,
急忙唤集火工道人,不容他下轿。柳翠问其缘故,行者道:“当初被一个妇人,
断送了我寺中老师父性命,至今师父们分付,不容妇人入寺。”柳翠又问道:
“甚么妇人?如何有恁样做作?”行者道:“二十八年前,有个妇人,夜来寺中
投宿,十分哀求,老师父发起慈心,容他过夜。原来这妇人不是良家,是个娼妓,
叫做吴红莲,奉柳府尹钧旨,特地前来,哄诱俺老师父。当夜假装肚疼,要老师
父替他偎贴,因而破其色戒。老师父惭愧,题了八句偈语,就圆寂去了。”柳翠
又问道:“你可记得他偈语么?”行者道:“还记得。”遂将偈语八句,念了一
遍。柳翠听得念到:“我身德行被你亏,你家门风还我坏。”心中豁然明白,恰
像自家平日做下的一般。又问道:“那位老师父唤甚么法名?”行者道:“是玉
通禅师。”
柳翠点头会意,急唤轿夫抬回抱剑营家里,分付丫鬟:“烧起香汤,我要洗
澡。”当时丫鬟伏侍,沐浴已毕。柳翠挽就乌云,取出布衣穿了,掩上房门。卓
上见列著文房四宝,拂开素纸,题下偈语二首。偈云:“本因色戒翻招色,红裙
生把缁衣革。今朝脱得赤条条,柳叶莲花总无迹。”又云:“坏你门风我亦羞,
冤冤相报甚时休?今朝卸却恩仇担,廿八年前水月游。”后面又写道:“我去后,
随身衣服入殓,送到皋亭山下,求月明师父,一把无情火烧却。”写毕,掷笔而
逝。
丫鬟推门进去,不见声息,向前看时,见柳翠盘膝坐于椅上,叫呼不应,已
坐化去了。慌忙报知柳妈妈,柳妈妈吃了一惊,呼儿叫肉,啼哭将来,乱了一回。
念了二首偈词,看了后面写的遗嘱,细问丫鬟天竺进香之事,方晓得在显孝寺参
师,及水月寺行者一段说话,分明是丈夫柳宣教不行好事,破坏了玉通禅师法体,
以致玉通投胎柳家,败其门风。冤冤相报,理之自然。今日被月明和尚指点破了,
他就脱然而去。他要送皋亭山下,不可违之;但遗言火厝,心中不忍。所遗衣饰
尽多,可为造坟之费。当下买棺盛殓,果然只用随身衣服,不用锦绣金帛之用。
入殓已毕,合城公子王孙平昔往来之辈,都来探丧吊孝。闻知坐化之事,无
不嗟叹。柳妈妈先遣人到显孝寺,报与月明和尚知道,就与他商量埋骨一事。月
明和尚将皋亭山下隙地一块,助与柳妈妈,择日安葬。合城百姓,闻得柳翠死得
奇异,都道活佛显化,尽来送葬。造坟已毕,月明和尚向坟合掌作礼,说偈四句。
偈云:“二十八年花柳债,一朝脱卸无拘碍。红莲柳翠总虚空,从此老通长自在。”
至今皋亭山下,有个柳翠墓古迹。有诗为证:
柳宣教害人自害,通和尚因色堕色。显孝寺三喝机锋,皋亭山青天白日。
第三十卷明悟禅师赶五戒
第三十卷明悟禅师赶五戒
昔为东土寰中客,今作菩提会上人。手把杨枝临净土,寻思往事是前身。
话说昔日唐太祖,姓李,名渊,承隋天下,建都陕西长安,法令一新。仗着
次子世民,扫清七十二处狼烟,收伏一十八处蛮洞。改号武德。建文学馆以延一
十八学士,造凌烟阁以绘二十三功臣。相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈,以治天下。
贞观、治平、开元,这几个年号,都是治世。只因玄宗末年,宠任奸臣李林甫、
卢杞、杨国忠等,以召安禄山之乱。后来虽然平定,外有藩镇专制,内有宦官弄
权,君子退,小人进,终唐之世,不得太平。
且说洛阳有一人,姓李,名源,字子澄,乃饱学之士,腹中记诵五车书,胸
内包藏千古史。因见朝政颠倒,退居不仕,与本处慧林寺首僧圆泽为友,交游甚
密。泽亦诗名遍洛,德行满野,乃宿世古佛,一时豪杰,皆敬慕之。每与源游山
玩水,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。忽一日,相约同
舟往瞿塘三峡,游天开图画寺。源带一仆人,泽携一弟子,共四人发舟。不半月
间,至三峡,舟泊于岸,振衣而起。忽见一妇人,年约三旬,外服旧衣,内穿锦
裆,身怀六甲,背负瓦罂而汲清泉。圆泽一见,愀然不悦,指谓李源曰:“此孕
妇乃某托身之所也,明早吾即西行矣。”源愕然曰:“吾师此言,是何所主也?”
圆泽曰:“吾今圆寂,自有相别言语。”四人乃入寺,寺僧接入。
茶毕,圆泽备道所由,众皆惊异。泽乃香汤沐浴,分付弟子已毕,乃与源决
别,说道:“泽今幸生四旬,与君交游甚密。今大限到来,只得分别。后三日,
乞到伊家相访,乃某托身之所。三日浴儿,以一笑为验,此晚吾亦卒矣。再后十
二年,到杭州天竺寺相见。”乃取纸笔,作辞世颂曰:“四十年来体性空,多于
诗酒乐心胸。今朝别却故人去,日后相逢下竺峰。咦!幻身复入红尘内,赢得君
家再与逢。”偈毕,跏趺而化。本寺僧众具衣龛,送入后山岩中,请本寺月峰长
老下火。僧众诵经已毕,月峰坐在轿上,手执火把,打个问讯,念云:“三教从
来本一宗,吾师全具得灵通。今朝觉化归西去,且听山僧道本风。恭惟圆寂圆泽
禅师堂头大和尚之觉灵曰:惟灵生于河南,长在洛阳。自入空门,心无挂碍,酒
吞江海,诗泣鬼神。惟思玩水寻山,不厌粗衣藜食。交至契之李源,游瞿塘之三
峡。因见孕女而负罂,乃思托身而更出。再世杭州相见,重会今日交契。如今送
入离宫,听取山僧指秘。咄!三生共会下竺峰,葛洪井畔寻踪迹。”颂毕。茶毗
之次,见火中一道青烟,直透云端,烟中显出圆泽全身本相,合掌向空而去。少
焉,舍利如雨。众僧收骨入塔,李源不胜悲怆。
首僧留源在寺,闲住数日,至第三日,源乃至寺前,访于居民。去寺不半里,
有一人家,姓张,已于三日前生一子,今正三朝,在家浴儿。源乃恳求一见,其
人不许。源告以始末,贿以金帛,乃令源至中堂。妇人抱子正浴,小儿见源,果
然一笑,源大喜而返。是晚,小儿果卒。源乃别长老回家。不题。
日往月来,星移斗换,不觉又十载有馀。时唐十六帝僖宗乾符三年,黄巢作
乱,天下骚动,万姓流离。君王幸蜀,民