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愤、各种尖锐的情绪纷至沓来无止无休。
人老了，活的不仅是身体，更是心情。宗泽在这种困境中，还得面对自己皇帝的冷漠，他的报国热情变成了忧国伤痛，之前有多么的热，这时就有多么的冷。他病了，忧愤成疾，后背发疽……临终前，诸将围绕在病榻边，听他说出最后一句话——“我以二帝蒙尘，愤愤至此。汝等如能歼敌，我死亦无恨！”
众将痛哭失声，齐声回答：“敢不尽力。”这些人里就有年青的岳飞。他们听到宗泽微微地叹息，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟……弥留之际，他突然三声大叫，过河！过河！过河！
宗泽死了，没有一句言语说他自己家里的事。
连载（1895）
宋朝官方对宗泽的死致以不那么沉痛的哀悼……因为治丧的规格实在很低。只追赠了观文殿学士、通议大夫、谥号忠简。
忠不必说了，“简”，一德不懈曰简、平易不訾曰简。看着还行，平时还行，可这是宋朝北方唯一的屏障好吧，国之一人的实质存在，居然这么打发。
尤其是简，在世俗的解释永远都是一根筋、粗暴、不识大体等等稍带贬意的词汇。至于说学士、通议大夫，这些头衔更是垃圾，学士不加大，太监都不怕，大夫还不错，和侍中比一下怎么样。
难道宗泽还比不上夏竦之类的抗夏废物吗？
啥都不说了，谁让这时的赵构还处在婴幼儿期呢，22岁了，还是没长开。接着他确定了宗泽的接班人。本来有个现成的，宗泽的儿子宗颖。
宗颖一直在父亲的幕僚里，在开封城里有很高的威望。如果选他的话，至少百万民兵武装都会很安定。可赵构否决了，理由很光明正大。开封那么重要，难道管理员要世袭吗？开封城只有一个世袭的头衔，那就是姓赵的皇帝！
这一点倒是对的，可接下来派过来的第二任留守长官就实在让人胆寒了。没错，百万民兵第一瞬间感到的就是寒冷。
派来的人叫杜充，相州（今河南安阳）人，嗯，和岳飞是老乡。此人进士出身，靖康初年时任沧州（今河北沧州）知州。就在这儿，他干了一件让建炎集团高兴、平民百姓痛恨的事。那时辽国灭亡不久，燕云十六州落入金国手里，奴隶制社会的女真人根本不懂得人口的重要性和价值，他们只知道人多了吃的就要多，那还不如少点。
于是杀人，于是燕云地区的汉人向两河地区逃难。当他们逃到杜充的地盘时，惨案发生了，杜充说这些都是外国人，是不安定因素，全杀掉。
是全、杀、掉。
联想前些天赵构宣布解散民兵，这样的人，是多么的和乎建炎集团的胃口啊。
连载（1896）
杜充进开封，立即和百万民兵势成水火。再不是友军了，而是敌对。关于这一点，很多的历史学家们总结为人品。
宗泽威望高、人品好，把各种力量都团结起来；杜充没人品、没威望，所以不孚重望，没人理他。这实在太表面化了。
宗泽一直以来都是正面人物，他团结百万民兵的一幕更是为人称道。可是换一个角度，会发现他坏了大事。当宋王朝腐败堕落，烂到没救时，百万民兵自发形成，保家卫国，这是一个多么光明的新生状态。如果宗泽不是用他的个人威望去收编他们的话，很有可能在短时间内，一个新的王朝就会冒升出来。
不管封建王朝是不是注定了都要腐烂变质，至少每一个王朝刚出现时，还是清新强力的。甚至当时的压力越大，王朝的强度也会随之越大。
可宗泽把他们都收编了……收编之后还以此为最大的倚仗，去感召赵构回来。试问哪一个封建王朝的皇帝会投奔民间武装呢，这本身就是两个极端，水火绝对没法相容。
宗泽不招人疼，难道还不正常吗？要命的是，他自己从来都没意识到这些。
回到杜充，这人是一个标准的国家干部，做什么都以上级的意志为准绳，他心里想的是怎样完成皇帝下诏书都没办到的事儿，比如解散民兵。可是要怎样解散呢，100万啊，这么多兵力挤在开封周边，就算有步骤听命令地往外疏散，都不是短期能办到的。
难办吗，那就换个方式。
在杜充用他的方式解决开封城百万民兵之前，先说一下民兵们在开封里是怎样分布的。王善的人叫后军，驻扎在开封城东的刘家寺；张用、曹成、李宏、马友等人的部队叫中军，驻扎在开封城南的南御园；岳飞、桑仲、马皋、李宝等人驻扎在城西。
三股势力里张用的中军人最多，达到数十万，他和王善是彻头彻尾的民间自发组织，没有半点的官方根基。在宗泽时期很独立，在杜充时期更独立，基本上指挥不动。
岳飞的人马有张所的背景，加上岳飞本人的忠诚，可以勉强算是官兵。
连载（1897）
杜充的办法是用这些听他命令的力量去干掉不听他命令的力量。说白了，就是官方指定地点指定时间来场火并。
时间定得很微妙，在公元1129年，宋建炎三年的正月十五左右。这是难得的法定假期，大概从万能的仁者皇帝、周易大师、100个儿子的父亲周文王陛下开始，中国人在这几天里都不开工不干活不生气了，尤其是当时聚在开封城里的民兵们，本来都是些老百姓，一到这日子不等命令，自己就找地方乐呵去了。
杜充在这种时刻，命令城西部队向南薰门集结，去城南的南御园杀张用。
这是用几万人去消灭几十万人，这种比例哪怕是八路军叔叔也办不到，可杜充就是这么干了。我试着琢磨了下他的心理原动力，不外乎两条。
第一，出其不意；这个好理解，都在放假嘛，珍珠港是怎么废的，不就因为一个星期六？
第二，优势心理。杜充认为他代表官方代表正义，在这种人的心里，老百姓猪狗不如，他随时想杀随时举刀，老百姓连躲都是犯罪！
于是宋王朝在分崩离析之际，军力极度溃乏的时候，在开封城里军队展开了极其英勇…强悍…残酷…冒傻气的自相残杀。
没有意外，几十万人那边打赢了。当天不仅张用早有准备，连王善都带人从城东头赶过来参加活动，这还有什么搞头，官方代表那边儿输得体无完肤，在一面倒的局面里，只有岳飞保持了胜利。他率领2000人，击败了几万人，还杀了对方的将领。
王善们胜利了，可开封城也呆不下去了。难道他们能赶走杜充，占领王城，建立美好和平幸福的新王国吗？老百姓的惯性思维让他们觉得杀了官方的人，应该跑路了，于是几十万人一起离开，他们的目标是陈州（今河南淮阳县）。
到这时，杜充的目标达到了。别管是打走的还是怎么的，民兵们离开了。这不是已经很好了吗？不，杜充的官方惯性思维也启动了，他认为，杀了官方人的老百姓跑了，那就得追上去抓回来杀掉。
连载（1898）
他又派出去几万人出城去消灭几十万人……这种二货行为的结局就不用预测了，输得更惨更彻底，这几万人被几十万人挤下了蔡河（今涡河），人马踩踏，尸体浮满河面，没死的被追到铁炉步附近，直到这时，民兵们才收队回营。
这次行动里没有岳飞，估计他是烦透了，再不想掺和进去。
上面的事生之后，建炎集团迅速发来了贺电，对杜充净化开封城的行为大加赞赏，认为只有这样的一个开封城，才是适合官员们居住的环境。
赵构本人也很高兴，他给杜充加了很多的印象分，这些分数在以后会起大作用。同时任命黄潜善、汪伯彦两人并相，正式全权处理国务。这些做完之后，年青的、婴幼儿期的赵构觉得一切都太完美了，这个世界还需要添点什么呢？
想来想去，以他这时的脑袋硬是啥也没想出来。于是他只好去用实际行动怀念他的苦难中的父皇——就是按照赵佶的生活方式去生活。
赵构开始没日没夜地在后宫开工。不许笑，这是件很严肃神圣的事情，哪个皇帝上班了，都得这么干，儿子必须多，女儿也不能少，而赵构这时身边只有一个小儿子，身体还不怎么样，这让他实在心里没底。为了列祖列宗，他必须加班加点！
扬州城从这时起，变成了一个幸福的海洋，皇帝宰相们在里边快乐地游泳，游来游去没完没了，为了继续快乐，两位新上任的宰相联名发布了一条命令——不准任何人，包括各级官员，以任何理由，包括为皇帝的安全着想，去议论边防之类的事情；不准任何人散布扬州城不安全的言论；不准任何人以扬州城不安全为理由携带家产、亲人出扬州