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容色过之,状貌毅然而寡默。其夕,以壶觞命许同酌。此丈夫出一拍板,遍以铜钉钉之。乃抗声高歌,悉是说剑之意,俄自臂间抽出两物,展而喝之,即两口剑。跃起,在寂头上盘旋交击,寂甚惊骇。寻而收匣之,饮毕就寝。迨晓,乃空榻也。至日中,复有一头陀僧来寻此夫妇。寂具道之。僧曰:〃我亦其人也,道士能学之乎(时寂按道服也)?〃寂辞曰:〃少尚玄学,不愿为此。〃其僧傲然而笑,乃取寂净水拭脚。徘徊间不见。尔后再于华阴遇之,始知其侠也。杜光庭自京入蜀,宿于梓潼厅。有一僧继至,县宰周某与之有旧,乃云:〃今日自兴元来。〃杜异之。明发,僧遂前去。宰谓杜曰:〃此僧仍鹿卢蹻,亦侠之类也。〃诗僧齐己于沩山松下,亲遇一僧,于头指甲下抽出两口剑,跳跃凌空而去。(出《北梦琐言》)
四川人许寂,少年时住在四明山,向晋徵君学习《易经》。一天早晨,有一对夫妇结伴来到山里,提一壶酒。许寂问他们,他们说,今天离开的剡县。许寂说:〃道路这么远,怎么能一天到?〃也觉得很奇怪。丈夫很年轻,妻子的容貌更超过丈夫。容貌形象都很刚毅,然而却有些沉默寡言。这天晚上,拿酒和许寂同饮。丈夫拿出一副拍板,往板上钉了很多铜钉,边钉边高声歌唱,歌词都是说剑的事。一会儿又从臂间抽出两件东西,一边展开一边吆喝,竟是两口剑,并跳起,在许寂头上互相交击。许寂很害怕,一会儿又把剑收回匣中。喝完酒睡觉,天亮时,床上没有人了。到中午,又有一个陀头僧来寻找那对夫妇,许寂把具体经过告诉了他。僧人说:〃我也是那样的人,你不想学吗?〃许寂推辞说:〃我喜欢玄学,不愿学这个。〃那僧人很傲慢地笑了笑,又用许寂的净水洗脚,徘徊间不见了僧人,后来在华阴又遇到了他,才知道他是侠客。杜光庭从京城到四川,住宿在梓潼厅,有一个僧人也随后来了,县宰周某和他有旧交。僧人说,今天从兴元来。杜光庭感觉奇怪。第二天,僧人走了,县宰对杜光庭说,这个僧人是〃鹿卢蹻〃,也是侠客之类的己。诗僧齐己在沩山松下,曾经遇到一个僧人,从大拇指甲下抽出两口剑,跳跃着向空中飞去。
丁秀才
朗州道士罗少微顷在茅山紫阳观寄泊。有丁秀才者亦同寓于观中,举动风味,无异常人,然不汲汲于仕进。盘桓数年,观主亦善遇之。冬之夜,霰雪方甚,二三道士围炉,有肥羜美酝之羡。丁曰:〃致之何难。〃时以为戏。俄见开户奋袂而去。至夜分,蒙雪而回,提一银槪疲煅蛞蛔悖普闼С形铩S墒蔷然缎Γ澜6瑁谠径ィNㄒ鴺}存焉。观主以状闻于县官。诗僧贯休侠客诗云:〃黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。〃得非江淮间曾聆此事而构思也。(出《北梦琐言》)
朗州道士罗少微有一段寄居在茅山紫阳观,有一个丁秀才也和他同住观中。丁秀才的言谈举止,和平常人没有两样,但他不醉心于科举考试,徘徊逗留了好几年,观主一直待他很好。冬天的夜晚,大雪正下个不停,有两个三个道士围炉闲谈,若是有肥羊肉为肴,喝着美酒该多好。丁秀才说:〃这有什么难的?〃大家认为他只是玩笑而已,一会儿,他竟开门挥袖走了。到了半夜,他披了一身雪回来了,提一银槪ㄊ⒕破鳎┚疲昧艘恢皇煅蛲龋嫡馐谴诱憬Ц恐心美吹摹4蠹壹染扔指咝耍咏L瑁⌒悴湃刺谠径ィ恢绞裁吹胤饺チ耍ㄓ心侵灰鴺}还在。紫阳观观主把此事报告了县官。诗僧贯休所作《侠客诗》中说:〃黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。〃大概就是在江淮一带听了这件事而构思的吧。
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第一百九十七 博物
(小//说;网/
东方朔 刘向 胡综 张华 束皙 沈约 虞世南 傅奕 郝处俊 孟诜 唐文宗 贾耽 段成式 江陵书生
东文朔
汉武帝时,尝有独足鹤。人皆不知,以为怪异。东方朔奏曰:此山海经所谓毕方鸟也。验之果是。因敕廷臣皆习山海经。山海经伯翳所著,刘向编次作序。伯翳亦曰伯益。《书》曰:益典朕虞。盖随禹治水,取山海之异,遂成书。(出《尚书故实》)
汉武帝时,曾经出现过独脚鹤,人们不知是什么鸟,认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说,这是《山海经》中所说的毕方鸟。经过验证果然是这样。于是,汉武帝下诏书,命令上臣们都学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著的,西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。《尚书》上说,伯益的《山海经》让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治水,遍采山川河海的奇异之处,写成了此书。
刘向
贰负之臣曰危,与贰负杀契窳。帝乃梏之疏属之山。桎其右足,反缚两手与发,系之山上,在关提西北,郭璞注云。汉宣帝使人发上郡磐石,石室中得一人,徒裸,被发反缚,械一足。以问,群臣莫知。刘向按此言之。宣帝大惊,由是人争学山海经矣。(出《山海经》)
贰负手下有一个臣子,叫危。危和贰负共同去父杀契窳(yà;yǔ,古代传说中的怪兽)。帝把危拘禁在疏属这个地方的山上,右脚戴着镣铐,两手和头发被反绑着,拴在山上的石头上,在关提西北部。东晋文学家郭璞在《山海经注》中是这样说的。汉宣帝刘询派人在上郡采掘大石块,在一个石室中发现一具古尸,全身赤裸,披发,双手被反绑,一只脚被铐着。汉宣皇上问这件事,大臣们没有知道的,只有刘向详细地说出了本末,汉宣帝很吃惊。由此,人们争学《山海经》。
胡综
胡综博物多识。吴孙权时,有掘地得铜匣长二尺七寸,以琉璃为盖,雕缕其上,得一白玉如意,所执处皆刻龙虎及蝉形。时莫能识其所由者。权以综多悉往事,使人问之。综云:〃昔秦始皇东游,以金陵有天子气,乃改县名。并掘凿江湖,平诸山阜,处处辄埋宝物,以当王土之气。事见于秦记,此盖是乎。〃众人咸叹其洽闻,而怅然自失。(出《综别传》)
胡综博学多识。东吴孙权时,有人在掘地时得到一个铜匣,长二尺七寸,上有琉璃盖,匣上雕刻着花纹。又得到一个白色玉石如意,手拿的地方刻着龙、虎、蝉形图案。当时,谁也不知道这物件的来由,孙权认为胡综对过去的事情很熟悉,便派人去问。胡综说:〃当年秦始皇东游,认为金陵一带有天子气,便改了县名,掘江挖河,推平山丘,并在各地埋下宝物,用这种办法破坏王土之气,此事在《秦记》上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。〃众人很叹服胡综的博学多闻。自己感到很惭愧。
张华
魏时,殿前钟忽大鸣,震骇省署。华曰:〃此蜀铜山崩,故钟鸣应之也。〃蜀寻上事,果云铜山崩。时日皆如华言。(出《小说》)
魏时,殿前的大钟忽然自己鸣响了起来,省署内外一片惊慌。张华说:〃这是由于四川铜山山崩,相互共鸣的原因,所以大钟自鸣。〃不久,四川上奏,果然是铜山山崩,时间和张华说的一样。
又
晋陆士衡尝饷张华,于时宾客盈座。华开器,便曰:〃此龙肉也。〃众虽素伏华博闻,然意未知信。华曰:〃试以苦酒灌之,必有异。〃试之,有五色光起。士衡乃穷其所由。鲊主曰:〃家园中积茅下,得一白鱼,质状殊常,以作鲊过美,故以饷陆。(出《世说》)
又中朝时,有人畜铜澡盘,晨夕恒鸣如人扣。以白张华。华曰:〃此盘与洛钟宫商相谐,宫中朝暮撞,故声相应。可鑪令轻,则韵乖,鸣自止也。〃依言,即不复鸣。(出《小说》)又武库内有雄雉,时人咸谓为怪。华云:〃此蛇之所化也。〃即使搜除库中,果见虵蜕之皮。(出《小说》)
又吴郡临平岸崩,出一石鼓,打之无声。以问华。华曰:〃可取蜀中桐材,刻作鱼形,扣之则鸣矣。〃即从华言,声闻数十里。(出《小说》)
又惠帝时,有得一鸟毛长数丈。华见而叹曰:〃此所谓海凫毛。此毛出则天下土崩。〃果如其言。(出《异苑》)
又洛中有一洞穴深不可测。有一妇人欲杀夫,谓夫曰:〃未曾见此穴。〃夫自过视之。至穴,妇推夫坠穴,至底,妇掷饭物,如欲祭之。此人当时颠坠恍惚,良久乃苏。得饭食之,气力稍强。周惶觅路,乃得一穴。匍匐从就,崎岖反侧。行数十里,穴小宽,亦有微明。遂得宽平广远之地。步行百余里,觉所践如尘,而闻粇米香,啗