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朱学勤《结一庐书目》:《嵇中散集》十卷。(原注:计一本。魏嵇康撰。明嘉靖四年,黄氏仿宋刊本。)
案:明刻《嵇中散集》有黄省曾本,汪士贤本,程荣本;又有张燮《七十二家集》本,张溥《一百三家集》本。黄刻最先,清藏书家皆以为出于宋本,最善。
陆心源《皕宋楼藏书志》:《嵇康集》十卷。(原注:旧抄本。)晋嵇康撰。……今世所通行者,惟明刻二本,一为黄省曾校刊本,一为张溥《百三家集》本。……然脱误并甚,几不可读。……此本从明吴匏庵丛书堂抄宋本过录。……余以明刊本校之,知明本脱落甚多。……书贵旧抄,良有以也。
江标《丰顺丁氏持静斋书目》:《嵇中散集》十卷。明汪士贤刊本。康熙间,前辈以吴匏庵手抄本详校。
缪荃孙《清学部图书馆善本书目》:《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂抄本。格心有“丛书堂”三字。……
案:黄省曾本而外,佳本今仅存丛书堂写本。不特佳字甚多,可补刻本脱误;曰“《嵇康集》”,亦合唐宋旧称,盖最不失原来体式者。其本今藏京师图书馆,抄手甚拙,江标云“匏庵手抄”,不确。
二 考目录及阙失
抄本与刻本文字之异,别为校记〔4〕。今但取抄本篇目,以黄省曾本比较之,著其违异;并以概众家刻本,因众本大抵从黄刻本出也。有原本残缺之迹,为刻本所弥缝,今得推见者,并著之。
第一卷。五言古意一首。四言十八首赠兄秀才入军。
案:刻本以《五言古意》为赠秀才诗〔5〕,是也。
《艺文类聚》卷九十引首六句,亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。
秀才答四首〔6〕。幽愤诗一首〔7〕。述志诗二首。游仙诗一首。
〔8〕六言诗十首〔9〕。重作六言诗十首代秋胡歌诗七首〔10〕。
案:刻本作《重作四言诗》七首;注云,一作《秋胡行》。此所改甚谬。盖六言诗亡三首,《代秋胡行》则仅存篇题,不得云“一作”。
思亲诗一首〔11〕。诗三首,郭遐周赠〔12〕。诗五首,郭遐叔赠。五言诗三首,答二郭〔13〕。五言诗一首,与阮德如〔14〕。□□□〔15〕。
案:一篇失题。刻本作《酒会诗》七首之一。
四言诗。
案:十一首。刻本以前六首为《酒会诗》;无后五首。〔16〕五言诗〔17〕。
案:三首。刻本无。
又案:抄本多《四言诗》五首,《五言诗》三首。
《重作六言诗》两本皆缺三首;《代秋胡歌诗》七首并亡。《秀才答诗》“南厉伊渚,北登邙丘,青林华茂”后有缺文,下之“青鸟群嬉,感寤长怀,能不永思”云云,乃别一篇,刻本辄衔接之,遂莫辨。
第二卷。琴赋〔18〕。与山巨源绝交书。与吕长悌绝交书〔19〕。
案:此卷似原缺上半,因从《文选》录《琴赋》以足之。刻本并据《选》以改《与山巨源绝交书》;抄本未改,故字句与今本《文选》多异,与罗氏景印之残本《文选集注》多合。
第三卷。卜疑〔20〕。嵇荀录(亡)。养生论〔21〕。
案:此卷似原缺后半,《嵇荀录》仅存篇题;后人因从《文选》抄《养生论》以足之。
第四卷。黄门郎向子期难养生论〔22〕。
案:康答文在内;刻本析为两篇,别题曰《答难养生论》。然宋本盖不分,故王楙云“又有《与向子期论养生难答》一篇,四千余言。”唐本亦不分,故《文选》《江文通杂体诗》李善注引“养生有五难”等十一句〔23〕,是嵇康语,而云《向秀难嵇康养生论》也。
又案:《隋书》《经籍志》道家:梁有《养生论》三卷,嵇康撰。是《养生论》不止两篇,今仅存此数尔。
第五卷。声无哀乐论〔24〕。
第六卷。释私论。管蔡论。明胆论。〔25〕
第七卷。自然好学论,张叔辽作。难自然好学论。〔26〕
案:刻本作张辽叔《自然好学论》。
又案:第六第七似本一卷,后人所分,故篇叶特少。
第八卷。宅无吉凶摄生论。(原注:难上。)难摄生中。〔27〕
案:刻本第一篇无注;第二篇作《难宅无吉凶摄生论》。
第九卷。释难宅无吉凶摄生论。(原注:难中。)答释难曰。
案:刻本第一篇无注;第二篇作《答释难宅无吉凶摄生论》。
又案:王楙云,“集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇”,似今本缺其一;然或指难上,难摄生中,难下〔28〕及答释难为上中下,未可知也。《隋书》《经籍志》道家有《摄生论》二卷,晋河内太守阮侃撰,疑即此与康论难之文。
第十卷。太师箴。家诫〔29〕。
案:以卷止两篇,不足二千言,疑有散佚。
又案:今本《嵇康集》虽亦十卷,与宋时者合,然第二卷缺前,第三卷缺后,第十卷亦不完,第六第七本一卷,实只残缺者三卷,具足者六卷而已。
三 考逸文然否
嵇康《游仙诗》云:翩翩凤辖,逢此网罗。(《太平广记》四百引《续齐谐记》引。)
嵇康有《白首赋》。(《文选》《谢惠连秋怀诗》李善注。)
嵇康《怀香赋序》曰:余以太簇之月,登于历山之阳,仰眺崇冈,俯察幽坂。乃覩怀香,生蒙楚之间。曾见斯草,植于广厦之庭,或被帝王之囿;怪其遐弃,遂迁而树之中唐。华丽则殊采阿那,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶廷,似傅说显殷,四叟归汉,故因事义赋之。(《艺文类聚》八十一。)
案:《太平御览》九百八十三引嵇含《槐香赋》,文与此同;《类聚》以为康作,非也。张溥本存其目,严可均辑《全三国文》,据《类聚》录之,并误。
嵇康《酒赋》云:重酎至清,渊凝冰洁,滋液兼备,芬芳□□。(《北堂书抄》一百四十八。)
案:同卷又引嵇含《酒赋》云,浮螘萍连,醪华鳞设。则上四句殆亦嵇含之文。
嵇康《蚕赋》曰:食桑而吐丝,先乱而后治。(《太平御览》八百十四。)
嵇康《琴赞》云:懿吾雅器,载璞灵山;体具德真,清和自然。澡以春雪,澹若洞泉;温乎其仁,玉润外鲜。昔在黄农,神物以臻;穆穆重华,记以五弦。闲邪纳正,亹亹其仙。宣和养气,介乃遐年。(《北堂书抄》一百九。)
案:亦见《初学记》十六。“记以”作“託心”;
“养气”作“养素”。
嵇康《太师箴》曰:若会酒坐,见人争语,其形势似欲转盛,便当舍去,此斗之兆也。(《太平御览》四百九十六。)
案:此《家诫》中语,见本集卷十,《御览》误题篇名。严可均辑《全三国文》注云,“此疑是序,未敢定之。”甚谬。
嵇康《灯铭》:肃肃宵征,造我友庐,光灯吐耀,华缦长舒。
案:见严可均《全三国文》,不著所出。实《杂诗》也,见本集卷一,亦见《文选》。
《嵇康集目录》曰:孙登者,字公和,不知何许人。无家属,于汲县北山土窟中得之。夏则编草为裳,冬则披发自覆。
好读《易》;鼓一弦琴。见者皆亲乐之;每所止家,辄给其衣服饮食,得无辞让。(《三国魏志》《王粲传》注。)
案:《世说新语》《栖逸篇》注,《太平御览》二十七,又九百九十九亦引,作《嵇康集序》。
《嵇康文集录》注曰:河内山嵚守颍川,山公族父。
(《文选》《嵇叔夜与山巨源绝交书》李善注。)
《嵇康文集录》注曰:阿都,吕仲悌,东平人也。(同上。)
案:康文长于言理,藻艳盖非所措意;唐宋类书,因亦尠予征引。今并目录仅得十一条;去其误者,才存七条。《水经》《汝水篇》注引嵇康赞襄城小童〔30〕;《世说》《品藻篇》注引《井丹赞》,《司马相如赞》〔31〕;《初学记》十七引《原宪赞》〔32〕;《太平御览》五十六引《许由赞》〔33〕,皆出康所著《圣贤高士传赞》〔34〕,本别自为书,不当在集中,张燮本有之,非也,今不录。
一九二六,一一,一四。
※ ※ ※
〔1〕 本篇据手稿编入。
〔2〕 《隋书》《经籍志》著录别集数为:“四百三十七部,四千三百八十一卷。(通计亡书,合八百八十六部,八千一百二十六卷。)”〔3〕 嵇,阮 指嵇康、阮籍。阮籍(210—263),字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人,三国魏未诗人。《