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隋朝时,有个人非常聪慧机敏,就是口吃。越国公杨素每到闲闷得慌时,就将这个人召来神侃。一次,快到年根没有什么事情,杨素又将这个人召来闲坐。杨素戏谑地说:〃有一个大坑一丈深,方圆也一丈阔,派你进到这个大坑里面,你用什么方法才能上来呢?〃这个人低头沉思了好久,才问杨素:〃有梯子可以爬上来吗?〃杨素说:〃只当是没有梯子。如果说有梯子,还用再问你吗?〃这个人又低头沉思了许久,问:〃白白白白日,夜夜夜夜地?〃杨素说:〃你为什么需要问是白日还是夜里呢?只问你怎么能从坑中上来?〃这个口吃人说:〃如果不是黑夜,眼睛又不瞎,为了什么东西入入坑里?〃杨素开怀大笑。接着,杨素又问这个口吃人:〃忽然任命你为将军。有一座小城,城里有兵不过一千以内,粮草只够吃用几天,城外却有几万敌军围困。假如派你进入这座小城里,你有什么好办法吗?〃这个口吃的人沉思许久,问杨素:〃有有救兵吗?〃杨素说:〃只因为没有救兵所以才问你呢?〃口吃的人沉吟良久,抬头对杨素说:〃细细想想如如你说的的的那那样样,免不不了了失败。〃杨素又大笑。杨素又对这个口吃人说:〃经考察,你这个人能力很多,没有你解决不了的事情。我再问你一个问题,你家今天有一个人被蛇咬了脚,请问你怎么给他治疗?〃这个口吃人接站话音说:〃取五月五日南墙下雪涂涂,即即治好了。〃杨素问:〃五月是夏天了,上哪里寻找雪去呀?〃这个人回答说〃如果五月五日没地方找雪,那么现在是腊月寒冬哪里有蛇咬人呢!〃杨素听了,笑着将这个口吃的人打发走了。
赵小儿
隋有三藏法师,父本商胡,法师生于中国,仪容面目,犹作胡人。行业极高,又有辩捷。尝以四月八日设斋讲说,时朝官及道俗观者千余人。大德名僧,官人辩捷者,前后十余人论议。法师随难即对,义理不穷。最后有小儿姓赵,年十三,即出于众中。法师辩捷既已过人,又复向来皆是高明旧德,忽见此儿欲来论议,众咸怪笑。小儿精神自若,即就座。大声语此僧:〃昔野狐和尚自有经文,未审狐作阿阇黎,出何典语?〃僧语云:〃此郎(郎原作即,据明抄本改。)子声高而身小,何不以声而补身。〃儿即应声报云:〃法师以弟子声高而身小,何不以声而补身。法师眼深而鼻长,何不截鼻而补眼。〃众皆惊异,起立大笑。是时暑月,法师左手把如意,右手摇扇。众笑声未定,法师又思量答语:以所摇扇,掩面低头。儿又大声语云:〃团圆形如满月,不藏顾兔,翻掩雄狐。〃众大笑。法师即去扇,以如意指麾,别送问,并语未得尽,忽如意头落。儿即起谓法师曰:〃如意既折,义锋亦摧。〃即于座前,长揖而去。此僧既怒且惭,更无以应,无不惊叹称笑。(出《启颜录》)
隋朝时,有个通晓《佛经》经、律、论三藏的僧人,他的父亲原本是个胡人。这位僧人虽然生长在中国,相貌举止还是像胡人。他德行功业特别高,还具有敏捷的思维,擅长辩讲。一次,这位三藏僧人在四月八日这天设置斋会,讲说佛法。那天,朝中的文武官员,以及普通市民、僧人,前来听讲的有一千多人。在这位僧人讲法时,大德高僧及朝中的官员,前后有十多人跟他争论,都是能言善辩的人。尽管提出的问题都很难,这位三藏法师却都能立即回答,而且讲述的道理无穷无尽。最后,有个姓赵的小孩,年仅十三岁,从人群里站起来跟三藏僧人问答。三藏僧人敏捷的辩才既然已经超过刚才那些参与议论的人,况且这些人都是修养极高、德高望重的老臣。忽然间冒出个小孩要跟这位胡人和尚辩谈,在场的众人都惊怪好笑。然而这位赵小孩神情很是镇静,一点也不怯场。坐下后,便大声问这位高僧:〃从前来的一些野胡和尚来讲经说法都有经文,不知你这位胡和尚讲的这些出自什么经典?〃胡人和尚说:〃这个小孩声音高而身子矮小,怎么不用声高来补身短呢?〃赵小孩马上应声说:〃你这位和尚认为我声高身子矮小,为什么不用声音来补身矮。那么,我问你:法师你眼窝深而鼻子长,为什么不将鼻子截下一段补在眼窝上呢?〃在场的人们听后都异常震惊,站起身来大笑不止。当时正值伏天盛暑,三藏法师左手挥着一只如意,右手摇着一柄团扇。大家的笑声没有住下来,三藏法师边思考如何回答赵小孩刚才的戏谑边摇着扇子,掩面低头地站在那儿,赵小孩又大声说道:〃团扇的形状宛如一轮满月,没有藏着左右顾盼的玉免,却遮掩着一只雄狐(按:谐音';胡';。)。〃〃哄!〃斋会上又暴发出一阵大笑声。三藏胡僧听了后,忙收起团扇,左手举起如意指向别处,跟另外人搭话。还没等他们把话说完,不料他手中如意的脑袋掉下来了。赵小孩随即站起身对胡僧说:〃你手中的如意已经断了,你议论的话题也接不上稔了,咱们就对辩到这里吧。〃说着,走到胡僧座位前面,深深地鞠了一躬,转身离去。这位三藏胡僧既恼怒又羞愧,更没有什么话可说。在场的人,没有一个人不惊讶、赞叹、称道这个年仅十三岁的赵小孩,而又觉得好笑。
长孙无忌
唐太宗宴近臣,戏以嘲谑。赵公长孙无忌,嘲欧阳询曰:〃耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟阁上,画此一猕猴。〃询应曰:〃缩(缩原作索,据明抄本改。)头连背煖,偅蔽范呛V灰蛐幕旎欤悦嫱磐拧!ǖ哿踩菰唬骸ㄅ费粞昶癫晃坊屎笪牛怨⒒屎笾忠病!ǎǔ觥豆蛹恰罚
唐太宗设宴招待跟他关系亲近密切的朝臣们,席间,互相戏谑调笑。赵国公长孙无忌嘲谑欧阳询说:〃举起胳膊是个';山';字,放下胳膊又将脑袋埋藏在肩腋中(按:这两句说的意思都是猴子经常做的动作),哪家王朝的麒麟阁(按:汉朝开国初时造麒麟阁,阁上绘画着功臣们的画像)上,画着这样一只猕猴?〃欧阳询听后应声说:〃缩着脑袋使脊背温暖,带着兜肚是怕肚子寒冷受病。只因为你心中浑浑噩噩,所以你脸上才表现出忧苦不安。〃唐太宗听了后,严肃地说:〃欧阳询,你就不怕皇后知道吗?〃赵国公长孙无忌,是长孙皇后的哥哥。
任环
唐管国公任环酷怕妻。太宗以功赐二侍子,环拜谢,不敢以归。太宗召其妻,赐酒。谓之曰:〃妇人妒忌,合当七出。若能改行无妒,则无饮此酒。不尔,可饮之。〃曰:〃妾不能改妒,请饮酒。〃遂饮之。比醉归。与其家死诀。其实非鸩也,既不死。他日,杜正伦讥弄环。环曰:〃妇当怕者三,初娶之时,端居若菩萨,岂有人不怕菩萨耶。既长生男女,如养儿大虫,岂有人不怕大虫耶。年老面皱,如鸠盘荼鬼,岂有人不怕鬼耶。以此怕妇,亦何怪焉。〃闻者欢喜。(出《御史台记》)
唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。唐太宗因为他有功劳,赏赐给他两名侍妾,任环跪拜辞谢,不敢将她们带回家中。唐太宗召见任环的妻子,赏赐给她御酒,说:〃作为一个女人,性情妒忌,是在被休回家中的七条缘由之中的。如果你能改正不再妒忌,就可以不饮这杯酒;不然,就将它喝下去。〃任环的妻子说:〃我不能改正妒忌,情愿饮下这杯御酒。〃于是,任环妻子端起酒杯一饮而尽,醉着回到家中,跟家里人痛哭流涕地告别。其实,任环妻子喝的不是毒药酒,并没有死。日后,杜正伦用这件事来讥讽戏弄任环。任环说:〃老婆有三个时期让你惧怕她。刚结婚时,她端坐在洞房中象尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗?时间长了,生了子女,又象护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗?待到年老时,脸上打皱象佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗?因为这些惧怕老婆,又有什么奇怪的呢?〃听的人,都欢呼雀跃,连连叫好。
李绩
曹(明抄本〃曹〃作〃唐〃)左司郎中封道弘,身形长大,而臀甚阔。道弘将入阁奏事,英公李绩在后,谓道弘曰:〃封道弘,你臀斟酌坐得即休,何须尔许大。〃(出《启颜录》)
唐朝人(按:用明抄本。)左司郎中封道弘,身体长的又高又大,臀部肥胖。封道弘要去内阁谈公事,英国公李绩走在他身后,说:〃封道弘,你的屁股估量着长到能坐下休息就行了,何必这么肥大啊!〃
李荣
唐有僧法轨,形容短小。于寺开讲,李荣往共论议。往复数番。僧有旧作诗《詠荣》,于高座上诵之云:〃姓李应须