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恐怖。我問那亨利是給蛇喫了？她道、「是呀」。西洋人洠в惺谰笆幨帲胍�
求無限，只能是這樣的洪荒可怕，而他們的熱簦В瑒t是沼澤裡原始生命的弱肉強
食，性與生育的熾烈。
於是她講了勞倫斯的小說查泰萊夫人，及兩篇短篇小說給我聽，果然哲學也
深，文辭也美，但是不好，她當即又向我抱歉。我卻還是歡喜聽。我凡與愛玲在
一起，對於無論是好的壞的枺鳎孕乃己莒o，只覺是非分明，可是不落愛憎。
我洠в斜却藭r更明於華夷之辨，而不起鬥意。
愛玲是不帶一本書的，我來溫州亦只買得一部清嘉錄及一本拢洠缃窬桶�
拢浗o她，一人在旅館時可以看。第二天早晨我去得遲了些，她已把舊約看完了
一半。她歎息道、「以色列人這個民族真是偉大的！」
她唸給我聽。當下眾人殺了王后耶洗別，把她丟在路上邸こ闪巳忉u，要使
人們見了不知道這是耶洗別。她唸到末一句，單是好笑，我纔亦即刻懂得了這裡
有著一種幼稚的滑稽的好。
又一節是祭司騎驢出城去，被右懒耍｛子立在驢子旁邊，人死在驢子
腳邊，從人進城去報告，於是許多人趕到了那裡，於是看哪，恿⒃隗H子旁邊
，人死在驢子腳邊。那釉觞N會不走開？但這寫得來竟是一幅靜物圖，只覺得
可愛。
還有是參孫，賭枺澜兴钠拮宀隆ⅰ竼说谋粏说簦瑥亩茄e出來。」耄е�
來時路上看見死痈怪忻鄯渥鲴街拢腥巳绾尾碌弥酷醽硎撬钠蘼┭�
，給猜著了，他卻不給枺溃礊閾屃似拮宓囊挛铩Ｕ媸窃獨鉂M滿的蠻不講理，
叫你拿他無奈。
翻到士師記、「那時洠в型酰魅巳我舛小！沟紫赂舻脦坠潱终f、「那
時洠в型酰魅巳我舛小！箰哿岬溃@樣眩还P，那時混亂的力量真是大極了
！
這個元氣滿滿的民族，到底所為何事呢？他們亡於巴比侖四十年，被擄釋放
回來，於廢墟上再建拢睢？茨模÷｝殿又被建立起來了，當下以色列人年青的都
歡呼，年老的都哭號，因為年老的見過昔年被燬前的拢睢＿@時有以闌人與摩押
人經過，取笑他們，以色列人答道、「你們曉得甚麼呢？你們於此，無權無分無
記念。」
這個民族是悲壯的，但也真叫人難受。愛玲看到傳道書，非常驚動，說是從
來厭世最徹底的文辭。她唸給我聽、「金練折斷，銀罐破裂，日色淡薄，磨坊的
聲音稀少，人畏高處，路上有驚慌。」又道、「太陽之下無新事。」以色列亡於
埃及四百年，又亡於巴比侖，最後被羅馬所滅，而傳道書則尚在這之前已深感人
世的飄忽無常，除了投向上帝歸宿，人再也洠в辛饬恕�
以色列人的耶和華，原來只是個超自然力量的驚嚇，早先雅各曾與耶和華摔
角到天明，瘸了腿，這悲劇實非古希臘人與命唪Y爭可比，那命呤且阎模�
那超自然力量的驚嚇則是不可知的。要比只有白蛇娘娘的鬥法海和尚倒還相近。
古印度人把那超自然力量的驚嚇稱為宇宙的大的愚蠢，但惟中國文明纔真有天人
清安。以色列人的偉大，是次於印度人，而亦幾乎要樱斑@無明與文明的問睿�
。
摩西領以色列人出埃及，路上一眼照顧不到，婦人們已紛紛脫下簪珥鑄了金
牛犢，這是她們自己的，到底比耶和華親。士師記裡也寫著那時的人一面不得不
拜耶和華，一面卻家裡藏著偶像。其後列王紀裡的以色列人，仍是於背叛耶和華
處有其活潑新鮮。而他們給耶和華的枺鳎瑓s是每次鑄的金痔瘡，非常可笑。
但至約伯，以色列人到底對耶和華無條件降伏了。約伯是最後的抗爭者，傳
道書便是這抗爭失敗後的空虛。以色列人是尚在被羅馬所滅之前，已被這超自然
力量的驚嚇折斷了脊椎骨了。此後上帝變為慈愛，且纔有了天堂地獄，而人類的
社會遂亦整然了。耶穌是這新社會的紳士兼英雄。失敗後的空虛，便惟有敵人是
尚可懷念的，因其是惟一的存在，他們對耶和華，可比敗戰後的日本人感激麥克
阿瑟。但以色列人從此遂等於被消滅了。自約伯與耶穌以來，西洋就不再有樱�
天人之際，而只有耶和華與撒旦之際了。
我枉為教會學校出身，還研究了考茨基的「基督教的起源」，都不及聽我老
婆說笑的實惠。但是以色列人與我何干，況又拢浭菚旧系氖拢乙幻媛犓�
說的，一面卻只管鑑賞這說話的人，覺得跟前的愛玲真是「這般可喜娘罕曾見」
。而且愛玲是把舊約這樣的好書，亦看過了當即叫我拿回去，連檯子上亦不留放
，她就是這樣乾淨的一個人。我們也去走街。
因為愛玲不喜公園。小街裡一家作坊在機器鋸木，響聲非常大，尖銳得刺耳
，兩人立住看了一回。又走過幾間門面，另一木匠店裡卻是兩個木匠在拉鋸，也
在鋸板，一拉一送，門前日色悠悠，好像與鄰坊的機器鋸板各不相關，亦彼此無
害。我笑道、「這倒像士師記裡的各人任意而行，也拜上帝，也拜偶像。」愛玲
亦覺得滑稽好笑。
兩人邊走邊說話。愛玲道、「我從諸暨麗水來，路上想著這裡是你走過的。
及在船上望得見溫州城了，想你就在著那裡，這溫州城就像含有寶珠在放光。」
我聽了卻不答言。白蛇娘娘要報許仙的恩也報不盡，有一種難受，而我是男兒，
受紅粉佳人之恩，只是心思很靜，連不可以有悲喜。
我們走過木器店，就停步看舊式床櫃的雕刻，走過寺觀，就進去看神像。中
國民間的枺鳎S多我以為不值一顧的，如今得愛玲一指點，竟是好得了不得。
譬如伏魔大帝面前兩行文武站班，有一尊像門神的白面將軍，我不覺得有甚麼好
，愛玲一見卻詫異道、「怎麼可以是這樣？他明明知道自己是在做戲！」又如旅
館的二樓樓梯口有個財神龕，即在愛玲住的房門口，愛玲說那財神雕塑得好，領
我看時，是小小一尊紅臉的神，卻那裡是神，而竟是個走碼頭、做南貨店經理或
輪船上做大班的寧波人，渾身酒色財氣的世俗，煞是熱絡。愛玲看枺鳎嬗腥�
天開眼。
賈寶玉聽林黛玉說蘇州的土儀小玩意兒好，他就要叫人下次再去時撐一船來
，獃氣好笑。我亦高興得要陪愛玲看遍溫州的廟觀，不知她只是臨機妙悟，而我
總是著跡。又如我聽愛玲說舊式床櫃上的雕刻，竟有這樣好，我就想若有錢即把
它買下來，朝晚連睡覺喫飯時也敚г诿媲翱矗瑔枑哿釙r，愛玲卻一點亦不想要。
我們還看了一個和尚寺，我想佛像也許比道士廟裡的塑像在藝術上的地位更
尊，焉知愛玲倒不喜。那寺的側殿已經破敗，塑著十八羅漢，真是古印度與西洋
的混雜。那些羅漢，有的很諷刺，有的在冥想。數過去看到有一尊，面貌倒也不
怪，卻不知如何，那眉目神情竟像是要殺絕無明，也殺絕文明。愛玲看了，驚駭
得扯著我倒退，她道、「啊！怎麼這樣可怕，簡直是個超自然的力量！」那羅漢
像竟是非常高的藝術，但是不好。
有時秀美也一道，三人晚上走街，是時正值舊曆正月十五前後，店家門上插
香，愛玲走近去聞一聞，很開心，卻不為是焚的異香。她對於物只是清潔的喜悅
。
愛玲並不懷疑秀美與我，因為都是好人的世界，自然會有一種糊塗。惟一日
清晨在旅館裡，我倚在床上與愛玲說話很久，耄щ＇腹痛，卻自忍著，及後秀美也
來了，我一見就同她訴說身上不舒服。秀美坐在房門邊一把椅子上，單問痛得如
何，說等一回泡盃午時茶喫就會好的。愛玲當下很惆悵，分明秀美是我的親人。
我們三人在房裡，也是一坐大半天。我要秀美也說話來聽聽，問她被派到鄉
下指導養蠶，單身女子，是否也有男人看想過她。秀美因說、「一次到鄉下住在
一鄉紳家，那鄉紳年近五十，午飯喫過，請我到客堂間坐一回喫茶，說話之間，
那人坐又立起，停停又走走，像老鷹的旋記旋記，向著我要旋過來了，我見勢頭
不對，就逃脫身。」人生這樣火雜雜的現實，那情景宛如在眼面前，愛玲著實佩
服她講說得好。她講時臉都紅了，像個鄉下姑娘，完全是男女之間的緊張與驚異
。
愛玲儘管看秀