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最终，世宗知道了曹妃的死是冤枉的，对方后的救命之恩虽然不能割舍，但端妃的容颜又不时浮现眼前，这使世宗不能不怨恨方后。
公元1547年十一月，宫中发生火灾，大火在方后的宫中熊熊燃烧，宦官们请求救火，世宗的眼前又出现曹妃的倩影，同时脑海里出现一个声音：“方后已经衰老，而她存在一天，你便一天没法自由寻欢，存在10年，你便要厮守10年！”他断然地摆了摆手：“此乃天意，随她去吧。”方后就这样被大火活活烧死。就因为那一点点遗憾，就因为她挡住了寻欢作乐的道路，明世宗竟置救命之恩于不顾，甘心让方后被烧死，其残忍程度由此可见。事后，他竟厚颜无耻地说：“皇后救我而我不救她，是想用隆重的葬礼来报答她。”他下诏说：“皇后曾经救我于危难之中，用元后的礼节埋葬。”预定葬地名称为永陵，赠谥号曰孝烈。谥号葬礼都是由明世宗亲自制定的，所以显得特别隆重。礼成后，诏告天下。到大祥时，礼官请安放神主奉先殿东夹室，世宗说：“奉先殿夹室，不是正室，可以直接祔于太庙。”大学士严嵩等请设位于太庙东面，在皇妣睿皇后的下面，后寝藏神主即设幄于宪宗庙皇祖妣之右，这样就附合了礼义。世宗说：“祔礼至关重要，怎么可以权就呢？皇后虽不是皇帝，也是配皇帝的，自然应有一定的顺序，哪里有享祭从此而神主藏彼的礼仪呢？将仁宗的神主迁入远祖的庙，祔祭以一种新秩序，就放到我的位次上，不得乱礼。”严嵩等说：“充分地祭以新秩序，不是臣下敢说的，而且阴不可以代替阳的位置。”世宗这才下令姑且藏神主于睿皇后侧面。事情暂且告一段落。
公元1550年十月，即方后死后的三年，世宗又想祔祭方后于太庙，命朝臣再商量。尚书徐阶说不行，给事中杨思忠赞同，其余大臣都表示沉默。朝臣商量的结果传了进来，说：“皇后正位中宫，按礼应该祔享，但突然谈到庙中的次序，那么臣子的心情，不只是不敢议，实际上也是不忍心议。应该设位于奉先殿。”世宗见此大怒。徐阶、杨思忠又诚惶诚恐地说：“周建九庙，是三昭三穆。国朝的庙制是同堂异室，和《周礼》不同。现在太庙九室都满，若以圣躬而论，仁宗应当迁入远祖的庙，这没什么可说，但这是以后陛下子孙的事。我们听说夏朝的庙只立五室，商朝七室，周朝九室。礼是由义而起，五室可变七室，七室可到九室，九室之外自然也可以加。请在太庙及奉先殿各增加二室，以祔祭孝烈皇后，那么仁宗就可以不必迁入远祖的庙，孝烈皇后也可以迅速确立南面之位，陛下也就没有预迁先皇神主以等待自己的嫌疑了。”世宗说：“臣子的职责，应当迁神主还是祔祭神主，努力请求是可以的。如果于礼合适，为什么要避预迁之嫌呢？”在世宗的压力下，徐阶等人只好再会廷臣上言：“唐尧、虞舜、夏禹都是五庙，他们的祭祀都止四世。周朝九庙，三昭三穆，然而有兄终弟继的现象，也不能尽足祭祀六世。现在仁宗是皇上的五世祖，以陛下论，仁宗于礼应当迁入远祖的庙，孝烈皇后于礼应当祔祭。请将仁宗迁入远祖的庙，祔祭孝烈皇后于太庙第九室。”并上祧祔的仪注。方皇后终于得到了祔祭于太庙的资格。
接着群臣又请问方皇后的忌日祭礼，世宗犹衔前议，回答说：“孝烈皇后是继后，所侍奉的又是入继之君，忌日不祭也可以。”徐阶等更加力请，世宗才说：“不是天子不议礼。皇后应当祔祭庙中，居我室下面，礼官坚持说今天不应该如此，只是粉饰其说以惑众听。”手谕严嵩等说：“礼官听从我的话，是勉强罢了。既不忍心迁仁宗神主入远祖庙中，暂且放置方后神主于别的庙中，将来由臣下们商议处置。忌日令祭一杯酒，不至于伤情而已。”礼臣们想到嘉靖初年的大礼仪，谁还敢再触龙颜？于是纷纷请求就按圣上说的办。
公元1552年，杨思忠贺表中又谈到这件事，世宗本来对他和徐阶提反对意见就很恼火，这次又犯忌讳，下令杖打削职，发回老家。穆宗即位后，方皇后被尊为孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，世宗挖空心思所争取的方后神主被移到了弘孝殿。
方后被活活烧死时年约24岁，谥“孝烈皇后”，后葬于永陵。
第三百五十九章 陈氏明穆宗朱载垕皇后
姓名：陈氏
生卒年：？～1596年
籍贯：明通州（今北京市通县）
婚配：明穆宗朱载垕
封号：皇后
封后时间：公元1567年
尊号：仁圣皇太后
谥号：孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后
公元1558年秋，裕王朱载垕的元妃李氏死，陈氏入选为裕王继妃，陪着裕王度过了如履薄冰的8年。
公元1567年，裕王终于登上了皇帝的宝座，是为明穆宗。陈妃被册立为皇后。
经过长期的苦难与压抑之后，朱载垕处于至高无上、可以为所欲为的位子上，便开始肆无忌惮地纵情于声色。陈皇后对此婉言劝阻，穆宗大怒。遂以陈皇后多病无子为由，移居别宫。从此陈皇后备受冷落。
穆宗为了自己纵欲方便，想方设法不让皇后回中宫。他和其父世宗策略不同。其父爱够了某一皇后，即废掉；他是不喜欢就放到一边，尽管自己快活。
陈皇后生性善良，她不因自己无子而妒恨别的妃嫔。神宗做皇太子时，每天早晨到她的住所问安，她听到脚步声，总是很高兴，为神宗强行起身。她平易对待神宗的生母李贵妃，两宫关系和睦融洽。
公元1573年，神宗即位，上尊号为仁圣皇太后。年方十岁的神宗不能决定国家大事，政务全由陈太后和李贵妃主持，两人任命张居正为首辅，进行改革，取得了很大成绩。嘉靖、隆庆时期，明朝的财政年年亏空，经过张居正的改革整顿后，变得绰有剩余。军事上，张居正改革前“虏患日深，边事久废”的局面，这时也大为改观。张居正的改革成功是与陈太后的支持分不开的。
公元1578年，神宗加上尊号贞懿，四年后又加康静。
公元1596年，陈太后去世，谥为“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”，祭祀神主于奉先殿别室。附葬于昭陵。
第三百六十章 李氏明穆宗朱载垕贵妃
姓名：李氏
生卒年：？～1614年
籍贯：明漷县（今北京市通县漷县镇）
婚配：明穆宗朱载垕
封号：贵妃
封妃时间：公元1567年
子女：一子朱翊钧（即神宗）
尊号：慈圣皇太后
谥号：孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后
泥瓦匠李伟因家贫，携全家迁居到顺天城里，他的女儿长大后出落得妩媚动人，又非常懂事。为了帮助家里解忧，她自愿到裕王府做侍女。父亲在她的一再要求下，只好答应。她进入裕邸后，侍候裕王朱载垕。裕王特别好色，见有这么个美人儿每日侍候，怎能不动心？刚好裕王继妃陈氏不能生育，李氏又特别机灵，她对陈后毕恭毕敬，很得其欢心，所以对于裕王与侍女的举动陈后也就睁一眼闭一眼，听其自然了。
公元1562年，李氏生下一子，裕王的前两个儿子都夭折了，但这位王子却健康活泼，聪敏异常。裕王在宫中骑马驰骋，他就谏曰：“殿下是天下之主，一个人骑马驰骋，难说没有马翻的危险啊。”穆宗见他小小年纪说出这等话来，十分欣喜。
公元1567年，裕王继位为帝，李氏亦封为贵妃。第二年，她的儿子翊钧被立为皇太子，就是以后的神宗皇帝。
公元1572年，穆宗驾崩，神宗继位，以明年为万历元年。以前的制度是，天子立后，尊皇后为皇太后，若有生母称太后的，则加徽号以示区别。当时，太监冯保想取媚李贵妃，暗示大学士张居正让廷臣商定并尊，于是尊陈皇后为仁圣皇太后，李贵妃为慈圣皇