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庞大固埃对于来参加的人也同样表示了谢意，这才带着多玛斯特去吃饭，请你们相信，他们会解开纽扣②开怀畅饮的③——那时候肚子上有纽子扣起来，和现在的领子一样——一直喝到乱问“你是哪里来的④？”为止。
圣母啊！他们喝得多么厉害啊，酒瓶传来传去，他们不住地吆喝：
“斟呀！”
“倒呀！”
“侍从，拿酒来！”
“斟满，见鬼，你倒是斟满呀。”
没有人不喝他二十五到三十“木宜”的，你们知道是怎么回事么？
sicut terra sine aqua⑤，因为天气很热，更增加了他们的干渴。
至于如何公开多玛斯特所提的问题，以及他们辩论时那些手势究竟是什么意思，我很愿意按照他们自己所述说的告诉你们，但是有人对我说多玛斯特已经写好了一本巨著，并且在伦敦印出来了，书里面，什么也没有遗漏，原原本本地都说了出来。所以暂时我就不说了。
① 一种用姜汁和青萝卜压出来的酸汁做成的酱油，一般作鱼类的佐料。
① 拉丁文：“学生不能高过先生。”见《新约？路加福音》第六章第四十节，又《新约？马太福音》第十章第二十四节。
② 当时衣服紧箍在身上，喝酒必须解开纽扣。
③ 初版上这里还有：“象万灵节日的教徒那样”一句。
④ 意思是喝得大醉，连在一起喝酒的朋友，也不知道是哪里来的了。
⑤ 拉丁文：“如干旱之地盼雨一样”，见《诗篇》第一四三篇第六节。
第二十一章
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巴奴日怎样爱上巴黎一位贵夫人巴奴日
自从和英国人辩论之后，开始在巴黎城内有了名气，并从此时起，提高了他那裤裆的身价，他象罗马人那样叫人在上面缝了些花边。居民公开地赞扬他，还编了一首歌，让小孩子去买芥末的时候唱①。在太太小姐们的圈子里，他也很受欢迎，名气越来越大，最后他居然转上城里一位贵夫人的念头了。
正象封斋期内不动荤腥的多情者流露出抱怨的话那样，有一天，巴奴日向那位夫人说：
“夫人，你如果肯为我传宗接代，那对于整个的共和国将是有益处的，你自己也舒服，你的后代也光荣，我也尤其需要；请你相信，事实会向你证明我决不骗你。”
那位夫人听了这话，拒他于千里之外，说道：
“你可是疯了，你是可以跟我说这话的人么？你以为是在和什么人说话？赶快滚开，再也别让我看见你，否则，我就叫人把你的胳膊腿都剁下来。”
“那倒干脆，”他说道，“把胳膊腿都剁下来也好，只要你肯和我两个人玩一套快活的把戏；你看（他拿出他的长裤裆），这是我的约翰？热底师傅②，他可以给你奏一套‘古代舞曲’，保险你舒服到骨髓里边去。他既风流，又会寻找门路，连老鼠的小洞眼也找得到，事后干干净净，连一点尘土也不留。”
那位夫人说：
“走开，你这个坏东西，赶快走开！如果你再多嘴，我就喊人来，准把你打一顿。”
“哎哟！”他说道，“你决没有你说的那样厉害，否则，我的眼光看人就太不准了：因为象你这样美丽、这样漂亮的人，如果说还可能有一点狠毒和欺诈，那简直等于天翻地覆，整个世界都颠倒过来。也就很难再说：
不倔强的美人儿，你可曾经遇见过①；不过，这话都是对那些平庸的美人儿说的。而你的美丽却是这样的突出、特殊、高超，我想自然把这种美放在你身上，象范例似的，是叫我们明了，如果它使出全部力量和智慧，就能够做出多大的事情。你身上的一切都是蜜、是糖、是天上落下来的‘吗哪’②。
① 小孩去买酒或芥末的时候，嘴里总是哼着歌；芥末可做当时一种盛行的饮料。
② 约翰？热底：舞蹈音乐家，《乌萨底》舞曲的作者；此处意思是“不幸的丈夫”，亦变相地指“阳物”。
① 十六世纪初德？包瓦尔成语，词句略有不同：“美人儿窈窕，倔强暴躁。”
② “吗哪”：耶和华赐给以色列人的一种食粮，见《旧约？出埃及记》第十六章。
“帕里斯③应该把金苹果给你，而不应该给维纳斯，也不应该给朱诺和密涅瓦；因为朱诺没有你这样的仪态，密涅瓦没有你这样的端庄，维纳斯也远没有你这样的娴雅。
“天上的男神仙和女神仙呀，你们肯施恩与一个人让他能抱一抱、亲一亲、挨一挨这个美人儿，那他该多么幸福啊！靠天主保佑，我看得出来，这个人一定是我，因为美人儿已经全心爱我了，我知道，我是神仙指定好的。
所以，咱们不要耽误时间，赶快，来，翘腿！”
他想去抱人家，她做出要到窗口喊人的样子。巴奴日这才不得不跑开，一面跑，一面还说：
“夫人，你在这里等等我；我自己找人去，你不用费事。”
他真地走开了，心里并不在乎刚才碰的钉子，依然兴致勃勃。
第二天，那位夫人到教堂望弥撒的时候，他已经预先到那里了。在进门的地方，他深深地向她行礼，送上圣水；然后好象是自己人似的跪在她身边，向她说道：
“夫人，我爱你爱得太厉害了，连大小便都不通了。我不知道你自己怎么样，万一我有个三长两短，那可怎么得了？”
“滚开，”她说道，“滚开，我管不着！你让我在这里祈祷天主吧。”
巴奴日说道：“那么，请你说一下‘给包蒙子爵’吧。”
“我不懂是什么意思，”她说道。
“那就是：‘看见美人儿，那话儿就硬起来’①。你现在可以求天主把你尊贵的心里所愿意的东西赐给我了，你把念珠给我吧。”
“拿去，”她说道，“别再麻烦我了。”
说罢，她就想把她那串檀香木做的小珠、真金做的大珠②的念珠给他拉出来；可是巴奴日飞快地从腰里抽出一把小刀，嚓的一声，割得整整齐齐，然后把念珠送到收旧货的地方去，临走还对她说。
“你要我的刀子么？”
“不要，不要！”她说道。
“告诉你，”他说道，“它完全服从你的命令，生命财产，五脏六腑，随你要。”
那位夫人损失了念珠，心里老大的不快活，因为这是她在教堂里保持虔诚姿态所需要的东西，她心里想：“这个油嘴滑舌的人真不是个正经人，一定是从什么怪地方来的；我的念珠再也不会回来了。我丈夫看见可怎么得了？他一定会对我发脾气，不过，我可以告诉他说是在教堂里被小偷割去的，他不难相信，因为我腰里还系着念珠的头呢。”
吃过东西以后，巴奴日又看她来了，袖子里还带了一个大钱袋，满满地装着“法院的埃巨”①和筹码，他说道：
“我们哪一个更爱哪一个呢，是你更爱我呢，还是我更爱你？”
她回答说：
“我呢，我并不恨你，因为，遵照天主的诫命，我要爱所有的人。”
③ 帕里斯，亦名亚历山大，特洛亚国王普里亚摩斯之第二子，曾把金苹果给维纳斯，没有给密涅瓦和朱诺，引起了她们的嫉妒和仇恨。
① 这句话和“给包蒙子爵”原文只差一个音，前一句是：a beaumont le vite，后一句是：a beau con levit monte。
② 念珠每隔十颗小珠有一颗大珠，小珠念《圣母颂》，大珠念《天主经》。
① “法院的埃巨”：筹码的一种，当时付捐税用，式样和“埃巨”相似。
“那么说起来，”他说道，“你是爱我了？”
“我已经跟你说过多次了，”她说道，“不许你再跟我说这样的话！如果你再说，我就要叫你看看这些下贱的话决不是应该向我说的。赶快离开这里吧，把我的念珠还给我，别等我的丈夫向我讨。”
“怎么，”他说道，“夫人，你的念珠？说老实话②，办不到了，不过，我可以给你别的。你喜欢金子镶珐琅象大圆球那样的呢，还是象绣球的呢，还是实心的象大块金锭那样的呢？或者，你喜欢乌木的、玛瑙的、雕刻的石榴石的，或者是精美的红宝石再镶上雕着二十八棱的大粒金刚钻的呢？
“不，不，这都还太少。我知道有一种念珠是用精美的碧玉做的，镶着圆形的灰琥珀球，接头的地方是一颗波斯珍珠，大小有桔子那样大！价钱只有两万五千‘杜加’①。我要把它送给你，因为我有现成的钱。”
他一边说，一边摇晃着他的筹码，好象全是“太阳金币”②一样。
“你要不要一块鲜艳的闪光青莲色的丝绒，或者一块绣花的红彩缎？你要不要金链条、金首饰、别针、戒指什么的？你只用说一个‘