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吕文敬
吕恭，字文敬，少好服食。将一奴一婢，于太行山中采药。忽见三人在谷中，问恭曰：〃子好长生乎，乃勤苦艰险如是耶？〃恭曰：〃实好长生，而不遇良方，故采服此药，冀有微益耳。〃一人曰：〃我姓吕字文起。〃次一人曰：〃我姓孙字文阳。〃次一人曰：〃我姓王字文上。〃三人皆太清太和府仙人也。〃时来采药，当以成新学者。公既与我同姓，又字得吾半支，此是公命当应常生也。若能随我采药，语公不死之方。〃恭即拜曰：〃有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。若见采收，是更生之愿也。〃即随仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰：〃可视乡里。〃恭即拜辞，三人语恭曰：〃公来二日，人间己二百年矣。〃恭归家，但见空宅，子孙无复一人也。乃见乡里数世后人赵辅者，问吕恭家人皆何所在。辅曰：〃君从何来，乃问此久远人也。吾昔闻先人说云，昔有吕恭者，持奴婢入太行山采药，遂不复还，以为虎狼所食，已二百余年矣。恭有数世子孙吕习者，居在城东十数里，作道士，民多奉事之。推求易得耳。〃恭承辅言，到习家，扣门问讯。奴出，问公从何来，恭曰：〃此是我家，我昔随仙人去，至今二百余年。〃习闻之惊喜，跣出拜曰：〃仙人来归，悲喜不能自胜。〃公因以神方授习而去。习已年八十，服之即还少壮，至二百岁，乃入山中。子孙世世不复老死。（出《神仙传》）
吕恭字文敬，青年时就好服养生延年的药。有一次他带着一个仆人一个婢女，进太行山中采药。忽然遇到了三个人。他们问吕恭，〃你这样不辞劳苦地爬山越岭，是不是要寻求长生之术啊？〃吕恭说：〃我确实是寻求长生之术，但一直没遇到好的药方，只好采些草药服用。希望多少有点益处。〃三个人自我介绍，一个姓吕字文起，一个姓孙字文阳，第三个人姓王字文上，三个人都是天界太和府里的神仙。吕文起对吕恭说：〃我们有时也来这里采药，以便成全那些新学道的人。你既然和我同姓，名字中也有一个字'；文'；跟我相同，这是你的仙缘，命中应该得到长生。你如果能跟着我采药，我就告诉你长生不老药的仙方。〃吕恭立刻跪拜说：〃今天遇见仙人真是我的大幸，只怕我糊涂愚笨，当不好仙人的徒弟。如果仙人能收留点化，是我此生最大的愿望了。〃吕恭就跟着仙人采了两天药，仙人授给他一个仙药秘方让他带回去，让他回家乡再看看亲人们。吕恭向三位仙人辞别，仙人们说：〃你跟我们采了两天药，世上已过了二百年了。〃吕恭回到家乡，见自己家中只剩下个破旧的空房子，也没有找到一个子孙后代。后来遇见一个当年乡亲几世后的一个后代，名叫赵辅，就向他打听吕恭家的后代都在哪里。赵辅说：〃先生是从哪儿来的呢？竟向我问这么久远的事。我曾听前辈说当年有个吕恭带一仆一婢进太行山采药，再也没回来，可能是让虎狼吃掉了，至今已二百多年。听说吕恭有个几世后的孙子叫吕习住在城东十几里的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。去打听一下，会很容易找到的。〃吕恭按赵辅的话找到吕习家，敲门打听。仆人开门问他找谁，吕恭说：〃这是我家，我当年随仙人采药，至今已二百多年了。〃吕习又惊又喜，光脚跑出来跪拜说：〃仙祖今天回来，真让我又惊又喜啊！〃吕恭就把仙方传授给吕习，然后就走了。吕习当时已八十岁，服药后立刻变成青年，活到二百岁时也进了山，他的子孙后代也不再老死。
沈建
沈建，丹阳人也，世为长吏。建独好道，不肯仕宦，学导引服食之术，还年却老之法。又能治病，病无轻重，治之即愈。奉事之者数百家。建尝欲远行，寄一婢三奴、驴一头、羊十口，各与药一丸。语主人曰：〃但累屋，不烦饮食也。〃便去。主人大怪之曰：〃此客所寄十五口，不留寸资，当若之何。建去后，主人饮奴婢，奴婢闻食气，皆逆吐不用；以草饲驴羊，驴羊避去不食，或欲抵触，主人大惊愕。百余日，奴婢体貌光泽，胜食之时，驴羊皆肥如饲。建去三年乃还，各以药一丸与奴婢驴羊，乃饮食如故。建遂断谷不食，轻举飞行。或去或还，如此三百余年，乃绝迹不知所之也。（出《神仙传》）
沈建是丹阳人，世代都作长吏。但唯独沈建不肯作官，专门研究道术，学习修炼服丹的方术和返老还童的秘诀。他还会医术，病人不管病情轻重，经他一治就好，因而有好几百家人侍奉他。有一次沈建要出远门，就把一名男仆、三名婢女、一头驴十只羊寄存在某人家里，让男女仆人和驴、羊都吃了一枚药丸。沈建临上路时对那家主人说：〃我把他们寄留在你家，只住你的房子，不用你给他们吃的。〃说罢就走了。那家主人挺惊讶，心想在我家连人加牲口寄存了十五口，却一个钱也不留，真拿他没办法。沈建走后，主人给仆人们吃饭，但他们一闻饭的气味就呕吐，根本不吃。拿草喂驴和羊，驴羊不但不吃，还对主人又顶又踢，主人十分奇怪惊讶。虽然一百多天不吃饭，但仆人们面孔红润气色极好，比吃饭还要健康，驴和羊也是骠肥体壮，比精心喂养的还好。沈建三年后回来，又给奴仆和驴羊吃下一枚药丸，他们才又开始正常的饮食。但沈建却从不饮食，仍健步如飞。他有时来有时去，这样过了三百多年，后来竟不再见到他，不知去了何处。
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第十 神仙十
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河上公 刘根 李仲甫 李意期 王兴 赵瞿 王遥
河上公
河上公者，莫知其姓字，汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读老子经，颇好之，敕诸王及大臣皆诵之。有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解老子经义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：〃道尊德贵，非可遥问也。〃帝即幸其庵，躬问之。帝曰：〃普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。域中'；四大'；，王居其一。子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？〃公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：〃余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？〃帝乃下车稽首曰：〃朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪。虽治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。〃公乃授素书二卷与帝曰：〃熟研之，此经所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。〃言毕，失其所在。须臾，云雾晦冥，天地泯合。帝甚贵之。论者以为文帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉文心未至信，故示神变。所谓圣人无常心，以百姓心为心耶。（出《神仙传》）
有个不知姓名的人，汉文帝时在河边盖了间草房住，所以人们都叫他〃河上公〃。当时汉文帝非常喜欢读老子的《道德经》，并命令王侯大臣们都要诵读。但《道德经》中有些地方弄不懂，当时谁也讲不明白。后来文帝听说人们都说河上公非常理解老子经典中的深奥涵义，就派人拿着那几个不懂的问题找河上公请教。河上公对文帝派的使者说：〃研究老子的经典是件十分严肃认真的事，怎么可以隔着很远的地方间接地研究呢？〃于是文帝驾临河上公的草房，亲自向河上公求教。文帝说：〃《诗经》上说，普天之下都是君王的国土，国界之内都是君王的臣民。老子也说过：'；道大、天大、地大、王亦大。'；这就是说，君王也是'；四大'；之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民嘛，为什么不能尊重我，却这么高傲呢？〃河上公就拍着手坐着慢慢腾空而起，离地有好几丈，低头看着仰视他的汉文帝说，〃我上不着天下不着地，中间又不牵累人世的事，怎么能算你的臣民呢？〃文帝这才下了车向河上公跪拜说：〃我实在是无德无才，勉强继承了帝业当了皇帝，能力太小而责任大，常常担心不能胜任。虽然身在皇位日理万机，但心中更敬仰的是道术，由于自己无知蒙昧，对道学的精义有很多不懂的地方，唯望道君您对我多多指点教化。〃河上公就把两经书授给汉文帝，并对文帝说：〃回去后好好研究这两卷书，道德经中的疑难问题就都解决了，我今天就不再多说什么了。我这两注解道经的著作，写了已经一千七百多年了，只传了三个人，算上你才四个人，希望千万不要把它给不相干的人看！〃说罢就突然不见了，只见云雾蒸腾，天地一片迷茫。文帝后来十分珍视那两经书。有些人论述说，因为文帝喜欢研究老子�