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又过了一、二十年，净慈寺的山门倾倒，长老写了缘簿，叫人四方去化，只化得些零星砖瓦，细碎木头，不得成功，长老正在烦恼，忽有一范村客人，送了一排大木来，要找济师父收管，长老不知缘故，因问道：‘这木头是那位善士发心舍的？’那客人道：‘就是小客施舍的。’长老道：‘不知贵客为甚发心舍这许多大木？’那客道：‘这些大木，一向干在山中，已经二、三十年不得出山，有一位济师父来化缘，果蒙佛天保佑，一夜山水大发，一山的大木都冲了出来；故此小客不昧善缘特送此一排来，可请济师父出来收明白了，好勾缘簿。’
长老听了，忙叫人焚香点烛，拜谢济公，然后留斋，对客人道：‘济公已作古成佛矣！’客人方知是显圣，又惊又奇，斋罢而去，合寺僧人无不感佩敬仰。沈万法一味实修，升至监寺，年九十三岁而终。自盖好山门之后，济公累累显灵于朝官太尉之家，书难尽载，有诗为证：
黄金百炼费工夫，尽费功夫只当无；
若是此中留得种，任君世世去耕锄。
评述：
一、走的倦，喝得厌，也该休息了。浪迹数十年，化个头陀身，云游四海，万物虽环绕我身，我却不拘于万物，我行我素，落得轻松，这就是‘大修行’。
出家苦，有苦说不出，藏心闷葫芦，怎得见真吾？不少出家人，患了这个毛病，他们既无这智慧解脱，又缺乏莲舌法材，故只得困居寺刹，一生自了。目下有人看不惯我这份德性，骂我是献僧家的丑，那知这个真面目，胜过口中念弥陀。
二、染满了尘土，死前剃净，好见祖宗自家古佛，以免三寸气断，才被抬尸沐浴，洗个硬骨头做什么？道在死前修，莫待死后再为骷髅做功课，问他他不懂？
三、暂向长老借双僧鞋，过了天桥，这双渡船再还您。生前肚里虽装了不少废物，一切泻尽，尽皆归还，来时空无一物，去时懒得拖累，尽付一火炷。正是：
六十年来狼籍，东壁打倒西壁；
如今收拾归去，依然水天连碧。
酒归酒，气归气，酒化水去，气不再呼吸。
肉归肉，色归色，肉熟火灰，色身终粉碎。
四、死去换个身，谁道我不会再来？寄还了长老一双鞋，一封慰问书，正是：
借物依归还，丝毫不相欠；
因果分两断，世人仔细参。
五、我走了，济公‘虚名’却留人间，虽是个疯和尚，有人为我做经传，若说比不上释迦，也胜过一些大德，堪慰堪慰。
六、如今末法之世，‘真济公’太少，遍处皆是‘假济公’、‘真济私’，不少假藉佛名，恿骗愚夫愚妇，自个儿讨饭吃，未曾一粒入佛口？真是气不过我也，故我这沉寂的罗汉颠僧，不忍道德又堕落，宗风无闻，故将沈藏已久的这一壶济公‘醉菩提’打开，将之转化为无上宝瓶‘清净甘露’，在济公活佛游戏三昧传奇末加上评述，又是对世上‘迷徒’的当头棒喝，也为禅家涂鸦一笔。
善哉！赞我者，知音；骂我者，道友！但千万不要因为‘我’，而忘记自己的‘修行’！正是：
谁说济公假，最怕济私真；
幻化如水月，当下佛道成。
公案习题：来此做什么？何时去？
……
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