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。〃过一会儿，仙人又问：〃接到郑某的信了吗？〃刘县令回答说：〃费冠卿先辈从长安来，接到信了。〃仙人笑着说：〃费冠卿且喜及第了，现在在这里吗？〃刘县令回答说：〃在。〃仙人说：〃我不该和他相见，且给他一杯酒。只要向往道术及早修行，就能相见了。〃就让刘县令斟酒一杯，送到阁子中。费冠卿窥见刘县令自己把酒喝了半杯，立即拿台阶上盆子里的水倒进杯中，他就起疑心而没喝。仙人忽然下了台阶，与随从的人们乘云而去，刘县令下拜辞别呜呜咽咽，仙人告诉他说：〃你见到郑某，只让他修行，就能相见了。〃仙人走后，刘县令就到阁子中，看到酒还在，吃惊地说：〃这种酒万劫（佛家称天地形成至毁灭为一劫）都不能遇到一次，为什么不喝呢？〃就把酒拿过来喝，费冠卿尽力去争，喝到了一两口，刘县令就与费冠卿作了修道之友，选择九华山居住。朝廷以左拾遗征召，也没有赴任。郑相国不久也去世了。刘费二人对那些事很保密，人们不知道那次降临的是什么真仙。
沈彬
吴兴沈彬，少而好道，及致仕归高安，恒以朝修服饵为事。尝游郁木洞观，忽闻空中乐声，仰视云际，见女仙数十，冉冉而下，迳之观中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，既去，入殿祝之，几案上皆有遗香。彬悉取置炉中。已而自悔曰：〃吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？〃初，彬恒诫其子云：〃吾所居堂中，正是吉地，即葬之。〃及卒，如其言。掘地得自然砖圹，制作甚精，砖上皆作吴兴字。彬年八十余年。后豫章有渔视云，颇类于彬。谓渔人曰：〃此非尔所宜来，速出犹可。〃渔人遽出登岸，云入水已三日矣。故老有知者云：〃此即西仙天宝洞之南门也。〃（出《稽神录》）
吴兴人沈彬，年轻的时候就喜欢道术，等到辞官告老还乡回到高安，总把朝修服食药饵当作大事。他曾经游历郁木洞观，忽然听到空中有乐曲声，仰视云端，看见几十位女仙冉冉而下，径直到观中，逐个到神像前焚香，很久才离去。沈彬藏在室内不敢出来，女仙走后，他进殿祷告，看到几案之上有仙人遗留的香料制品。沈彬把它全部拿放置香炉中。不久，他自己后悔地说：〃我平生好道，今天见到了神仙却不能尽礼拜见，得到仙香却未能吃它，这是我没有缘分吗？〃当初沈彬经常告诫他的儿子说：〃我所居住的堂中，正是吉地，我死之后就葬在这里。〃等到他死后，他的儿子就按他说的去办。把地掘开发现一个原来就有的砖圹，制作很精美，砖上都制有吴兴字。沈彬八十多岁逝世。后来豫章有个打鱼的人，把生米投到潭中捕鱼，不知不觉地走远了，忽然进入一个石门，光线明朗，走了几百步，看见一个白胡子老头，仔细一看他，很象沈彬。老头对打鱼的人说：〃这里不是你所应该来的地方，赶快出去还可以。〃打鱼的人急忙奔出登上岸，别人说他入水已经三天了。过去老辈人有知道情况的人说：〃这就是西仙天宝洞的南门啊。〃
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第五十五 神仙五十五
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寒山子 轩辕弥明 蔡少霞 郑居中 伊用昌
寒山子
寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，能警励流俗。桐柏征君徐灵府，序而集之，分为三，行于人间。十余年忽不复见，咸通十二年，毗陵道士李褐，性褊急，好凌侮人。忽有贫士诣褐乞食，褐不之与，加以叱责。贫者唯唯而去。数日，有白马从白衣者六七人诣褐，褐礼接之。因问褐曰：〃颇相记乎？〃褐视其状貌，乃前之贫士也。逡巡欲谢之，惭未发言。忽语褐曰：〃子修道未知其门，而好凌人侮俗，何道可冀？子颇知有寒山子邪？〃答曰：〃知。〃曰：〃即吾是矣。吾始谓汝可教，今不可也。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也；内抑其心，外检其身，所以无过也；先人后己，知柔守谦，所以安身也；善推于人，不善归诸身，所以积德也；功不在小，立之无怠，过不在大，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。子之三毒未剪，以冠簪为饰，可谓虎豹之鞟，而犬豕之质也。〃出门乘马而去，竟不复见。（出《仙传拾遗》）
寒山子这个人，不知道他的名姓。大历年间，隐居在天台县翠屏山。那里山很深邃，正当暑天还有雪，因此也叫寒岩，隐居者于是自己起个号，叫寒山子。寒山子喜好作诗，每得一篇一句，就题写在树间石头上。有好事的人随即把它记录下来，共三百多首，多数是叙述他幽隐的雅兴，有的是讥讽世态，能警醒劝戒世俗之人。桐柏征君徐灵府，把这些诗搜集起来并且作了序，分为三卷，流传于人间。十余年后，寒山子忽然不再出现。咸通十二年，有个昆陵道士叫李褐，性情偏激急躁，喜好凌辱别人。忽然有个贫士拜见李褐讨吃的，李褐不给他，又加以叱责，贫士唯唯而去。几天以后，有人骑着白马带着六七个白衣人来拜访李褐，李褐以礼接待他们。来客就问李褐：〃还记得我吗？〃李褐看看他的形体相貌，乃是前些天来过的贫士。他迟迟疑疑地想要向客人道歉，但心里惭愧没说出来。来客忽然对李褐说：〃你修道还不知道它的门路，而又喜欢凌辱俗人，什么道能有指望？你略知有寒山子吗？〃李褐说：〃知道。〃来客说：〃就是我呀。我当初认为你可以传授，现在知道不可。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以没有牵累之事；对内抑制自己的私心，在外检点自己本身，所以没有过错；先人后己，懂得柔和安守谦让，是用来安身的办法；好事推给别人，不好的事归于自身，是用来积德的办法；功不在大，立之不懈，过不在小，改掉它不迟疑，是用来积功的办法。这样做了以后，内心修行充实而又外有丹药到来，所期望的道就在仿佛之间。你的三毒没有翦除，虽然用冠簪作为装饰，可以说是虎狼之皮而猪狗之质。〃出门乘马而去，终于没再见到他。
轩辕弥明
轩辕弥明者，不知何许人。在衡湘间来往九十余年，善捕逐鬼物，能囚拘蛟螭虎豹，人莫知其寿。进士刘师服，常于湘南遇之。元和七年壬辰十二月四日，将自衡山游太白，还（明钞本还作过。）京师，与师服相值，师服招其止宿。有校书郎侯喜，新有诗名，拥炉夜坐，与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白鬓黑面，长颈而高结喉。中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽掀衣张眉，指炉中古鼎谓喜曰：〃子云能诗，与我赋此乎！〃师服以衡湘旧识，见其老貌，颇敬之，不知其有文也，闻此说大喜，即援笔而题其首两句曰：〃巧匠琢山骨，刳中事煎烹。〃次传喜与。喜踊跃而缀其下曰：〃外苞乾藓文，中有暗浪惊。〃题讫吟之。弥明哑然笑曰：〃子诗如是而已乎？〃即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：〃吾不解世俗书，子为吾书之。〃因高吟曰：〃龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨。〃初不似经意，诗旨有似讯喜。二子相顾愧骇，然欲以多穷之，即赋两句以援喜曰：〃大若烈士胆，圆如戴马缨。〃喜又成两句曰：〃在冷足自安，遭焚意弥贞。〃弥明又令师服书曰：〃秋瓜来落蒂，冻芋强抽萌。〃师服又吟曰：〃磨砻去圭角，浮润著光精。〃讫，又授喜。喜思益苦，务欲压弥明，每营度欲出口吻，吟声益悲，操笔欲书，将下复止，亦竟不能奇。曰：〃旁有双耳穿，上为孤髻撑。〃吟竟，弥明曰：〃时于蚯蚓窍，微作苍蝇声。〃其不用意如初，所言益奇，不可附说，语皆侵二子。夜将阑，二子起谢曰：〃尊师非常人也，某等伏矣，愿为弟子，不敢更诗。〃弥明奋曰：〃不然。此章不可以不成也。〃谓刘曰：〃把笔把笔，吾与汝就之。〃即又连唱曰：〃何当出灰烛灺，无计离瓶罂。谬居鼎鼐间，长使水火争。形模妇女笑，度量儿童轻。徒尔坚贞性，不过升合盛。宁依暖热敝，不与寒冷并。忽罹翻溢愆，实负任使诚。陋质荷斟酌，狭中愧提擎。岂能道仙药，但未污羊羹。区区徒自效，琐琐安足呈。难比俎豆用，不为手所隥。愿君勿嘲诮，此物方施行。〃师服书讫，即使读之，毕。谓二子曰：〃此皆不足与语，此宁为文耶？吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，