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来吗？〃老者说：〃是不祥之兆啊！'；山有石，石有玉，玉有瑕，即休也，'；都是叙述王公的家世的。王公的祖父叫崟，崟生礎，从文字上看，这是'；山有石'；。礎生В馐�'；石生玉'；。У亩咏需π荩獗闶怯裼需葱荨６菔蔷恼髡住Ｍ凭恳幌吕幢嬲郏且暇老盗耍 ü倮舻佬涣怂抢险咚低瓯阕吡恕５酱蠛途拍甓醐＇死而全宗族被斩杀。果然符合老者的解释。
柳光
太和中，有柳光者，尝南游。因行山道，会日晚，误入山崦中，松引盘曲。行数里，至一石室，云水环拥，清泉交贯。室有茵榻，若人居者。前对霞翠，固非人境。光因临流凝伫，忽见一缶，合于地。光即趋之，其缶下有泉，周不尽尺，其水清激。举卮以饮，若甘醴，尽十余卮而已醉甚，遂偃于榻，及晓方寤。因祝石壁，有雕刻文字极多，遂写其字，置於袖。词曰：〃武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百余祀，焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾，经过吾道，来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奥乎其义，人谁辨，其东平子。〃光先阅，阅而异之，遂行。出径数十步，回望其室，尽亡见矣。光究之不得。有吕生者，视而解之，未几告曰：〃吾尽详矣，此乃得道者语也。夫唐氏之初，建号武德。武之二（〃二〃原作〃三〃，据明抄本改）年，其岁己卯，则武之在卯，其义见矣，盖武德二年也。'；尧王'；者，谓高祖之号神尧，。曰'；八季'；者，亦二年也。'；我弃其寝，我去扆'；者，言其去，盖绝去之时，乃武德二年也。'；深深然，高高然。人不吾知，人不吾谓'；者，言其隐而人不知也。'；由今之后，二百余祀'；者，言君者来也。且唐氏之初，今果二百余矣。'；焰焰其光，和和其始'；者，'；焰焰其光'；，谓岁在丁未也，焰者火，岂非南方之丙丁之谓乎？未亦火之位也；'；和和其始'；。谓今天子建号曰太和其始（〃和其始〃原作〃始其和〃，据明抄本改）。盖元年也。'；东方有兔，小首元尾'；者，叙君之名氏。东方甲乙木也，兔者卯也，'；卯'；以附'；木'；。是'；柳'；字也。'；小首元尾'；。是光也。'；经吾道，来吾里。'；言君之来也。'；饮吾泉以醉，登吾榻而寐。'；言君之止也。'；刻乎其壁，奥乎其义。'；谁人以辨，其东平子。'；谓其义奥而隐，独吾能辨之。东平吾之邑也，即又信矣。如是而辨，果得道者之遗记也。'；（出《宣室志》）
太和年间，有个叫柳光的人，曾经南游。因为在山道中前行，天色已晚，误入到山中，松树枝杈屈曲盘旋。走了几里地后，来到一个石屋内。石屋的周围云水环抱，清清的泉流纵横交错。屋内有草榻，好象是有人在这里居住，榻前映着灿烂的晚霞和青翠的松柏，好像是仙境一样。柳光于是临溪伫立凝视，忽然看到一个缶，放在地上。柳光急忙走过去，那缶的下面有泉水，周长不足一尺。泉中的水非常清澈。拿起杯子舀泉水喝，泉水好像甘甜的美酒。喝了十多杯后已大醉，于是躺在床榻上睡着了，到第二天天亮的时候才睡醒。醒后四下观望，看到石壁上刻有许多字，柳光就抄录下那些字，放在袖中。刻字是：〃武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百余祀，焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾，经过吾道，来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奥乎其义。人谁辨，其东平子。〃柳光先是看，越看越觉得有些奇怪，就走了。走出那条小路。回头再看那个石屋，已经踪影全无。柳光想探究文义，但是没有结果。有个叫吕生的人，看到柳光带回的文字后，对他说：〃我完全明了这里面的意思，这是得道人的话。那上面写的是：唐氏初年，建号为武德。武德二年那年是己卯年，那么'；武之在卯，'；这里的含义就清楚了，那就是武德二年。'；尧王'；说的是高祖的号'；神尧'；。'；八季'；指的也是二年。'；我弃其寝，我去扆'；，说的是离去，就是离去的时间是武德二年。'；深深然，高高然。人不吾知，人不吾谓'；，说的是他隐居而外人不知。'；由今之后，二百余祀'；这句，说的是您来了。那么从唐初到现在果然二百多年了。'；焰焰其光，和和共始'；之句，'；焰焰其光'；是说在丁未年，'；焰'；就是'；火'；的意思。这难道不是南方的丙丁吗？'；未'；也是火之位。'；和和其始'；是说今天子建年号叫太和是从这开始的，那就是元年。'；东方有兔，小道元尾'；说的是您的姓名。东方甲乙是'；木'；，'；兔'；是'；卯'；，卯附在木上，就是个'；柳'；字。小首元尾，是'；光'；字。'；经吾道，来吾里'；说的是你来了。'；饮吾泉以醉，登吾榻而寐'；，说的是您的逗留驻足。'；刻乎其壁，奥乎其义。谁人来辨，其东平子'；，说的是那当中的意义深奥而又隐晦，唯独我能辨别解释它，东平是我家住的地名，这就又让人相信了吧。象这样来释解，才符合得道的人的遗记。〃
李福
洛京北邙太清观钟楼，唐咸通年中，忽然摧塌。有屋檩一条，其中空虚，每撑动触动转，内敲磕有声。人遂相传，来竞观之。道士李威仪不欲聚人，乃令破之，于其间得一黑漆板，上有陷金之字。曰：〃山水谁无言，元年遇福重修。〃道士赍呈洛中诸官，皆不能详文。李福相公罢镇西川归洛，见此隐文，反复详读数四，遂谓观主曰：〃但请度工鸠徒，当以俸余之金，独立完葺也。百年之前，智者勒其志，已冥合今日。安得不重兴观宇乎！〃洎观成，或请其由。福曰：〃'；山水谁无言'；者，今上御名也（咸通名漼也）。'；元年遇福'；者，改（〃改〃原作〃福〃，据明抄本改）元之初作镇，获俸而回，福其不修，复待何人者哉！〃（出《玉堂闲话》）
洛京北邙山太清观有个钟楼，唐咸通年间，突然倒塌。有一条屋檩，中间是空的。每当用手拍打、触动或转动，里面就有敲磕的声响传出来。人们相互传说，都竞相来看。道士李威仪不愿意让许多人聚拢而来，就让人劈开它。在中间得到一个黑漆板，板上有阴文金字。金字是：〃山水谁无言，元年遇福重修。〃道士把它拿给洛中的各官员看，都不能明了它的意思。这时，李福相公不镇守西川回归洛阳。看见这个隐文，反复细读多次后，就对观主说：〃只管请些木工、瓦工之类的人，我要用我俸禄中的余钱，来独力完成修葺的任务。在百年前，有智慧的人，刻下的志文、现在已经应合在今天。怎么能不重新振兴观宇呢？〃到观修好，有人问李福为什么要出钱修观。李福说：〃'；山水谁无言'；这句说的是现在天子的名字。（咸通帝的名叫漼）'；元年遇福'；，说的是改元之初作镇，获俸禄而归洛阳。李福我不修这观，还等什么人修呢？〃
熊博
熊博者，本建安津吏。岸崩，得一古冢。藤蔓缠其棺，旁有石铭云：〃欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁。五百年后遇熊博。〃博时贫老，僧为率钱葬之。博后至建州刺史。（出《稽神录》）
熊博是管理建安津的官吏。有一天河岸塌陷，露出一座古墓。只见藤蔓缠绕着棺木，旁边有块石头刻铭文说：〃欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁。五百年后遇熊博。〃熊博当时很贫困。是由僧人集钱替他安葬了古棺。熊博后来官至建州刺史。
王敬之
故邺都之西北门，曰芳林乡。齐村民王敬之，编户中尤贫者，常以樵苏为业。丙午岁秋九月，因掘一株铜雀台下，其地歘然小陷。随而锸之，三尺许，得一苍石，大如盆。遂力索之，石忽破为二。若摧殻然。中有苍石匣，长尺有咫，厚三寸，广四寸。敬之骇，内诸畚中以归。洁之以水，则温润昭烂，真奇宝也。四旁及背引起龙骧凤翥及花葩之状，雕镂奇诡，殆非人工。徐启之，中有白玉板，上刻大篆六行。文曰：〃上土巴灰除虚除，伊尹东北八九余，秦赵多应分五玉，白丝（明抄本无〃丝〃字）竹木子世世居。但看六六百中外，世主留难如国如。〃