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大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫？
今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的！”狱官见他词色凛然，十分起敬，
尽把其言禀知太守。太守道：“既如此，只依上边原断施行罢。可恶这妮子崛强，
虽然上边发落已过，这里原要决断。”又把严蕊带出监来，再加痛杖，这也是奉
承晦庵的意思。叠成文书，正要回复提举司，看他口气，别行定夺，却得晦庵改
调消息，方才放了严蕊出监。严蕊恁地悔气，官人每自争闲气，做他不着，两处
监里无端的监了两个月，强坐得他一个不应罪名，到受了两番科断；其余逼招拷
打，又是分外的受用。正是：规圆方竹杖，漆却断纹琴。好物不动念，方成道学
心。
严蕊吃了无限的磨折，放得出来，气息奄奄，几番欲死。将息杖疮，几时见
不得客，却是门前车马，比前更盛。只因死不肯招唐仲友一事，四方之人重他义
气。那些少年尚气的朋友，一发道是堪比古来义侠之伦，一向认得的要来问他安，
不曾认得的要来识他面，所以挨挤不开。一班风月场中人自然与道学不对，但是
来看严蕊的，没一个不骂朱晦庵两句。
晦庵此番竟不曾奈何得唐仲友，落得动了好些唇舌，外边人言喧沸，严蕊声
价腾涌，直传到孝宗耳朵内。孝宗道：“早是前日两平处了。若听了一偏之词，
贬谪了唐与正，却不屈了这有义气的女子没申诉处？”
陈同父知道了，也悔道：“我只向晦庵说起他两句话，不道认真的大弄起来。
今唐仲友只疑是我害他，无可辨处。”因致书与晦庵道：“亮平生不曾会说人是
非，唐与正乃见疑相谮，真足当田光之死矣。然困穷之中，又自惜此泼命。一笑。”
看来陈同父只为唐仲友破了他赵娟之事，一时心中愤气，故把仲友平日说话对晦
庵讲了出来。原不料晦庵狠毒，就要摆布仲友起来，至于连累严蕊，受此苦拷，
皆非同父之意也。这也是晦庵成心不化，偏执之过，以后改调去了。
交代的是岳商卿，名霖。到任之时，妓女拜贺。商卿问：“那个是严蕊？”
严蕊上前答应。商卿抬眼一看，见他举止异人，在一班妓女之中，却像鸡群内野
鹤独立。却是容颜憔悴。商卿晓得前事，他受过折挫，甚觉可怜，因对他道：
“闻你长于词翰，你把自家心事，做成一词诉我，我自有主意。”严蕊领命，略
不构思，应声口占《卜算子》道：
“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。”
商卿听罢，大加称赏道：“你从良之意决矣。此是好事，我为你做主。”立
刻取伎籍来，与他除了名字，判与从良。
严蕊叩头谢了，出得门去。有人得知此说的，千斤币聘，争来求讨，严蕊多
不从他。有一宗室近属子弟，丧了正配，悲哀过切，百事俱废。宾客们恐其伤性，
拉他到会馆散心。说道别处多不肯去，直等说到严蕊家里，才肯同来。严蕊见此
人满面戚容，问知为着丧偶之故，晓得是个有情之人，关在心里。那宗室也慕严
蕊大名，饮酒中间，彼此喜乐，因而留住。倾心来往了多时，毕竟纳了严蕊为妾。
严蕊也一意随他，遂成了终身结果。虽然不得到夫人、县君，却是宗室自取严蕊
之后，深为得意，竟不续婚。一根一蒂，立了妇名，享用到底，也是严蕊立心正
直之报也。后人评论这个严蕊，乃是真正讲得道学的。有七言古风一篇，单说他
的好处：天台有女真奇绝，挥毫能赋谢庭雪。搽粉虞候太守筵，酒酣未必呼烛灭。
忽尔监司飞檄至，桁杨横掠头抢地。章台不犯士师条，肺石会疏刺史事。贱质何
妨轻一死，岂承浪语污君子？罪不重科两得笞，狱吏之威止是耳。君侯能讲毋自
欺，乃遣女子诬人为！虽在缧绁非其罪，尼父之语胡忘之？君不见贯高当时白赵
王，身无完肤犹自强。今日蛾眉亦能尔，千载同闻侠骨香！含颦带笑出狴犴，寄
声合眼闭眉汉：山花满头归去来，天潢自有梁鸿案。
卷十三 鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸
卷十三 鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸
诗曰：
昔日眉山翁，无事强说鬼。何取诞怪言，阴阳等一理。
惟令死可生，不教生愧死。晋人颇通玄，我怪阮宣子。
晋时有个阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《无鬼论》。他说道：
“今人见鬼者，多说他着活时节衣服。这等说起来，人死有鬼，衣服也有鬼了。”
一日，有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说无，一个说有，两下辨论多时。
宣子口才便捷，书生看看说不过了，立起身来道：“君家不信，难以置辨。只眼
前有一件大证见，身即是鬼，岂可说无耶？”言毕，忽然不见。宣子惊得木呆，
嘿然而惭，这也是他见不到处。从来圣贤多说人死为鬼，岂有没有的道理？不止
是有，还有许多放生前心事不下，出来显灵的。所以古人说：“当令死者复生，
生者可以不愧，方是忠臣义士。”而今世上的人，可以见得死者的能有几个？只
为欺死鬼无知，若是见了显灵的，可也害怕哩！
宋时福州黄闾人刘监税的儿子四九秀才，取郑司业明仲的女儿为妻，后来死
了，三个月，将去葬于郑家先陇之旁。既掩圹，刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵
饮酒。忽然一个大蝶飞来，可有三寸多长，在刘秀才左右盘旋飞舞，赶逐不去。
刘秀才道是怪异，戏言道：“莫非我妻之灵乎？倘阴间有知，当集我掌上。”刚
说得罢，那蝶应声而下，竟飞在刘秀才右手内，将有一刻光景，然后飞去。细看
手内已生下二卵，坐客多来观看。刘秀才恐失掉了，将纸包着，叫房里一个养娘，
交付与他藏了。
刘秀才念着郑氏，叹息不已，不觉泪下。正在凄惶间，忽见这个养娘走进来，
道：“不必悲伤，我自来了。”看着行动举止，声音笑貌，宛然与郑氏一般无二。
众人多道是这养娘风发了。到晚回家，竟走到郑氏房中，开了箱匣，把冠裳钗钏
服饰之类，尽多拿出来，悉照郑氏平日打扮起来。家人正皆惊骇，他竟走出来，
对刘秀才说道：“我去得三月，你在家中做的事，那件不是，那件不是，某妾说
甚么话，某仆做甚勾当。”一一数来，件件不虚。刘秀才晓得是郑氏附身，把这
养娘认做是郑氏，与他说话，全然无异。也只道附几时要去的，不想自此声音不
改了。到夜深竟登郑氏之床，拉了刘秀才同睡。云雨欢爱，竟与郑氏生前一般。
明日早起来，区处家事，简较庄租簿书，分毫不爽。亲眷家闻知，多来看他。他
与人寒温款待，一如平日。人多叫他鬼小娘，养娘的父亲就是刘家庄仆，见说此
事，急来看看女儿。女儿见了，不认得父亲，叫他的名字骂道：“你去年还欠谷
若干斛，为何不还？”叫当直的拿住了要打，讨饶才住。
如此者五年。直到后来刘秀才死了，养娘大叫一声，蓦然倒地，醒来仍旧如
常。问了五年间事，分毫不知。看了身上衣服，不胜惭愧，急脱卸了，原做养娘
本等去。可见世间鬼附生人的事极多，然只不过一时间事，没有几年价竟做了生
人与人相处的。也是他阴中撇刘秀才不下，又要照管家事，故此现出这般奇异来。
怎说得个没鬼？这个是借生人的了，还有个借死人的，说来时：直叫小胆惊欲死，
任是英雄也汗流。只为满腔冤抑事，一宵鬼话报心仇。
话说会稽嵊县有一座山，叫做鹿胎山。为何叫得鹿胎山？当时有一个陈惠度，
专以射猎营生。到此山中，见一带胎麀鹿，在面前走过。惠度腰袋内取出箭来，
搭上了一箭射去，叫声“着”，不偏不侧，正中了鹿的头上。那只鹿带了箭，急
急跑到林中，跳上两跳，早把个小鹿生了出来。老鹿既产，便把小鹿身上血舐个
干净了，然后倒地身死。陈惠度见了，好生不忍，深悔前业，抛弓丢矢，投寺为
僧。后来鹿死之后，生出一样草来，就名“鹿胎草”。这个山原叫得剡山，为此
就改做鹿胎山。
山上有个小庵，人只叫做鹿胎庵。这个庵，苦不甚大。宋淳熙年间，有一僧
号竹林，同一行者在里头居住。山下村里，名剡溪里，就是王子猷雪夜访戴安道
的所在。里中有个张姓的人家，家长新死，将入殡殓，来请庵僧竹林去做入棺功
德一。是夜里的事。竹林叫行僮挑