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垂泪道：“只怕你去了不来。”大郎道：“那有此话！我家里不知我在这里，我
回家说声就来。一日内的事，有何不可？”女子只不应允。大郎见他作难，就不
开口。又过了一日，大郎道：“我马闲着，久不骑坐，只怕失调了。我须骑出去
盘旋一回。”其家听信。大郎走出门，一上了马，加上数鞭，那马四脚腾空，一
跑数里。马上回头看那旧处，何曾有甚么庄院？急盘马转来一认，连人家影迹也
没有。但见群冢累累，荒藤野蔓而已。归家昏昏了几日，才与朋友们说着这话。
有老成人晓得的道：“这两家割襟之盟，果是有之；但工部举家已绝，郎君所遇，
乃其幽宫。想是夙缘未了，故有此异。幽明各路，不宜相侵，郎君勿可再往！”
大郎听了这话，又眼见奇怪，果然不敢再去。
自到京师袭了父职回来，奉上司檄文，管署卫印事务。夜出巡堡，偶至一处，
忽见前日女子怀抱一小儿迎上前来，道：“易郎认得妾否？郎虽忘妾，襁中之儿，
谁人所生？此子有贵徵，必能大君门户。今以还郎，抚养他成人，妾亦藉手不负
于郎矣。”大郎念着前情，不复顾忌，抱那儿子一看，只见眉清目秀，甚是可喜。
大郎未曾娶妻有子的，见了好个孩儿，岂不快活？走近前去，要与那女子重叙离
情，再说端的。那女子忽然不见，竟把怀中之子掉下去了。大郎带了回来。后来
大郎另娶了妻，又断弦，再续了两番，立意要求美色。娶来的皆不能如此女之貌，
又绝无生息，惟有得此子长成，勇力过人，兼有雄略。大郎因前日女子有“大君
门户”之说，见他不凡，深有大望。一十八岁了，大郎倦于戎务，就让他袭了职。
以累建奇功，累官至都督，果如女子之言。
这件事，全似晋时范阳卢充与崔少府女金椀幽婚之事，然有地有人，不是
将旧说附会出来的。可见姻缘未完，幽明配合，鬼能生子之事往往有之。这还是
目前的鬼，魂气未散，更有几百年鬼也会与人生子，做出许多话柄来，更为奇绝。
要知此段话文，先听几首七言绝句为证：洞里仙人路不遥，洞庭烟雪昼潇潇。莫
教吹笛城头阁，尚有销魂乌鹊桥。（其一）莫讶鸳鸾会有缘，桃花结子已千年。
尘心不识蓝桥路，信是蓬莱有谪仙。（其二）朝暮云骖闽楚关，青鸾信不断尘寰。
乍逢仙侣抛桃打，笑我清波照雾鬟。（其三）这三首乃女鬼王玉英忆夫韩庆云之
诗。那韩庆云是福建福州府福清县的秀才，他在本府长乐县蓝田石尤岭地方开馆
授徒。一日散步岭下，见路旁有枯骨在草丛中，心里恻然道：“不知是谁人遗骸，
暴露在此。吾闻收掩胔骼，仁人之事。今此骸无主，吾在此间开馆，即为吾所见，
即是吾责了。”就归向邻家借了锄耰畚锸之类，又没个人帮助，亲自动手，瘗埋
停当。撮土为香，滴水为酒，以安他魂灵，致敬而去。
是夜独宿书馆，忽见篱外毕毕剥剥，敲得篱门响。韩生起来，开门出看，乃
是一个端丽女子。韩生慌忙迎揖。女子道：“且到尊馆，有话奉告。”韩生在前
引导，同至馆中。女子道：“妾姓王，名玉英，本是楚中湘潭人氏。宋德祐年间，
父为闽州守，将兵御元人，力战而死。妾不肯受胡虏之辱，死此岭下。当时人怜
其贞义，培土掩覆。经今二百余年，骸骨偶出。蒙君埋藏，恩最深重，深夜来此，
欲图相报。”韩生道：“掩骸小事，不足挂齿；人鬼道殊，何劳见顾？”玉英道：
“妾虽非人，然不可谓无人道。君是读书之人，幽婚冥合之事，世所常有。妾蒙
君葬埋，便有夫妻之情；况夙缘甚重，愿奉君枕席，幸勿为疑。”韩生孤馆寂寥，
见此美妇，虽然明说是鬼，然行步有影，衣衫有缝，济济楚楚，绝无鬼意。又且
说话明白可听，能不动心？遂欣然留与同宿。交感之际，一如人道，毫无所异。
韩生与之相处一年有余，情同伉俪。忽一日，对韩生道：“妾于去年七月七
日与君交接，腹已受妊，今当产了。”是夜即在馆中产下一儿。初时韩生与玉英
往来，俱在夜中，生徒俱散，无人知觉。今已有子，虽是玉英自己乳抱，却是婴
儿啼声，瞒不得人许多，渐渐有人知觉，但亦不知女子是谁，婴儿是谁，没个人
家主名，也没人来查他细帐。只好胡猜乱讲，总无实据。传将开去，韩生的母亲
也知道了，对韩生道：“你山间处馆，恐防妖魅。外边传说你有私遇的事，果是
怎么样的？可实对我说。”韩生把掩骸相报及玉英姓名说话，备细述一遍。韩母
惊道：“依你说来，是个多年之鬼了，一发可虑！”韩生道：“说也奇怪，虽是
鬼类，实不异人，已与儿生下一子了。”韩母道：“不信有这话！”韩生道：
“儿岂敢造言欺母亲？”韩母道：“果有此事，我未有孙，正巴不得要个孙儿。
你可抱归来与我看一看，方信你言是真。”韩生道：“待儿与他说着。”果将母
亲之言与玉英说知。玉英道：“孙子该去见婆婆，只是儿受阳气尚浅，未可便与
生人看见，待过几时再处。”韩生回复母亲，韩母不信，定要捉破他踪迹，不与
儿子说知。
忽一日，自己魆地到馆中来。玉英正在馆中楼上，将了果子喂着儿子。韩母
一直闯将上楼去。玉英望见有人，即抱着儿子，从窗外逃走。喂儿的果子，多遗
弃在地。看来像是莲肉，拾起仔细一看，元来是峰房中白子。韩母大惊道：“此
必是怪物！”教儿子切不可再近他。韩生口中唯唯，心下实舍不得。等得韩母去
了，玉英就来对韩生道：“我因有此儿在身，去来不便。今婆婆以怪物疑我，我
在此地也无颜。我今抱了他回故乡湘潭去，寄养在人间，他日相会罢。”韩生道：
“相与许久，如何舍得离别？相念时节，教小怎生过得？”玉英道：“我把此儿
寄养了，自身去来由我。今有二竹筴留在君所，倘若相念，及有甚么急事要相见，
只把两筴相击，我当自至。”说罢，即飘然而去。
玉英抱此儿到了湘潭，写七字在儿衣带上道：“十八年后当来归。”又写他
生年月日在后边了，弃在河旁。湘潭有个黄公，富而无子，到河边遇见，拾了回
去养在家里。玉英已知，来对韩生道：“儿已在湘潭黄家，吾有书在衣带上，以
十八年为约，彼时当得相会，一同归家。今我身无累，可以任从去来了。”此后
韩生要与玉英相会，便击竹筴；玉英既来，凡有疾病祸患，与玉英言之，无不立
解。甚至他人祸福，玉英每先对韩生说过，韩生与人说，立有应验。外边传出去，
尽道韩秀才遇了妖邪，以妖言惑众。恰好其时主人有女淫奔于外，又有疑韩生所
遇之女，即是主人家的。弄得人言肆起，韩生声名颇不好听。玉英知道，说与韩
生道：“本欲相报，今反相累。”渐渐来得稀疏，相期一年只来一番，来必以七
夕为度。韩生感其厚意，竟不再娶。如此一十八年，玉英来对韩生道：“衣带之
期已至，岂可不去一访之？”韩生依言，告知韩母，遂往湘潭。正是：阮修倡论
无鬼，岂知鬼又生人？昔有寻亲之子，今为寻子之亲。
且说湘潭黄翁一向无子，偶至水滨，见有弃儿在地，抱取回家。看见眉清目
秀，聪慧可爱，养以为子。看那衣带上面有“十八年后当来归”七字，心里疑道：
“还是人家嫡妾相忌，没奈何抛下的？还是人家生得儿女多了，怕受累弃着的？
既已抛弃，如何又有十八年之约？此必是他父母既不欲留，又不忍舍，明白记着，
寄养人家，他日必来相访。我今现在无子，且收来养着，到十八年后再看如何。”
黄翁自拾得此儿之后，忽然自己连生二子。因将所拾之儿取名鹤龄，自己二子分
开他二字，一名鹤算，一名延龄，一同送入学堂读书。鹤龄敏慧异常，过目成诵；
二子虽然也好，总不及他。总丱之时，三人一同游庠。黄翁欢喜无尽，也与二子
一样相待，毫无差别。二子是老来之子，黄翁急欲他早成家室，目前生孙，十六
七岁多与他毕过了姻。只有鹤龄因有衣带之语，怕父母如期来访，未必不要归宗，
是以独他迟迟未娶。却是黄翁心里过意不去道：“为我长子，怎生反未有室家？”
先将四十金与他定了里中易氏之女。那鹤龄也晓得衣带之事，对黄翁道：“儿自
幼蒙抚养深恩，已为翁子；但本生父母既约得有期，岂可娶而不告？虽蒙聘下妻
室，且待此期已