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對方卻說：「蠻特別的枺髀铮 贡隳米吡耍�
那時開始便流傳於世，而濟政（5）式部君等人，又漸漸更使之廣布，才弄到這般遭惹人笑話的地步了（6）。
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（1） 蓋指定子皇后也。
（2） 「古今和歌集」之簡稱。
（3） 平安時代，以和歌為重心之短篇小說。
（4） 蓋謂世人均食鴨蛋，而竟有人不食之。以喻人之好惡，各有不同也。
（5） 源濟政，為左大臣源雅信之孫，大迹栽磿r中之子。
（6） 此係作者謙詞也。
此三二三段文字，與前三二一、三二二，頗有重眩杏挟悺Ｈ毡緦W界或謂前二段為不同版本之跋文，
三二三段，則集大成者；不過究竟何者為原始跋文？則又難定論，故譯文據小學館並存之。
跋文
枕草子，人人都備，但真正好的本子，卻為世所難得。此雖亦非真正善本，但據云係為能因之本（1），不致太差，因書抄之。
紙張的品伲肮P跡都不算好，但希望不要隨便借予他人。
在眾多枕草子傳本之中，此本應屬尚可觀者，卻也未必是最好的本子。往昔一條院的一品宮之本（2），是為分本。原書如此記載。
寫此書的清少迹裕浅鲱惏屋偷娜耍徽勂胀ㄒ话闳怂刨囍拢ǘ嚓P心優雅有情趣之事。
皇后勢力凋落後，她便也不再仕宮。皇后崩逝後，鬱悒度日，也洠в性偈怂帲斈暧H近之人亦次第謝世。
以膝下無子女，老年無所依靠，故而託身為尼，藉其乳母之子的關係，赴阿波國（3），過茅彛Ш喡睢�
據稱，她頭戴斗笠，外出曬菜乾之時，曾忽然說道：「令人回憶從前直衣官服的生活啊！」
可見得仍念念難忘往昔情況，委實令人感傷。
如此看來，在人生終極之時回想起來，年輕時候得意，未必是可依恃的啊（4）。
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（1） 能因所持之本。根據此文，凡此系統之書，稱為「能因本」。
能因法師，生於永延二（九八八）年，出家後，受庇於藤原賴通，擅長和歌。
「後拾遺集」等敕撰集，收其六十餘首作品。
（2） 今已佚失。
（3） 今四國德島縣。
（4） 此段跋文，僅能因本記載。文章書成時間，蓋在枕草子書成以後相當長時間。內容雖簡，篇幅亦短，
卻於枕草子流布之情形，及對作者之評價，乃至於其晚年生活，均不失為可貴資料。
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