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见童子盯过来，张仪只好揖道：“回大师兄，是在下说的。”略顿一顿，“我跟苏兄连闷数日，有件事情想不明白，大师兄来得正好。”
“张师弟，”童子收回目光，微微一笑，嘴角外侧各显出一个浅浅酒窝，“这几日，你们存心下山，却又不好向先生张口，可是为这事儿吗？”
张仪略略一怔，点头。
“两位师弟过虑了。”童子的酒窝加深加大，声音却不无揶揄，“鬼谷之中，既没有安门，也没有上锁；先生既未硬请两位上山，自然也就不会扯住两位袍角，不让你们下山。两位师弟想走，随时都可上路，还有什么想不明白的？”
童子不软不硬几句话，把张仪噎了个上不来气：“这……”
“大师兄，”苏秦抱拳解围，“在下和张师弟并无此意。前几日孙兄下山，我们二人都很难过。方才念及此事，张师弟有所感喟，仅此而已。”
“是吗？”童子转望张仪，“孙膑出山，张师弟是何感喟，可否说予师兄听听？”
张仪略想一下：“飞龙在天。”
童子笑道：“听这话音，张师弟这是困龙在山了。”
张仪又被噎个半死，凭他伶牙俐齿，竟也说不出一句话来。
苏秦只好再度解围：“大师兄，师弟有惑。”
童子两战皆胜，转过头来，笑呵呵地望着苏秦。
苏秦问道：“以大师兄之见，庞兄、孙兄可算成器？”
童子笑道：“当然算了！”
“这……”苏秦略怔一下，“在下和张师弟呢？”
童子连连摇头。
“大师兄，”张仪急了，质问过来，“你凭什么说他们成器，而我们未成？”
“就凭这个，”童子手指二人，“他们二人已经下山，你们二人仍旧待在此地。”
“师兄此话不公！”张仪大声抗辩，“他们下山，是因为他们想下山。我们不下山，是因为我们不想下山！”
“好了，好了！”童子摆摆手，呵呵又笑几声，“本师兄来到此处，不是与你辩论的。要想知道成器与否，你们最好去问先生。”
话音落地，童子站起身子：“两位师弟，请吧。”
苏秦、张仪皆是怔了。
张仪嗫嚅道：“去……去哪儿？”
童子呵呵笑道：“去问先生呀。”
两人自然不敢为这事儿去见先生，因而面面相觑，谁也不肯挪窝。
童子沉脸催道：“先生正在草堂里等候你们，还不快走！”
见童子不是在开玩笑，二人急忙爬起，整过衣冠，跟童子走至草堂，果然望见鬼谷子端坐堂中，玉蝉儿坐在斜对面。童子径走过去，在先生身后稍偏的位置上站定。
二人叩拜，鬼谷子示意免礼，二人迟疑一下，挨住玉蝉儿并膝坐下。
鬼谷子笑吟吟地望着苏秦、张仪，直入主题：“前几日，你二人想必见到荣华富贵了。”
见先生出口即问这个，苏秦、张仪哪里还敢说话，个个将头埋下，惶然失措的样子，就像是闯下大祸的孩子。
鬼谷子不无慈爱地微微一笑：“老朽问你们，是否也想下山？”
苏秦、张仪将头垂得更低。
“怎么不说话呢？”鬼谷子似已揣知他们的内心，不依不饶。
二人越发不敢吭声。
“回禀先生，”童子插进来道，“他们不好开口，童子代答。方才童子去时，两位师弟正在商议何时出山之事。”
“大师兄——”张仪脸色紫涨，急欲制止。
“张师弟，”童子呵呵笑道，“心里有话，该在这里说才是。方才你不是说，你二人的才华丝毫不逊于孙膑和庞涓吗？你不是认定你们二人已经成器了吗？”
张仪大窘，垂头嗫嚅道：“先生，弟……弟子……”
鬼谷子微微一笑，转向苏秦：“苏秦，你是否也是同感？”
“是的，”苏秦老实点头，“看到庞兄、孙兄际遇如此，弟子确有感怀。”
“张仪，”鬼谷子转向张仪，“是则是，非则非，鬼谷之中，用不着藏藏匿匿。”
张仪垂头应道：“是。”
“再说，”鬼谷子接着道，“你也没有说错。就老朽所察，你二人所悟，应该不在庞、孙之下，如果他们算是成器，你二人理当成器。”
苏秦一怔：“先生是说，我们二人尚未成器？”
鬼谷子微微点头：“不是尚未，是远未。”
张仪不服了，抬头辩道：“既然我们不比他们差，先生为何说他们已经成器，而我们远未成器？”
“好吧，”鬼谷子直望过来，“你想知道原因，老朽这就说予你听。老朽问你，如果你二人出山，何以存身立命？”
张仪应道：“我们既习口舌之学，自当以口舌之辩存身立命。”
“口舌有巧有拙，辩才有高有低，老朽再问，你二人辩才如何？”
张仪不假思索：“巧设机辩，无理亦胜三分。”
鬼谷子摇头：“此辩可以说人，不可以说家。”
“那……”张仪接道，“出口成章，言必成理，自圆其说，滴水不漏呢？”
鬼谷子再次摇头：“此辩可以说家，不可以说国。”
张仪急了，抓耳挠腮，有顷，侃侃陈辞：“察言观色，趋吉避凶，择善者而说之，择不善者而避之。”
鬼谷子又是摇头：“此辩可以说国，不可以说天下。”
张仪大惊，目视苏秦，见他也是目瞪口呆。
鬼谷子笑问二人：“你二人还有何辩？”
张仪、苏秦皆是摇头。
“呵呵呵，”鬼谷子呵呵连声，“还要再问答案吗？”
苏秦、张仪又是摇头。
“你们嘴上不问，心里却是不服，”鬼谷子依旧微微笑着，慢悠悠道，“老朽这就告诉你们。器有大小，术有专攻。庞涓、孙膑所习，皆为兵学。兵学之要在于应对天下战争。天下战争，皆可具体为事，是以兵学亦称事学，有战即事来，战毕即事去。口舌之辩却是不同。口为心之窗，舌为心之声，口舌之要在于应对天下人心。善于口舌者，首服人心。而人心瞬息万变，根本没有规矩方圆可循。”
苏秦听得入迷，急不可待地问：“请问先生，如何方能服心？”
鬼谷子应道：“若要服心，首要入心。言语入心，小可心想事成，大可化干戈为玉帛；言语不入心，小可反目成仇，大可伏尸累万，血流成河。”
张仪急问：“如何做到入心呢？”
“把握命运。”
二人陷入苦思，有顷，苏秦抬头：“这……弟子愚笨，还请先生详解。”
“所谓命运，”鬼谷子开解道，“可分三类，一是个人命运，二是邦国命运，三是天下命运。把握一人命运者，可入一人之心，服一人；把握邦国命运者，可入一国之心，服一国；把握天下命运者，可入天下之心，服天下。”
苏秦埋头又想一时，仍是不解：“请问先生，三类命运是一样的吗？”
鬼谷子连连摆手：“要是一样，就不是难事了。这么说吧，就一人而言，所处环境是命，所逢机遇是运；就邦国而言，周边环境是命，所逢天时是运；就天下而言，所处天时是命，天下大势是运。《周易》之所以占往察来，是因其演绎的是命运的生息转化之道，是以知《易》可知天下。”
张仪问道：“请问先生，弟子如何才能把握天下时运？”
“审时度势！”鬼谷子一字一顿，“换言之，审天下之时，度天下之势。”
张仪追问：“何为天下时势？”
“所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。”
鬼谷子高瞻远瞩地道出这番宏论，苏秦听得呆了，好半天，方才问道：“请问先生，如何做到知时识势，因时用势？”
“明日晨起，”鬼谷子缓缓起身，“你们可随老朽前往猴望尖，站在那里，你们就都知道了！”转对玉蝉儿，“蝉儿，陪老朽谷中走走。”
玉蝉儿起身，搀上鬼谷子的胳膊，缓缓走出草堂。
回草舍的路上，苏秦、张仪一前一后，双双耷拉着脑袋，每一步似有千斤重。
整整一个下午，苏秦一直躺在榻上，两眼死死地盯着天花板，真像一具僵尸，只有两只大脚丫子无意识地碰来碰去。
迎黑时分，张仪推门进来，在屋中转有不知几圈，终于停住步子，长叹一声：“唉，苏兄你说，学问这东西，还有个底吗？鬼谷里用功四年，本以为熬到头了，让先生这么一说，嗬，原来这只是个开端！”
苏秦依旧将两眼盯在天花板上，毫无反应。
“唉！”