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第四百一十六草木十一
。小［说网｝
木怪下
窦宽 吴偃 董观 京洛士人 江叟
花卉怪
龙蛇草 鲜卑女 蕨蛇 芥虫 崔玄微
木怪下
窦 宽
唐扶风窦宽者家于梁山，太和八年秋，自大理评事解县推盐使判官罢职退归，因治园屋。命家仆伐一树，既伐而有血滂溜，汪然注地，食顷而尽。宽异之，且知为怪。由是闭门绝人事。至明年冬十一月，郑注李训反，宽与注连，遂诛死于左禁军中。（出《宣室志》）
唐朝扶风县人窦宽家在梁山。太和八年秋，他罢职回乡，因为要修造宅院，让家仆砍除一棵树。砍完之后有血流出，汪在地上一大片，一顿饭的工夫便没了。窦宽惊异，认为这是怪，从此便闭门不出，拒绝一切人事往来。到了第二年冬十一月，郑注和李训造反，窦宽与郑注连坐，就被诛死在左禁军中。
吴 偃
有厉（陈校本〃厉〃作〃醴〃）泉县民吴偃家于田野间。有一女十岁余。一夕，忽遁去，莫知所往。后数余日，偃梦其父谓偃曰：〃汝女今在东北隅，盖木神为祟。〃偃惊而寤。至明日，即於东北隅穷其迹，果闻有呼吟之声。偃视之，见其女在一穴内。口甚小，然其中稍宽敞。傍有古槐木，盘根极大。于是挈之而归，然兀若沈醉者。会有李道士至，偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰：〃地东北有槐木，木有神，引某自树腹空入地下穴内，故某病。〃于是伐其树。后数日，女病始愈。（出《宣室志》）
有一个叫吴偃的厉泉县山民，家在田野之间。他有个十来岁的女儿。一天，女儿忽然没了，不知她到哪去了。过了几天，吴偃梦见他的父亲对他说：〃你的女儿在东北角，大概是木神作怪。〃吴偃被惊醒了。到了第二天，就到东北角彻底地查找踪迹，果然听到呼喊呻吟的声音。吴偃一看，是女儿在一个洞穴里。洞穴的口很小，然而里边稍微宽敞。旁边有一棵老槐树，盘根极大。于是他就把女儿领回家来。但是女儿呆呵呵地就像喝醉了似的。赶上有一个道士来到，吴偃就请道士用符术整治。那女孩忽然睁开眼睛说：〃地东北有一棵大槐树，槐树有神，拉着我从树肚子里走进地下的洞穴内，所以我就病了。〃于是就砍掉了那棵大槐树。几天后，女孩的病才好。
董 观
有董观者尝为僧，居于太原佛寺。太和七年夏，与其表弟王生南游荆楚，后将入长安。道至商於。一夕，舍山馆中。王生既寐，观独未寝。忽见一物出烛下，既而掩其烛。状类人手而无指。细视，烛影外若有物，观急呼王生。生起，其手遂去。观谓王曰：〃慎无寝，魅当再来。〃因持挺而坐伺之。良久，王生曰：〃魅安在？兄妄矣？〃既就寝。顷之，有一物长五尺余，蔽烛而立，无手及面目。观益恐，又呼王生。生怒不起。观因以挺椹其首，其躯若草所穿。挺亦随入其中，而力取不可得。俄乃退去。观虑又来，迨晓不敢寝。明日，访馆吏。吏曰：〃此西数里有古杉，常为魅，疑即所见也。〃即与观及王生径寻，果见古杉，有挺贯其柯叶间。吏曰：〃人言此为妖且久，未尝见其真。今则信矣。〃急取斧，尽伐去之。（出《宣室志》）
有一个叫董观的人，曾经当过和尚，居住在太原的佛寺。太和七年夏天，董观和他表弟王生向南到荆楚一带旅游，然后将去长安。一天，二人来到商於，就在山馆中住下。晚上，王生已经睡下，董观忽然看见一个东西出现在烛光下。接着那东西就去遮住那烛光。伸出来的东西像人手，但是没指。仔细看，烛影外像有个什么东西。董观慌忙喊王生。王生刚起来，那两只手便散去。董观对王生说：〃小心，不要睡觉。那鬼怪还会再来。〃于是他就抱着棍子坐着等候。很久，王生说：〃鬼怪在哪？你真荒唐！〃就又睡下。不一会儿，有一个五尺多长的东西，遮蔽着烛光站在那里，没有手也没有面目。董观更害怕了，又喊王生。王生生气不起来。董观就用棍子捅那鬼怪的头，鬼怪的身躯就像用草穿的，棍子便一下子捅了进去。但是拽不回来了。那鬼怪马上退去。董观担心鬼怪再来，直到天亮没敢睡。天亮之后，问馆吏。馆吏说：〃从这往西几里，有一棵老杉树，常常闹鬼，你看到的可能就是那东西。〃于是馆吏、董观、王生三人一起向西寻来，果然看见一棵老杉树，有一根棍子横穿在枝叶之间。馆吏说：〃人们说这棵树作妖很久了，我却不曾真见过，这回我可信了。〃急忙取来斧子，把杉树彻底砍去。
京洛士人
京洛间，有士人子弟失（〃失〃原作〃定〃。据明抄本、陈校本改）其姓名。素善雕镂。因行他邑山路，见一大槐树荫蔽数亩，其根旁瘤瘿如数斗瓮者四焉，思欲取之。人力且少，又无斧锯之属，约回日采取之。恐为人先采，乃于衣篑中，取纸数张，割为钱，系之于树瘤上。意者欲为神树，不敢采伐也。既舍去，数月而还。大率人夫并刀斧，欲伐之，至此树侧，乃见画图影，旁挂纸钱实繁，复有以香醮奠之处。士人笑曰：〃村人无知信此，可惑也。〃乃命斧伐之次，忽见紫衣神在旁，容色屹然，叱仆曰：〃无伐此木。〃士人进曰：〃吾昔行次，见槐瘤，欲取之。以无斧锯，恐人采之，故权以纸钱占护耳。本无神也，君何止遏？〃神曰：〃始者君权以纸钱系树之后，咸曰神树，能致祸福，相与祈祀。冥司遂以某职受享酹。今有神也，何言无之？若必欲伐之，祸甚至矣。〃士人不听。神曰：〃君取此何用？〃客曰：〃要雕刻为器耳。〃神曰：〃若尔，可以善价赎之乎。〃客曰：〃可〃。神曰：〃所须几何？〃士人曰：〃可遗百千。〃神曰：〃今奉百绢。于前五里有坏坟，绢在其中。如不得者，即复此相见。〃士人遂至坏坟中，果得绢，一无欠焉。（出《原化记》）
京洛间，有一个士人子弟，笔者不知道他叫什么名字。只知道他素善雕镂。有一次，他走在外地山路上，看到一棵大槐树树荫遮地好几亩，树根旁边长了四个瓮那么大的大瘤子，他就想要弄到手。但是人力太少，又没有斧锯之类的东西，打算先回去，以后再来收取。怕被别人先采了去，就从衣篑里取出几张纸，割成纸钱，系在树的瘤子上。意思是说这是一棵神树，不敢采伐它。他离开几个月以后才回来，带来了大量的人力和斧锯什么的，要砍伐大槐树。来到树前，竟看到一张图画上画着这棵大槐树，旁边挂着许许多多纸钱，还有烧香上供祭祀的地方。这个士人大笑说：〃村野之人无知，居然相信这事儿！胡涂啊！〃于是就挥斧砍去。忽然看见一个紫衣神站在一旁。紫衣神的神色严肃。他呵斥那些仆人说：〃不要砍这棵树！〃士人走上前去说：〃我以前走到这，看到了槐树瘤，想要采取，因为没有斧锯，又怕被别人采去，所以权且用纸钱占护着它。它本来没神，你为什么还不让呢？〃神说：〃当初你权且把纸钱系到树上之后，人们都说有神，能消灾降福，一齐来祈祀。冥间就把我派来享用祭奠。现在有神了！怎么能说没神？如果你一定要砍伐它，灾难马上就到！〃士人不听。神说：〃你要这东西有什么用？〃士人说：〃要雕刻一件什么器物。〃神说：〃要是这样的话，可以用一个公道的价钱把它赎回来吗？〃士人说：〃可以。〃神说：〃你要多少？〃士人说：〃可给我一百千。〃神说：〃现在我给你一百匹绢。在前边五里的地方有一个坏坟墓，绢就在那墓中。如果拿不到绢，就再回来见我。〃士人来到坏坟墓一看，果然有绢，一匹也不少。
江 叟
开成中，有江叟者多读道书，广寻方术，善吹笛。往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒。适阌乡，至盘豆馆东官道大槐树下醉寝。及夜艾稍醒，闻一巨物行声，举步甚重。叟暗窥之，见一人崔嵬高数丈，至槐侧坐，而以毛手扪叟曰：〃我意是树畔锄儿，乃瓮边毕卓耳。〃遂敲大树数声曰：〃可报荆馆中二郎来省大兄。〃大槐乃语云：〃劳弟相访。〃似闻槐树上，有人下来与语。须臾，饮酌之声交作。荆山槐曰：〃大兄何年抛却两京道上槐王耳。〃大槐曰：〃我三甲子，当弃此位。〃荆山槐曰：〃大兄不知老之将至，犹顾此位。直须至火入空心，膏流节断，而方知退。大是无厌之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得为材用