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「這話真不能令人信服。」中將這麼說，倒是挺有趣的。
附裕В�
（1） 藤原道龍於長德元（九九五）年四月十日薨去。（薨音轟，古時諸侯去世稱「薨」 wmm）
（◎此裕c第一三二段附裕В�8）矛盾 並此段之所指皇后為誰 若第一三二段附裕В�8）所言為實
則定子皇后先道隆而殻 ∮秩绾翁嫣僭缆∽犯！ mm）
第一三二段附裕В�8）：
（8） 此二句係清少迹造抖ㄗ踊屎蟊朗澎堕L保二（一○○○）年後記。長保四年（一○○四）年四月，道隆殻�
五月道兼殻６珠L相繼去世後，道長卽繼任為右大臣、在左大臣、太政大臣、攝政。享盡榮華富貴。
（2） 「本朝文粹」卷十四菅原文時「為謙德公修報恩善願文」，有句：
「彼金谷醉花之地， 花每春回匂 而生不歸。南樓翫月之人，月與秋期而身何去。」
（3） 齋信當時為藏人頭，日日在宮中殿上。此則暗示：來日或晉升為參議，則與清少迹詴嬷畽C會將減少。
（一三九） 頭弁來到後宮
頭弁（1）來到后宮，同我閒談之間，夜已深沉。「明日值宮中忌避方位之日，在丑時以前，須得趕回皇宮才行。」說完，又回宮去了。
翌晨，取用藏人所內的公文紙（2）重疊兩張，書寫道：
「今日似有言不盡意處。本欲徹夜與君共話往事，奈鷄鳴頻催！」那字跡十分清麗，內容卻大大與事實不相符合（3），妙極了。
我的回答是：「所謂鷄鳴，可是指孟嘗君的嗎！（4）」
豈知，立刻回音：「孟嘗君的鷄，啟開了函谷關，三千食客得以逃離；我這鷄鳴，則是為逢坂關事也（5）。」
遂以歌代答如下：
「夜未央兮鷄已啼，
仿聲騙啟彼關守，
逢坂未許兮豈癡迷（6）。此地有心明神清之關守相候也。」
很快地，又有回音如下：
「逢坂關兮人易過，
據云不及鷄啼鳴，
關戶已啟兮相待和（7）。」
這些書信中，前面的那一封，僧都之君（8）竟然叩首取去。
至於後面那封，皇后笑說：「逢坂那一首和歌，讓對方的氣勢給壓倒，竟洠г倩睾＿@可不怎麼好。」
其後，頭弁說：「你的信，教殿上人之輩全都看到了。」
「如今才算真正了解您是真情想念我。好的詩歌，若不能口口相傳，委實太遺憾；可是，另一方面，做得不好，又怕被人宣揚出去，
所以來函都想盡辦法耄Р仄饋恚桓逸p以示人。我這番心意與您相比，其實都是一樣的啊。」
頭弁聽後，居然大笑：「虧你說話經過深思，畢竟與眾不同。我還以為你也會像普通一般婦道人家說：『思懀分埽兄共煌住焕采觞N的。」
「哪兒的話，道謝都來不及呢。」我說。
「多謝你把我的信藏了起來；否則的話，可真教人擔憂了。今後還拜託你多多費神哩。」
說完這些話後，經房中將（9）對我說：
「可知道頭弁十分誇獎你嗎？前日他給我寫信還提到呢。自己的情人給別人讚美，倒是挺窩心的。」
瞧他一本正經說話的模樣兒，真有意思。
「這可是喜事重重嘛。蒙那一位誇獎，又得參加入您的情人譜中。」
「倒真箇是奇妙。還真像是新鮮事兒似的！」中將這樣說。
附裕В�
（1） 藤原行成。
（2） 原文作「紙屋紙」，係以京都紙屋川之水所漉製之紙，專供當時宮中官用之紙張。
（3） 以信內容頗涉情愛風流之旨，實則二人間所談內容僅止於尋常事，故云。
（4） 史記孟嘗君列傳：「齊湣王二十五年，復使孟嘗君入秦。。。。。。。（秦）昭王釋孟嘗君，孟嘗君得出， 卽馳去。更封傳，變名姓，以出關。
夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。卽使人馳傳逐之。孟嘗君至關。關法；鷄鳴而出客。孟嘗君恐追至。
客之居下坐者，有能為鷄鳴。而鷄盡鳴。遂發傳出。」清少迹匀〈说涔剩赞磙尢僭尚校^明明不是偷情曉歸，亦未聞鷄鳴，
則「所謂鷄鳴」，蓋為行成仿之也。
（5） 孟嘗君有食客三千，然未以之隨行。此或藤原行成铡洝７贳嚓P，係喻男女相逢情事，故行成逕以轉稱取譬。
（6） 清少迹源撕透枞搿赴偃艘皇住辜校瑸槠浯碜鳌Ｖ^孟嘗君食客雖仿鷄鳴騙得函谷關守開啟關門，
但男女相逢之逢坂關守豈是癡迷易受騙者。作者託歌以示已志堅定，不輕以許身也。
（7） 此藤原行成諷刺清少迹裕允咎舳褐琛Ｓ址贳嚓P在近江國境，原係平城京北方防衞要害，平安朝後已廢置，任人自由通行。
以此之故，歌郑恳詾槟信鄷嵴Z。
（8） 定子后之弟，藤原隆円。蓋以值夜勤在宮中也。
（9） 源經房。源高明之四男。
（一四○） 五月，無月的闇夜
五月，無月的闇夜。
忽聞眾人異口同聲叫喚：「女官們可有人在呀？」
皇后催促道：「出去看看。外頭怎麼會吵吵嚷嚷的。」
乃遂奉命出問：「是誰呀？在那兒大聲嚷嚷。」
對方並不言語，只是將御簾微微掀起，刷刷地插入甚麼枺鳌Ｗ屑氁豢矗故菂侵裰Α�
「哦，原來是『此君（1）邪』。」
聽我這麼講，他們竟說：「走，去把這事向殿上報告。」
於是，中將（2）、新中將（3）等六位的藏人輩，紛紛都離去。
頭弁卻留下來，說：
「那些傢伙，究竟是怎麼一回事呀。本來是折下皇宮裏的竹子，準備要詠歌的；後來又有人提議：『不如到后宮，去找女官出來詠。』
竟然被你馬上一言道破是吳竹，而散退了回去。真是妙極了！是誰教你的，怎麼儘說一些別人不知道的事情。」
「人家還不曉得那是竹名，恐怕他們會怪我的罷。」
對方竟也附和道：「那倒是真的。怕是不容易曉得的罷。」
正與深談之際，先前那些人又回頭集攏過來，吟誦著：「種而稱此君（4）」的句子。
頭弁問：「在殿上相約的事都洠в羞_成，何以就回去呢？真奇怪。」
那些人則又回答：「那種事情應該如何應對呀。弄得欠妥，反而不佳。殿上大伙兒也在紛紛傳話，連皇上聽到，也大感興趣哩。」
頭弁也跟著大家反反覆覆吟誦著同樣的事情，顯得熱熱簦＇，以致其餘女官也都跑出來看熱簦Аｌ妒牵蠹壹娂娬抑钌先送ㄏf聊。
直到回去的時候，還依舊異口同聲吟誦著相同的詩句，甚至在他們走入左衞門陣時，我還聽見呢。
翌晨清早，有個叫做少迹悦鼖D（5）者，奉皇上御函於皇后之際，大概是順便提到了這件事，皇后便召我上來垂訊：「有這回事嗎？」
「不曉得。洠ё⒁怆S便說出來的話，被那行成朝臣故意說成那樣子的罷。」
聽我這麼講，皇后竟含笑說道：「卽便是故意的。。。。。。。」
皇后娘娘不管聽到任何一個女官有殿上人輩讚美，總是會很高興的。真是有趣味。
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（1） 清少迹陨w巧妙踏襲晉書王徽之傳：「嘗寄居空宅中，便令種竹，或問其故。徽之但嚕г佒钢裨唬骸汉慰梢蝗諢o此君邪』。」
以吳竹為中國傳來，故有此聯想，足證作者才智過人也。
（2） 未詳其人。
（3） 藤原賴定。
（4） 此係「本朝文粹」卷十一所收藏原茂「冬夜守庚申同賦修竹冬青應教」句：「晉騎兵參軍王子猷，種而稱此君」 ＇此用注（2）王徽之傳典故＇。
（5） 近伺天皇之女官，未詳其人。
（一四一） 円融院喪期終了之年
円融院喪期終了之年（1），人人卸下喪服，心中莫不感傷正多。
上自天皇，下及於院中仕者，大家都想到僧正遍昭所詠「花衣」（2）之事。
一日雨下得正猛，有個個頭高大的童仕穿著簑蟲似的雨具來到藤三位（3）的殿裏，
捧持著一枝削了皮的白樹枝，上頭繫著一信梗瑘笳f：「獻上這個。」
接待的女官問：「從哪兒來的？今天，明天都值忌避的日子，所以遮門都洠Хù蜷_呢。」
遂自下方仍關緊的遮門上端受信，又跟藤三位如此這般傳話。「今日忌避，不能看。」遂將那信插在櫃子上方。
翌晨，洗淨雙手，催促：「好啦，把那卷紙拿來吧。」從女官手中接來，拜受之後，展開來樱ч啞�
那厚實的胡桃色紙，看來怪怪的。逐漸展伸開來，原來是年老法師癖好似的筆跡：
未忍卸兮喪服縐，
緬懷故主山里情，
京都已褪兮椎柴袖（4）！
那信的內容如此。藤三位不禁心想：真是豈有此理，可惡極了。究竟是誰呀？會不會是仁和寺的僧正（5）嗎？
可又想回來：他大概