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白石先生是中黄丈人的弟子，古代仙人彭祖在世时，白石先生已活了两千岁了。他并不热衷于得道成仙，只是希望长生不死就可以了，所以对人间的享乐都不放弃。他最注重的就是节制男女交合的事，经常服用的药只有用金石炼成的丹液。起初由于非常贫穷没有钱买药，他就养羊喂猪，节衣缩食。积攒了不少钱，就开始经常买药服用。他还经常煮白石当饭吃，又住在白石山中，所以当时人们都称他为白石先生。但他也吃肉喝酒，也吃五谷杂粮。他可以一天走三四百里，虽然两千多岁了，看着仍像四十多岁的人。他好朝拜神仙，爱读著名道家浮丘公著的《相鹤经》和论述宇宙物质构成的《太素传》。彭祖有一次问白石先生，〃你为什么不服用可以成仙的药呢？〃白石先生回答说，〃天上能有人间这么多的欢乐吗？我只求不老不死就满足了。再说天上有那么多的神仙，我去侍奉他们，比在人间可苦多了。〃所以当时人们都称白石先生为〃隐居世人的神仙〃，因为他并不苦苦追求升天当仙官，正如在世人不追求功名利禄。
皇初平
皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：〃吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。〃道士曰：〃金华山中有一牧羊儿，姓皇，字初平，是卿弟非疑。〃初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：〃近在山东耳。〃初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：〃山东无羊也。〃初平曰：〃羊在耳，兄但自不见之。〃初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：〃羊起。〃于是白石皆变为羊数万头。初起曰：〃弟独得仙道如此，吾可学乎？〃初平曰：〃唯好道，便可得之耳。〃初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。（出《神仙传》）
皇初平是丹溪人。十五岁时，家里让他出去放羊，遇见一个道士，道士看他憨厚善良，就把他领到浙江金华山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。他的哥哥叫皇初起，进山寻找，找了好几年也找不到。后来他在街上见一个道士，就向他打听说，〃我有个弟弟叫皇初平，家里让他放羊，已经走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什么地方，恳求道长给算一算。〃道士说，金华山中有一个放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。〃初起听后就跟着道士，到金华山里找到了弟弟，兄弟相见悲喜交加。初起就问初平那羊都哪去了，初平说，〃就在东边山坡上。〃初起就到东山坡上去找，没看见羊，只看见一堆白石头，就回来对初平说，〃东山坡上哪里有羊啊？〃初平说〃羊就在那儿，只是哥哥你看不见罢了。〃初平就领哥哥来到东山坡，吆喝了一声〃羊快起来！〃只见那些白石头一下子变成了几万头羊。初起说，〃弟弟你已经得了仙道，我能学成吗？〃初平说。〃只要你诚心修道，就能学成。〃初起就离开了妻子儿女，来跟弟弟学道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百岁，修炼得能坐在那里忽然消失，在大白天走路，谁也看不见他，面容也像孩童一样。后来兄弟俩一起回乡，见亲族都已死光了，就又回了山。初平改名赤松子，初起改名叫鲁般。后来服他们的药成仙的有好几十人。
王远
王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加中散大夫。学通五经，尤明天文图谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握。后弃官，入山修道。道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。使郡国逼载，以诣京师，远低头闭口，不答诏。乃题宫门扇板四百余字，皆说方来之事。帝恶之，使削去。外字适去，内字复见，墨皆彻板里，削之愈分明。远无子孙，乡里人累世相传供养之。同郡太尉陈耽，为远营道室，旦夕朝拜之，但乞福，未言学道也。远在陈家四十余年，陈家曾无疾病死丧，奴婢皆然。六畜繁息，田桑倍获。远忽语陈耽曰：〃吾期运当去，不得久停，明日日中当发。〃至时远死，耽知其仙去，不敢下着地，但悲啼叹息曰：〃先生舍我，我将何怙？〃具棺器烧香，就床衣装之。至三日夜，忽失其尸，衣冠不解，如蛇蜕耳。远卒后百余日，耽亦卒。或谓耽得远之道化去；或曰，知耽将终，故委之而去也。初远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故往其家。遂语经曰：〃汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解，如从狗窦中过耳。〃于是告以要言，乃委经而去。经后忽身体发热如火，欲得冷水灌之。举家汲水灌之，如沃焦石。如此三日，销耗骨立，乃入室，以被自覆。忽然失之。视其被内，唯有皮，头足具如蝉脱也。去十余年，忽还家，容色少壮。鬓发霅黑。语家人曰：〃七月七日，王君当来，其日可多作饮食，以供从官。〃至其日，经家乃借瓮器，作饮食百余斛，罗列布置庭下。是日，王君果来。未至，先闻金鼓箫管人马之声，比近皆惊，莫知所在。及至经舍，举家皆见远。冠远游冠，朱衣，虎头鞶囊，五色绶，带剑。黄色少髭，长短中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，前后麾节，幡旗导从，威仪奕奕，如大将军也。有十二伍伯，皆以蜡封其口，鼓吹皆乘龙，从天而下，悬集于庭。从官皆长丈余，不从道衢。既至，从官皆隐，不知所在，唯独见远坐耳。须臾，引见经父母兄弟，因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。言曰：〃王方平敬报，久不到民间，今来在此，想姑能暂来语否？〃须臾信还，不见其使，但闻信语曰：〃麻姑载拜。不相见忽已五百余年，尊卑有序，拜敬无阶。烦信承来在彼，食顷即到。先受命当按行蓬莱，今便暂住，如是当还，还便亲觐，愿未即去。〃如此两时，闻麻姑来。来时亦先闻人马声。既至，从官半于远也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年可十八九许，于顶上作髻，余发散垂至腰。衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状，皆世之所无也。入拜远，远为之起立。坐定，各进行厨，皆金盘玉杯无限也，肴膳多是诸花，而香气达于内外。擘脯而食之，云：麟脯。麻姑自说云：〃接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？〃远叹曰：〃圣人皆言海中行复扬尘也。〃麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：〃噫，且立勿前，即求少许米来。〃得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。远笑曰：〃姑故年少也，吾老矣，不喜复作如此狡狯变化也。〃远谓经家人曰：〃吾欲赐汝辈美酒，此酒方出天厨，其味醇浓，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之，汝辈勿怪也。〃乃以斗水，合升酒搅之，以赐经家人，人饮一升许，皆醉。良久酒尽，远遣左右曰：〃不足复还取也。〃以千钱与余杭姥，乞酤酒。须臾信还，得一油囊酒，五斗许。使传余杭姥答言：〃恐地上酒不中尊饮耳。〃麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：〃背大痒时，得此爪以爬背，当佳之。〃远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：〃麻姑神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶？〃但见鞭着经背，亦莫见有人持鞭者。远告经曰：〃吾鞭不可妄得也。〃经比舍有姓陈者，失其名，尝罢县尉，闻经家有神人，乃诣门叩头，求乞拜见。于是远使引前与语。此人便欲从驱使，比于蔡经。远曰：〃君且向日而立。〃远从后观之曰：〃噫，君心邪不正，终未可教以仙道，当授君地上主者之职司。〃临去，以一符并一传，著以小箱中