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陈绪
新城县民陈绪家，晋永和中，旦闻扣门，自通云：〃陈都尉。〃便有车马声，不见形。径进，呼主人共语曰：〃我应来此，当权住君家，相为致福。〃令绪施设床帐于斋中。或人诣之，斋持酒礼求愿，所言皆验。每进酒食，令人跪拜，授闱里，不得开视。复有一身，疑是狐狸之类，因跪，急把取。此物却还床后，大怒曰：〃何敢嫌试都尉？〃此人心痛欲死，主人为扣头谢，良久意解。自后众不敢犯，而绪举家无恙，每事益利，此外无多损益也。（出《幽明录》）
晋代永和年间，新城县陈绪家里，天刚亮就听见敲门声，并且自报姓名和身份说：〃我是陈都尉。〃接着就听见一阵车马声，但却看不见人影。〃陈都尉〃径直走进屋里，把主人喊出来说道：〃我应该到这里来，暂且住在你们家，让我们相互致福吧！〃他让陈绪在书房里架设床帐。有人来拜见他，拿着酒和礼品求他算命，所说的都很灵验。每次送酒饭，他都让人跪下，把酒饭送进门里，但不准开门而视。一天，有个怀疑这位〃陈都尉〃是狐狸精之类的妖怪的人，刚跪下把酒饭送进去，又急忙夺了回来。〃陈都尉〃却回到床上，大怒道：〃你还敢怀疑并试探都尉？〃那人立即心痛欲死。陈绪急忙走过来，为那人磕头谢罪，好久他的病情才缓解。从此之后，众人谁也不敢冒犯它，而陈绪全家均平安无事，什么事都很吉利，几乎没有什么意外损失。
白道猷
章安县西有赤城山，周三十里，一峰特高，可三百余丈。晋泰元中，有外国道（道字原缺。据明抄本补。）人白道猷，居于此山。山神屡遣狼怪形异声往恐怖之，道猷自若。山神乃自诣之云：〃法师威德严重，今推此山相与，弟子更卜所托？〃道猷曰：〃君是何神？居此几时，今若必去，当去何所？〃答云：〃弟子夏王之子，居此千余年。寒石山是家舅所住，某且往寄憩，将来欲还会稽山庙。〃临去，遗信赠三奁香。又躬来别，执手恨然，鸣鞞响角，凌空而逝。（出《述异记》）
章安县西部有座赤城山，方圆三十里，其中一峰特别高大，大约有三百多丈。晋代泰元年间，有一位外国道士名叫白道猷，就居住在这座山上。山神三番两次地派遣狼变成十分可怕的样子，怪声怪气地嗥叫着吓唬他。白道猷泰然自若。山神便又亲自上山见他，说道：〃大法师德重威严，今天，我就把这座山送给你了，希望你不要辜负我之所托。〃道猷说：〃你是什么神？在这住了多长时间？今天如果必须离开，你将去往何处？〃山神回答道：〃我是夏王的儿子，在这里住一千多年了。寒石山是我舅舅住的地方，我暂且去那寄居一段时间，将来回到会稽山神庙去。〃临走，留下一封信，又赠给白道猷三奁香。然后，向白道猷躬身告别，举手时感到十分遗憾，吹响号角，敲击刀鞘，凌空而逝。
高雅之
晋太元中，高衡为魏郡太守，戍石头。其孙雅之，在厩中，云：〃有神来降，自称白头公，柱杖光耀照屋。与雅之轻举宵行，暮至京口，晨已来还。〃后雅之父子，为桓玄所灭。（出《幽明录》）
晋代太元年间，高衡为魏郡太守，戍卫石头城。他的孙子高雅之在马棚中说：〃刚才，有位神人来此，自称白头公，他拄的那根拐杖闪闪发光，把屋子都照亮了。他和我轻轻举着那根拐杖连夜而行，第二天天快黑时到了京口城，早晨已经返回来了。〃后来，高雅之父子，被南郡公桓玄所灭。
罗根生
豫章有庐松村。郡人罗根生，来此村侧垦荒，种瓜果。园中有一神坛。瓜始引蔓，忽见坛上有一新板，墨书云：〃此是神地，可速出去。〃根生祝曰：〃审是神教，愿更朱书赐报。〃明早往看，向板犹存，字悉以朱代墨。根生谢而去也。（出《述异记》）
豫章县有个庐松村。郡里有个叫罗根生的人，到村头来开荒，并种上了瓜果。当瓜刚开始爬蔓的时候，园中那个神坛上忽然出现一块新木板，上面用黑墨水写道：〃这是神地，请速离开。〃罗根生当即祝祷说：〃神的教示我已知悉，希望换成红字公布于众。〃第二天早晨，罗根生来园中观看，只见那块新木板还在，上面的字全用朱红代替了墨黑。罗根生谢罪后离去。
沈纵
余姚人沈纵，家素贫。与父同入山，还未至家，见一人。左右导从四五百许，前车辐马鞭，夹道卤簿，如二千石。遥见纵父子，便唤住，就纵手中燃火。纵因问是何贵人？答曰：〃是斗山王，在余杭南。〃纵知是神，叩头云：〃愿见祐助。〃后入山，得一玉枕，从此如意。（出《幽明录》）
余姚县人沈纵，家中一向贫穷。一日，他跟父亲一起进山，回来时还没有到家，看见一个大人物迎面走来。这位大人物前呼后拥的，仅前导和随从就有四五百人。前面闪动着车轮和马鞭，夹道站着仪仗队，如同二千石俸禄的官员。远远看见沈纵父子，那大人物便将他们喊住，然后靠近沈纵并在他手中点上火。沈纵于是问道：〃你是何方贵人？〃回答说：〃我是斗山之王，住在余杭县南边。〃沈纵知道他是神仙，一边叩头一边说：〃希望能够得到您的祐护和帮助。〃后来，沈纵进山得到一方玉枕，从此他们家万事如意。
戴氏女
豫章有戴氏女，久疾不瘥。见一小石，形像偶人。女谓曰：〃尔有人形，岂神？能差我宿疾者。吾将重汝。〃其夜梦有人告之：〃吾将佑汝。〃自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。（出《搜神记》）
豫章郡戴氏有个女儿，久病不愈。一天，她看见一块小石头，形状像个人，便对它说：〃你有人形，难道是神仙吗？如果你能把我的老病治好，我将重重地谢你。〃当天夜里，她梦见有人告诉她说：〃我今后会保祐你的。〃从此以后，她的病情渐渐好转，于是就在山下建起一座祠庙，戴氏就在那做巫师，因此这座祠庙便被称为〃戴侯祠〃。
孙盛
衡山白槎庙。古老相传：昔有神槎，皎然白色，祷之灵无不应。晋孙盛临郡，不信鬼神，乃伐之。斧下流血。其夜波流神槎向上，但闻鼓角之声，不知所止。开皇九年废，今尚有白槎村在。（出《湘中记》）
衡山有座白槎庙。很久以前，人们就传说：早年，这儿有一个神奇的木筏子，皎然白色，向它祈祷没有不灵验的。晋代孙盛来此任郡守，他不信鬼神，便让人砍毁它。不料，那斧子砍下去，木筏子竟然流出血来。当天夜里，水流奇迹般地将木筏子送往上游，只听鼓号声声，不知停在了什么地方。隋代开皇九年，这座庙便毁废了，如今还有个白槎村存在着。
湛满
须江县江郎山。昔有江家在山下居，兄弟三人，神化于此。故有三石峰之异。有湛满者，亦居山下。其子仕洛，永嘉之乱，不得归。满乃使祝宗言于三石之灵，能致其子，靡爱斯牲。旬日中，湛子出洛水边，见三少年，使闭目伏车栏中间，去如疾风。俄顷，从空中堕，恍然不知所之。良久，乃觉是家园中。（出《十道记》）
须江县境内有座江郎山。从前，有一户姓江的人家在山下居住，他们兄弟三人，都在这里成神而去，因此留下一座奇异的三石峰。有位叫湛满的人，也住在这座山下。他的儿子在洛阳做官，赶上杀王公士民数万人的永嘉之乱，有家不能回。湛满就来到三石峰下祈祷，求其保祐他的儿子，说：〃能让我的儿子回来，一定不会舍不得供祭祀的牲畜〃十天之内的某一日，湛满的儿子走到洛水边，看见三位少年。这三位少年让他闭上眼睛趴在车栏中间，那车便像疾风一般跑起来。有顷，他突然从空中掉了下来。他恍恍惚惚，不知到了何处。好久，他才发现这是自己家的菜园子。
竺昙遂
晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流落沙门。尝行经青溪庙前过，因入庙中看。暮归，梦一妇人来，语云：〃君当来作我庙中神，不复久。〃昙遂问：〃妇人是谁？〃妇人云：〃我是青溪姑。〃如此一月许，便卒。临死，谓同学年少曰：〃我无福，亦无大罪，死乃当作青溪庙神。诸君行便，可见看之。〃既死后，诸年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，音声如其生时。临去云：〃久不闻呗声，甚思之。〃其伴慧觐，便为作呗讫，犹唱赞。语云：〃歧路之诀，尚有悽怆。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可言。〃既而殻ъげ蛔允ぃ畹廊说冉晕魈椤＃ǔ觥缎焉窦恰罚�
东晋太元年间，出家的佛门弟子中有一个叫竺昙遂的，二十多岁，