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出《录异记》）
唐代有个商人把船停在汴河上，抓获一只大乌龟，放到灶火中烧它。这天晚上，忘了把它拿出来，第二天他拿出来看，龟壳已经被烧焦了。他拂去上面的灰，放在饭桌上，想吃它。过了好一会儿，那乌龟竟然伸出了脖子，脚也动起来，在桌上慢慢地爬行，象活着的时候一样。大家都觉得这件事很奇怪，把龟又放到水里，它便游着离开了。
南 人
南人采龟溺，以其性妒而与蛇交。或雌蛇至，有相趁斗噬，力小致毙者。采时，取雄龟置瓷碗及小盘中，于龟后，以镜照之，既见镜中龟，即淫发而失溺。又以纸炷火上焰热，点其尻，亦致失溺，然不及镜照也。得于道士陈钊。又海上人云，龙生三卵，一为吉吊也。其吉吊上岸与鹿交，或于水边遗精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉。色微青黄，复似灰色，号紫稍花，益阳道，别有方说。（出《北梦琐言》）
南方人采取龟尿，因为龟的性情好嫉妒并且与蛇交媾。有时雌蛇来了，于是就互相地打斗撕咬起来，力气小的蛇便死亡了，采龟尿的时候，把雄龟拿过来放在瓷碗和小盘中，在龟的后面，用镜子照着龟，看见镜子里的龟之后，就会淫性发作因而流出尿来。又有人用纸放到火上点着，烧它的尻部，也能导致流尿，可是数量比不上用镜子照来的多。这个办法是从道士陈钊那里学来。另外，有个经常出海的人说：〃龙生下三只卵，一个卵就生出'；吉吊'；，这个'；吉吊'；上岸来与鹿交配。有时，它在水边上遗留下精液，被行走的船碰上了，就会粘连上树枝，象蒲桃一样。颜色稍有点青黄，又象灰色，人们称它叫紫稍花。这个东西有益于壮阳，听说还可做别的药方。〃
阎居敬
新安人阎居敬，所居为山水所浸，恐屋坏，移榻于户外而寝。梦一乌人曰：〃君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫迮我如是，不快甚矣？〃居敬寤，不测其故。尔夕三梦，居敬曰：〃岂吾不当止此耶？〃因命移床，乃床脚斜压一龟于户限外，放之乃去。（出《稽神录》）
新安人阎居敬，住房被山水浸淹，担心屋子倒塌，就把床移到门外睡觉。他梦见一个黑衣人说：〃你是为了避水而在这里睡觉，我也是因为避水到了这里，对你有什么伤害？却如此地逼迫我，令人太不愉快了。〃阎居敬醒来，不明白其中缘故。这天晚上他一共作了三次同样的梦。居敬说：〃难道我不应当睡在这里吗？〃于是让人把床移开，原来是一只乌龟被床脚斜着压在门槛的外面，就把它放走了。
池州民
池州民杨氏以卖鲊为业，尝烹鲤鱼十头，令儿守之。将熟，忽闻釜中乞命者数四，儿惊惧，走告其亲。共往视之，釜中无复一鱼，求之不得。期年，所畜犬恒窥户限下而吠，数日，其家人曰：〃去年鲤鱼，得非在此耶？〃即撒户视之，得龟十头，送之水中，家亦无恙。（出《稽神录》）
池州的百姓杨氏以卖加工后的鱼类食品为职业。曾经煮了十条鲤鱼，让儿子看着，快熟的时候，忽然听见锅里几次喊叫救命。儿子又惊又怕，跑去告诉父亲，一起去看，锅中连一条鱼也没有了，找也没找到。第二年，家里养的狗总是冲着门槛的下面叫，叫了几天，他的家人说：〃去年丢的鲤鱼，莫不是在这里面？〃便拆下门来看，结果得到了十只龟，就把它们送到水里去了。后来，家里也没发生什么事。
李 宗
李宗为楚州刺史，郡中有尼方行于市，忽据地而坐，不可推挽，不食不语者累日。所由司以告宗，命武士扶起，掘其地，得大龟长数尺，送之水中，其尼乃愈。（出《稽神录》）
李宗做楚州刺史时，郡中有个尼姑正在街市上行走，忽然盘到地上坐下，推不动，拽不动，不吃饭不说话，一连坐了好几天。管事的部门把这事报告给李宗，李宗让武士扶起尼姑，挖掘那个地方，结果挖出一只好几尺长的大乌龟。把龟送到水里之后，那个尼姑才好。
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第四百五十九 昆虫一
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蜮射 化蝉 揖怒蛙 怪哉 小虫 蒋虫 园客 乌衣人 朱诞给使 葛辉夫 蜓 肉芝 千岁蝙蝠 蝇触帐 苍梧虫 蚱蜢 施子然 庞企 蟾蜍 蝇赦 发妖 桓谦 青蜓 朱诞 白蚓 王双
蜮 射
《玄中记》：〃蜮以气射人，去人三十步，即射中其影。中人，死十六七。〃《纪年》云：〃晋献公二年春，周惠王居于郑，郑人入王府取玉马，玉化为蜮，以射人也。〃（出《感应经》）
据《玄中记》记载，蜮可以气息射人，距离人三十步远，就能射中人的影子。凡被射中的人，十有六七会死去。又据《纪年》上说，晋献公二年春，周惠王住在郑国，郑国的一个人进王府去取玉马，玉马已变为蜮，开始用气射人。
化 蝉
齐王后怨王怒死，尸化为蝉，遂登庭树，嘒唳而鸣。后王悔恨，闻蝉鸣，即悲叹。（出崔豹《古今注》）
齐王王后因怨恨君王生气而死，尸体变为蝉，便落在院里树上，〃嘒嘒〃地鸣叫不停。后来齐王很悔恨自己，每次听到蝉鸣，都悲叹不已。
揖怒蛙
越王勾践既为吴辱，常尽礼接士，思以平吴。一日出游，见蛙怒，勾践揖之，左右曰：〃王揖怒蛙何也？〃答曰：〃蛙如是怒，何敢不揖？〃于是勇士闻之，皆归越，而平吴。（出《越绝书》）
越王勾践被吴国侮辱后，经常是以最大的礼节接待士人，一心想以这些人消灭吴国。有一天出去游玩，看见一只蛤蟆在发怒，勾践便向它作揖。左右问道：〃大王为何向一只发怒的蛤蟆作揖？〃勾践回答道：〃这只蛤蟆对我如此发怒，我哪里敢不作揖。〃于是勇士们听说了此事，他们都纷纷投奔到越国，因而消灭了吴国。
怪 哉
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头、牙、齿、耳、鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：〃此虫名怪哉，昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：怪哉怪哉。盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。〃即按地图，信如其言。上又曰：〃何以去虫？〃朔曰：〃凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。〃于是使人取虫置酒中，须臾糜散。（出《小说》）
汉武帝到甘泉去，在行走的路上遇上一条虫子，红色，脑袋上牙齿耳朵鼻子全都有，看到的人没有能认识的。于是汉武帝派东方朔去察看。东方朔回来后禀告说：〃此虫名叫怪哉。从前经常捕捉无辜百姓，人们都很忧愁怨恨，仰首叹息道：'；怪哉怪哉！'；大概是感动了上天，由这怨愤之气凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是秦朝当年的监狱旧址。〃于是立即查找地图，果然象东方朔所说。汉武帝又问：〃怎么可以去掉此虫？〃东方朔道：〃凡是忧愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消灭。〃于是汉武帝派人将虫子捉来放在酒中，不一会就化解分散了。
小 虫
汉光武建武六年，山阳有小虫皆类人形，甚众。明日，皆悬于树枝死。（出《广古今五行记》）
汉光武帝建武六年，山阳有小虫全都像人的样子，很多很多。第二天，全部悬吊在树枝上死去。
蒋 虫
蒋子文者，广阳人也。嗜酒好色，挑达无度。每自言：〃我死当为神也。〃汉末，为秣陵尉，逐贼至山下，被贼击伤额，因解印绶缚之，有倾而卒。及吴先主之初，其故吏见子文于路间，乘白马，执白羽扇，侍从如平生。见者惊走，子文追之，谓曰：〃我当为此地神，福（〃福〃字原缺，据本书卷二九三〃蒋子文〃条补）尔下民。可宣告百姓，为我立祠，不尔，将有大咎。〃是岁夏，大疾疫，百姓辄恐动，颇窃祀之者。未几，乃下巫祝曰：〃吾将大启（〃启〃原作〃咎〃，据本书卷二九三〃蒋子文〃条改）福孙氏，官宜为我立祠，不尔，将使虫入人耳为灾也。〃俄而果有虫虻，入人耳即死，医所不治，百姓愈恐。孙主尚未之信，既而又下巫祝曰：〃若不祀我，将以大火为灾。〃是岁，火灾大发百数，火渐延及公宫，孙主患之，时议者以神有所归，乃不为厉，宜告飨之。于是使使者封子文为中都侯，其子绪为长水校尉，皆加印绶，为立祠宇以表其灵，今建康东北蒋山是也。自是疾厉皆息，百姓遂大事之，《幽明录》亦载焉。（出《搜神记》）
蒋子文，广阳人，喜好酒色，放纵无度。常常自言道：〃我死后将成为神仙。〃汉朝末年，任秣陵县尉。有一次他追击强盗到山下时，被强盗击伤了前额�