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李世民心想：“茂公对高句丽人的想法，研究得很透啊，看来日后灭此獠者，必为茂公无疑！”
尉迟恭一拍大腿，叫道：“大丈夫，行事当光明磊落，这件事情于全天下都有好处，岂可不告知高句丽人？一定要告诉他们！”
长孙无忌也点头道：“对啊，这件事确实应该告诉他们。可老夫怕他们会有误会啊，诸君，你们要知道，要预防天花，就要先得天花，当老夫网听说时。都不信，说给皇上听时。皇上也不信。那么我们说给高句丽人听，他们要是也不信怎么办？。
房玄龄很来劲儿地道：“那就详细地说给他们听，越详细越好！”
殿上的众人心想：“恐怕说得越详细，他们越会觉得我们在骗人，就越发的不会信了！”
李世民点了点头。道：“普天之下，莫非王土，率土之滨。莫非王臣。高句丽人也是联的子民啊，这件事确实要告诉他们，确实应该告诉他们呀！”
“对，一定要把这件事告诉他们，而且要一经证实，就用快马告之高句丽，让他们的百姓，从此免受天花恶疾之扰！”大臣们一起道。
李绩这才坐下，道：“既然如此，那么预防玉花恶疾的事，便不应保密，应该广而告之，由尚书省发明文昭告天下，让百姓们配合，早日将此法辨证明白！”
李世民道：“不错，这件事就交给无忌你去办！”
长孙无忌站起身来，大声道：“臣定将此事办好，皇上放心”。
李世民站起身来，对群臣道：“三日之后，联要在承天门告天，天花恶疾虽然有今天字，却并非是上天对我大唐降下的惩罚，这原本就不应该是我大唐百姓应受之苦。然，就算是上天降下的惩罚又能如何，人可胜天。我大唐君民上下一心。誓与此恶疾对抗到底！”
“人可胜天”。群臣一起站起身来，大声呼喊！
王平安直睡到午后，这才醒了过来，洗了把脸，溜溜达达地出了卧房。还没等走到前院，就见欧阳利慌慌张张地跑了过来，手里抱着好大一捧的卷轴！
欧阳利叫道：“主人。大事不好，寺外围了上百名士子，都吵着要见你呢！他们说要向你投行卷，求你当他们的知己！”
说着，他把手里的卷轴。冲王平安晃了晃了，又道：“竟然把卷轴都塞给了我，非要我请主人出去不可，怎么赶他们，他们都不肯走！”
王平安大吃一惊，道：“什么？求知己？怎么”怎么求知己求到我这里来了，我又不是什么名士，又不是大官，”
话没说完，他就回过味来了，自己怎么不是名士，岂止是名士，简直就是大名士，自己又怎么不是大官，都做到一署长官，都成代太医令了，对于没有功名的士子们来讲，他已经是相当大的大官了！
欧阳利道：“主人，那你要不要出去见见他们啊？”
王平安一脸的郁闷，能不见吗，如果不出去见，恐怕马上就会有流言出现，说自己多么的高傲自大。看不起别人，不尊重文人士子！那就麻烦大了，流言这种东西，向来是越传越离谱儿，直接把自己传成个混蛋的可能性都有！
他硬着头皮道：“那就出去看看吧，好言好语地请他们走便是。这些人也真是的，我对科考没什么影响力的。
求我，还不如去求邱亭轩呢，他将来的老丈人可厉害得很！”
他走出后院。磨磨蹭蹭地进了前院，欧阳利抱着卷轴，在后面跟着！
前后院又不远，他一跨进前院，就见院中或坐或立，等着上百名的士子，个个衣衫整洁，头戴文士巾，腰佩宝剑，三五成群的聚集在一块。不知在谈些什么！
一见王平安出来，这些士子们顿时大哗，纷纷叫嚷起来，争先恐后地跑了过来，叫道：“学生参见王大人”。随即，士子们尽数跪倒！
就象是事先排练好的相仿，士子们一起叫道：“学生肯请领袖，审阅一下学生的诗稿，批评指正，学生感激不尽！”
王平安一咧嘴，叫道：“领袖，什么领袖，我什么时候成了领袖了！”这个词儿有点太大了吧，用在自己身上，实为不妥！
士子们又一起叫道：“王大人，您是我大唐文坛领袖，纵观长安，无出其右！”
第二百六十九章 一群人来求知己
辽平安张大了嘴今不拢，办没法今拢了！自只什么朴镂城文坛领袖啊，这个名头按到自己的头上，实在是有些太大了！
此时，他的面前；黑压压跪着一大片的士子，这些士子都眼巴巴地看着他，希望能给王领袖留下一个好印象，如果能特别关注一下自己，那就更好了！
士子们来拍他的马屁，实也怪不得他们，在现代人眼里，可能是太功利了，但在唐朝，这很正常，甚至说是一种风尚，是士子们进入仕途的正常，且正规的途径！
求知己的方法有很多，归纳总结，可以分为两种。
一种是先扬名，后求知己。这种方法具体操作起来是这样的，先把自己的诗稿发出去，送给人们看。最好的方法就走到酒楼，或者歌舞坊。如果能被班主选中，让歌姬们传唱。那就最好了，名声可以立时传扬出来。这样的做法，所要达到的目的是：我是一个很有才华的人！
等到名声扬出去后，这个士子便去参加达官显贵们的宴会，或者诗文会，在会上将自己的诗当众念出来，让别人知道，这些诗就是他做样做所要达到的目地是：那个有才华的人就是我！
比如以后会出现的大诗人李白和王维等大诗人，用的这就是这种方法。这种方法成功的几率很高，很容易一举成名。但对于士子本身的文学水平，要求却是极高，只有大才子，才能用好这种方法！
对于普通的士子来讲，他们是极难做到先扬名，后求知己的，他们只能用到第二种方法，即先求知己，后扬名。第二种方法带有明显的目地性。求知己，就是为了让知己替自己扬名。可以这样说，第二种方法是非常明显的功利行为！是典型的先拍马屁，然后再抓着马尾巴，让马带着他跑一程！
既然是功利的行为，要拍知己的马屁，那大模大样的就肯定不成了。是肯定要恳求，哀求，甚至苦苦跪求的！这便形成了一种风气，士子们要到“知己”的家里，或者能看到知己的地方，跪下来，手捧着事先写好的诗稿，呈给知己看！
如此一来，求知己。便成为科考之前，长史的一种特有景观。这并不是什么丢人的事，给知己下跪，不但不会被人瞧不起，相反。如果当真被知己看中，向朝廷推举，从而使这个士子得中，那么还会被口口相传，成为一大美谈！
见王平安目瞪口呆，一个跪着的士子忽然大声念道：“五月天山雪。无花只有寒…”
士子们立时齐声相合。念道：“笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
这首诗，正是王平安在诗文会上所做曾引得众人大感兴奋！
念罢了诗，忽然间，有几个士子们跳起身来，拔出腰中宝剑，一边舞剑，一边唱起歌来：“五月天山雪，无花只有寒”
其他士子网纷纷拍手，叫道：“剑舞得好，诗做得更好，好诗好剑！”
有的更叫道：“率性而为。大有魏晋之风！”
有个士子扯着集子叫道：“闻鸡起舞”
士子们拍起手幕，坐在地上，一起跟着舞剑的士子们唱起歌来，唱的就某王平安的诗！
王平安站在大殿之下，实是不知该怎么办才好了，他从没遇到过这种事，一大群人跑到和尚庙里，又跳舞又唱歌的，这个实在是有点让人无语，他都不知该怎么打发这些人走了！
就在唱得兴高采烈，舞得满头大汗之时，忽听大门口有人叫道：“平安小神医，我要母儿乎，求你给帮帮忙！”
这一嗓子，喊得极是响亮，院中跳舞唱歌的人都听见了，无不吃惊。一起停了下来，往门口看去！
就见一个瘦小枯干的中年男子。拉着一个漂亮妇人，进了寺门。这瘦小的男子一进寺门，见一大群人坐在地上，中间还有几个，手里拿着明晃晃的宝剑，大家都在看着自己！
这瘦小男子吓了一跳，赶紧松开漂亮妇人的手，又跑出了寺门，左右看看。挠挠头，纳闷儿地道：“是灵感寺，没错啊！”他又跑进寺来。向士子们看去，堆起笑脸，问道：“敢问哪位英雄。是王平安，平安小神医啊？”
士子们一起转过头去，看向王平安。王平安擦了把额头上的汗，心想：“还好，有打圆场的人来了，给人看病，可比对付这一大群的士子，要简单得多了！”
他道：“在下嗯，本官便是王平安，你找本官有何事啊？”一说出本官二字，心里美滋滋的，说本官和说在下，果然感觉不同，其实自己也是挺有范儿的啊！
这瘦小男