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巨人传-第101章

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④ 克里托劳斯:公元前二世纪雅典逍遥派哲学家,他曾说把灵魂的优点放在天平的这一边,把肉身的优点放在天平的那一边,灵魂的优点定占优势。

① 指伊索。

② “奈斯多尔的酒怀”,高脚,有四个把儿,每个把儿都用两条腿支着,上有两只金鸽,对面啄食。见荷马《伊利亚特》第十一卷第六三一行起。

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第三十三章

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医学家隆底比里斯怎样医治做乌龟

隆底比里斯说道:“古时朱庇特治理奥林匹斯山上他那个大家庭的时候,他给全体男女神仙排了一个节日表,给每人排定某一季的某一天作为他的节日,指定显灵的地点和朝拜的历程,规定祭仪? 。”

巴奴日插嘴道:“这不和奥塞尔①的主教,丹特维尔②一样了么?那位崇高的主教跟所有的好人一样,也是喜欢好酒的,所以他特别关心和爱护葡萄的枝芽,也就是说巴古斯的祖先。但是一连好几年,他焦急地看到葡萄的枝芽都在圣乔治、圣马可、圣维塔尔、圣厄特罗波、圣菲力普、圣十字架、耶稣升天等节日,也就是太阳从金牛宫下面经过的一段时期里③所发生的霜冻、淫雨、云雾、霏雪、严寒、冰雹等灾害里死去了。他认为上面这些圣人真是下冰雹、降霜冻、破坏枝芽的圣人,他觉着应该把他们的节日移到冬季圣诞节与主显节之间④让他们尽情地去下冰雹、降霜冻去。那时,霜冻不会带来灾害,相反对发芽的季节还有好处。于是他把原来的节期,换上了圣克里斯多夫、被杀头的圣约翰、圣玛德勒纳、圣安娜、圣多米尼克、圣罗朗等人的节日。等于把八月中旬搬进了五月。这样一来,决不会再有霜冻的危险了,大家反而争着去干做冰水、制冰冻奶酪、搭凉棚、供应饮料的行业了。”

隆底比里斯说道:“可惜,朱庇特把做乌龟的魔王忘掉了,他当时不在场,到巴黎司法院替他的下属打通奸官司去了。我说不上来经过多少天以后,乌龟魔王听到大家没有想到他,回来提起申诉,请求不要把他排斥于神灵之外,并亲自来到朱庇特大王面前,陈述自己过去的功勋以及以前对朱庇特的种种效劳,坚持请求朱庇特不能让他既无节日,亦无祭祀,没有任何荣耀。朱庇特表示歉意,说所有的好处都分光了,名额已全满了。但是经不起乌龟魔王一再请求,最后总算把他纳入名册,同意他在世上享受供奉和祭祀。

“至于节日(因为节期表已全部定满,没有空了),只好和嫉妒女神的节日定在一天。统治的范围是已结过婚的人,特别是妻子美丽的人;他的祭祀,就是丈夫对妻子的疑心、猜忌、怨恨、侦探、暗访、密查。所有已婚的男人,都必须供奉和尊崇他,节日那天要加倍地表示庆祝,供奉祭品,否则乌龟魔王将对他降罚,不再保佑他,卫护他。凡对乌龟魔王不依照法令供奉和尊敬的人,乌龟魔王将不把他算在法制之下,不到他家去,不接近他,不管怎样祷告,也要让他永远和妻子死守在一起,永远没有情敌,跟对付异端和亵渎神圣的人那样不理睬他,正象其他的神对付那些不依照命令供献祭祀的人一样:象巴古斯对种葡萄的,赛勒斯对种田的,波摩那对种果树的,尼普顿对航海的,吴刚对打铁的,等等等等。相反的,对于那些(所谓)在节日那天罢工的,停止一切工作的,把自己的事全都撇开按照祭祀的规定去侦察妻子,使她们不自由,甚至嫉妒虐待她们的人,乌龟魔王都经常保佑他① 奥塞尔:法国荣纳省省会。

② 丹特维尔死于一五三○年,改编历法的是他的前任米歇尔?德?格勒奈主教。

③ 太阳于四月二十二日经过金牛宫。

④ 十二月下旬至一月上旬。

们,爱护他们,和他们有来往,不管黑夜白日都在他们家里,从不离开。我要说的就是这个。”

加巴林笑着说道:“哈,哈,哈!这个法比汗斯?卡维尔的戒指强得多。我要是不信,叫魔鬼捉走我!女人的天性就是如此。跟霹雷一样,只打击和焚烧硬的、结实的、有抵抗性的东西,而不要软的、空的、没劲的东西。她可以烧毁钢铁的宝剑,而不损伤丝绒的剑鞘,可以消耗全身的骨头,而不伤及骨头外面的皮肉。女性确是如此,她们思想上所注意的、所关心的、所坚持追求的,就只是那些她们知道是不许的和禁止的东西。”

希波塔泰乌斯说道:“不错,我们不少学者都说,智慧之果假使不禁止的话,世界上的第一个女人,也就是希伯莱人叫作夏娃的那个人,就再也不会想去吃它。不要忘了,狡猾的引诱者的头一句话,便是说出它是禁止的:

‘越是禁止你吃,你越应该吃,否则,你便不是女人了。’”





第三十四章

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女性怎样经常想望禁止的东西

加巴林说道:“我记得从前我在奥尔良过荒唐日子的时候,引女人进网、诱女人爱你的最有效的话语和最有说服力的论点,莫过于明目张胆、毫无顾忌,甚至不怕害羞地说出她们的丈夫对她们是多么嫉妒。这个方法并不是我创造的;书上有,法律上有规定,在日常生活里也可以遇到无数的实例和榜样。她们头脑里一旦相信了你的话,丈夫做乌龟就十拿九稳了。天主在上!(并不是我发誓)她们就是象赛米拉米斯①、帕西法埃②、埃盖斯塔③,还有希罗多德④和斯特拉包⑤所叙述的埃及孟迭司岛⑥上的女人,以及其他类似的荡妇一样也不在乎。”

包诺克拉特说道:“不错,我曾经听说教皇约翰二十二世⑦有一天路过关诺丰修道院,那里的院长嬷嬷和沉默寡言的修女们请求教皇赐给她们一个特别的许可,让她们可以互相行忏悔,她们说修道的女人总有若干微小的秘密的缺点、羞于向男性忏悔师诉说,而她们之间却可以以忏悔的方式更自由、更亲切地说出来。

“教皇回答说:‘这是求之不得的,不过,只有一点不方便,那就是忏悔需要保守秘密,而你们女人却很难保守。’

“修女们说:‘我们非常会保守秘密,比男人强得多。’

“教皇当天就交给她们一个小箱子请她们保管——箱子里教皇放了一只小梅花雀——要她们放在一个稳妥可靠的地方,说如果保存得好,他以教皇的名义答应她们的要求,但是严禁以任何方式开启箱子,如违反命令,即要受到宗教的制裁,并永远逐出教门。教皇的话刚一出口,她们就心急得什么似的想知道箱子里面到底是什么,并来不及地希望教皇赶快走开好采取行动。教皇为她们祝福后,回到自己宫里。可是他走出修院还不到三步,就只见那些天真的修女成群打伙地跑来要开启禁箱看个究竟了。第二天教皇来的时候,她们以为一定颁赐特许来了。可是教皇未提此事,却先叫她们把小箱子拿来。箱子拿来了;可是小鸟已经不在了。教皇对她们说,保守忏悔的秘密太难了,一个一再叮嘱不准开启的小箱子,居然连一天也关不住。”

“尊敬的大师,你的话实在不错①。听到你这番话,我非常高兴,我赞美天主。自从你在蒙帕利埃跟老同学们安东尼?萨波塔、基?布奇埃、巴塔萨尔?诺瓦埃、脱莱、约翰?刚丹、弗朗索瓦?罗比奈、约翰?培得里埃和弗朗索瓦?拉伯雷等人演过风俗剧《娶哑妻的人》之后,我还没有见过你呢②。”

① 赛米拉米斯恋爱过马,见普林尼乌斯《自然史纲》第八卷第四十二章。

② 帕西法埃:神话中米诺斯之妻,恋爱过公牛,生米诺多尔。

③ 埃盖斯塔曾恋爱过由克里米修斯河变的一只狼(或狗),生子阿盖斯特,立西西里塞盖斯塔城。

④ 见希罗多德《历史》第二卷第四十六节。

⑤ 见斯特拉包《地理学》第十七卷第八○二节。

⑥ 孟迭司岛:埃及尼罗河入海处奉祀潘恩神的地方。

⑦ 亚维农一三一六至一三三五年教皇,一三三五年去世。

① 一说这句话是庞大固埃向隆底比里斯说的,另一说是巴奴日向加巴林说的,加巴林这时可能在学法律,故被称作大师。

② 蒙帕利埃大学学生每年举行跳舞会和演戏纪念主显节,隆德莱、拉伯雷等人都曾参加过演出。安东尼?萨波塔系蒙帕利埃医学教授,比埃尔?脱莱系里昂名医。

爱比斯德蒙接口道:“我当时也在场。那个做丈夫的要他妻子说话,内外科医生一齐动手把她舌头底下的一条筋割下来,才治好了她。她会说话了,简直说不完,那个做丈夫的不得不回到医生那里请求教她不说话的方法。
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