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他一边说，一边摇晃着他的筹码，好象全是“太阳金币”②一样。
“你要不要一块鲜艳的闪光青莲色的丝绒，或者一块绣花的红彩缎？你要不要金链条、金首饰、别针、戒指什么的？你只用说一个‘要’字，花到五万‘杜加’，我毫不在乎。”
这几句话，直说得那位夫人馋涎欲滴，不过她还是回他道：
“不，谢谢你，我什么也不要你的。”
“天主在上，”他说道，“我倒想要你一点东西，不过，这并不破费你什么，也一点不损失什么。你看（他又拉出他的长裤裆来），这是我的约翰？舒亚师傅③，它只想找一个存身之处。”
说罢，他就想去抱她；她喊叫起来，不过声音不大。可是巴奴日变了脸，跟她说：
“你一定不让我一点么？活该你倒霉！应该叫你身败名裂；冲着天主说话，我要叫狗骑在你身上。”
说完这句话，便大踏步逃开了，不逃怕挨打，他生来就怕挨打。
② 原文是：“冲着军曹说话”，（par mon sergent）本来他应该说：“我发誓”（par mon serment），只差一个字母。
① 约相等于两千九百六十二万五千金法郎，威尼斯的“杜加”则只值十一法郎八十五生丁。
② “太阳金币”：路易九世和查理八世时的金币，上有一太阳。
③ 约翰？舒亚：希腊神话里邪淫之神法路斯之另一称呼，“舒亚”意思是：“雄猫头鹰”，此处亦指“阳物”。
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第二十二章
？小｜说网
巴奴日怎样向巴黎那位夫人使坏，使她出丑
请你们记住，第二天就是圣体节大瞻礼①，这一天，太太们个个盛装艳服，我们说的那位夫人，因为节日的缘故，也穿了件非常美丽的、深红缎子的连衫裙，里面还套着一件华贵的白丝绒衬裙。
头一天，巴奴日东找西找，终于找到一只正在发情的母狗，他用腰带把它拴起来，牵到自己屋里，好好地养了一天一夜，黎明时把它杀了，按照希腊魔术家的秘方，尽力把它切成细小的碎块，然后藏在身上，带到那位夫人参加巡行祈祷时所待的地方，巡行祈祷是圣体瞻礼时例行的一种仪式。她一进来，巴奴日便趋前奉献圣水，同时毕恭毕敬地向她行礼，等她念完几段短经之后，他就跪到她的跪凳旁边，把自己写好的一首歌②递给她，内容是这样的：
短 歌这一回，美丽的夫人，你对我实在太狠心，赶我走，使我无回头希望，我对你，从未有任何荒唐，不管是语言文字上，或是思想行动上。
如果说，你真的厌恶我的悲伤，你很可以，直截了当，跟我说：“朋友，你离开这里吧。
哪怕只是这一趟。”
把我的心掏给你看，于你无损，我只是想从心里说，你美艳绝伦，象火花似的耀眼明亮；我别无所求，只希望你来和我颠鸾倒凤，哪怕只是这一趟。
乘她摊开那张纸，看上面写的文字，巴奴日把他带的东西飞快地放在她身上好几处地方，甚至于塞在她袖子和衣服的折裥里，然后对她说：
“夫人，可怜的多情者不是经常如意的。我呢，我希望因为爱你的缘故，我所忍受的漫长的黑夜、劳累和苦闷，能为我解脱掉炼狱的痛苦。或者至少，请你代求天主赐给我忍受痛苦的耐心。”
巴奴日话未说完，教堂里所有的狗①都闻见他拿出来的东西的腥味了，一个个都朝着这位夫人跑过来。有大的，有小的，有肥的，有瘦的，都来了，一个个翘着家伙，一边闻，一边浑身上下尿了她一个淋漓尽至。真是世界上没有再难看的事了。
巴奴日替她赶了一会儿狗，便离开了她，躲在旁边的小堂里，等着看这一场好戏，因为那些野狗把她的衣服都尿遍了，一只大猎狗居然尿了她一① 天主教徒称此节为“圣体瞻礼”，是教皇乌尔班四世于一二六四年批准建立的，日期是圣神降临节后第一周的星期四。
② 原文是一首两行一韵的短诗。
① 中世纪时教堂供人休息，可以在那里谈话，谈生意，狗跑进去也没有人赶。
头，其他的，有的尿在袖子上，有的尿在屁股上，小狗就尿在她的厚底鞋上，周围所有的女人都忙不迭地帮着代她赶狗。
巴奴日笑了一个痛快，向本城一位王侯说：
“我想这位夫人一定是在交配期内，不然就是有只猎犬刚刚和她发生过关系。”
他看见这群狗把她围起来嗥叫个不停，真跟包围一只交配期内的母狗一样，他就离开那里找庞大固埃去了。
在路上每遇到一只狗，他就给它一脚，说道：“你不跟你的同伴们一齐去行婚礼么？去！去！真他妈的见鬼！去呀！”走到寓所里，他对庞大固埃说道：
“主人，请你赶快去看看此处所有的狗都围在一位夫人身边了，这是本城最美丽的太太，它们要强奸她。”
庞大固埃赶快跑过去，他看见的景象实在新奇。
但是最妙的，是举行巡行祈祷的时候，只见足有六十万零十四只狗围绕着那位夫人，对她做出各式各样的奇形怪状；凡她经过的地方，都有新来的狗追随着她，凡是她的连衫裙所挨过的地方，都有狗在那里小便。
看见这个景象，所有的人都站住了，看着那些狗怪模怪样地都朝她的领子上跳，把她一身华贵的衣服都弄坏了，那位夫人除了跑回家里去，再也没有其他的办法；狗在后边追，她在前边躲躲闪闪，引得一些女人笑个不停。
等她跑进家里，关好大门，周围半法里远的狗都跑来了，冲着她家门口小便，后来居然尿成了一条河沟，连鸭子都可以在里面游泳。这条河沟就是现在经过圣维克多的那条河①，高勃兰就是借着这些狗尿特有的性能来染他的红布的②，正象从前我们的窦利布斯大师公开讲过的一样③。愿天主佑助你们！就是在那里安一个磨坊也可以磨粮食，只是及不上图卢兹的巴萨可乐磨坊罢了④。
① 即比爱沃河，宽达三米，通塞纳河。
② 以仙鹤为招牌的高勃兰染坊，一面靠比爱沃河，一面靠圣马尔赛大街，一五三二年为高勃兰寡妇所主持。后来寡妇的儿子继续经营，直到十七世纪为止，据说高勃兰染坊所以染得好，就是因为比爱沃河的水有神鬼帮忙，具有特殊效能，又因为染坊里用尿来代替阿莫尼亚，因此河水经常污秽不堪。
③ 窦利布斯：可能指本笃会的马太？奥利（一五三六年的大法官），一五三七年版上不是窦利布斯大师，而是德？盖尔古大师，指的是索尔蓬的杜舍纳大师，这位神学家曾支持贝达反对人文主义者。“窦利布斯”还有“金黄颜色”的意思，亦即“大粪”的颜色，作者有意给他一个臭名。
④ 图卢兹西面有一古老磨坊和一道土堤，使旁边的加隆河形成一条美丽的瀑布，为欧洲名胜之一。
第二十三章
（／小｜说｜网）
庞大固埃听说渴人国的人侵入亚马乌罗提人的国土后怎样离开巴黎；法国的里为什么这样短
不久以后，庞大固埃听说父亲高康大被摩尔根娜请往神仙国①去了，和古时奥吉埃和阿尔图斯一样②，此外还听说渴人国的人听说高康大不在国内，就走出自己的国境，蹂躏了乌托邦一大片土地，并且把首都亚马乌罗提也围困起来。因为事出紧急，庞大固埃没有向任何人辞行，便离开了巴黎，直奔卢昂。
一路上，庞大固埃感到法国的里比其他国家要短得多，他问巴奴日是什么道理和原因，巴奴日跟他述说了教士马洛图斯？杜？拉克③著《加拿利国王记实》里的一段故事，说道：“古时，土地的长度既不用里计算，也不用‘米里埃尔’④、‘斯塔底亚’⑤、‘巴拉桑日’⑥计算。一直到发拉蒙王⑦才算把计算的方法规定下来。他曾在巴黎拣选一百名年轻力壮、英勇健美的小伙子，又在毕加底选了一百名俊俏的女孩子，一连八天的工夫，小伙子们受到非常好的款待和照顾，然后把他们叫过来，送给他们每人一个女孩子，还有很多的钱，准备花用；吩咐他们分头到四面八方去，凡是在路上和女孩子睡觉的地方，都要安放一块石碑，那就算一里。
“小伙子们欢天喜地地走了，因为他们年轻力壮，又有时间，于是每走过一块地，就要干一下，所以法国的里这样短。后来等他们走了相当远之后，一个个都累得跟什么似的，灯里的油也没有了，他们的风流事才不那样勤了，每天仅仅匆匆忙忙来上短短的一次就算了（我指的是男的）。因此，布列塔尼①、朗德②、普鲁士③，还有其他地方，里才有这么长。还有人说是别的理由�