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原作〃视〃，据明抄本改）之鲤鱼，天公卑杀牛人，壬癸神书急急。〃然则详究其义，似上帝责蛟螭之词，令戮其害也。其字则蝌蚪篆书，故泉人无有识者矣。（出《宣室志》）
泉州之南有座大山，山势峻拔如壁耸立。山下有一个水潭，深不可测，面积有十几亩地那么大。潭中有条蛟龙，曾为人患。人不小心走近或牛马到潭边饮水，常常被它吃掉。泉州人受它的害已有多年了。因此靠近山边居住的人，都领着妻子儿女，迁往他乡，以逃避其祸患。唐元和五年，有一天晚上，人们听到山南有雷声大作，声震数百里之远，如山崩一样。全郡百姓都很惊惧，乡里的人以至牛马鸡犬，全都失声趴在地上，汗流全身。房屋上的瓦相互撞击，树木摇晃并连根拔倒。从戌时一直到子时，雷电才停息。第二天早晨人们去察看，只见那大山被摧塌，数百丈的峭壁全部化为平地，山石全都填进了深潭。潭水四溢，注满周围的源野。到处都是蛟龙那赤黑的血。在石壁上，却凿出了十九个字。字的形状很古奥，郡中有学问的人也没有能认识的。从此百姓再也没有受害的了。恐惧没有了，迁往外地的人也都回来了。于是他们又重新造房架屋，一家挨一家地住了下来。郡守据此把此地命名为石铭里。这是因为那字是铭，也是为了记载这里发生的奇异。后来有个人到泉州来，能传递这些字，就把字抄下来带到东京洛阳。当时原吏部侍郎韩愈已由尚书改任河南令，他看见这些字都可以识别。那文字是说：〃诏示黑水之鲤鱼，天公卑杀牛人，壬癸神书急急。〃然而详细探究其义，似乎是天帝斥责蛟龙之词，下令要戮杀这一祸害。那些字是蝌蚪篆书，所以泉州人没有能认识它的。
裴度
元和元年，秋九月，淮西帅吴少诚死，子元济拒命。诏邻淮西焉，以兵四攻之，凡数年不克。十三年，召丞相晋国公裴度将而击焉。度既至，因命封人深池濠，且发其地。有得一石者，上有雕出文字为铭，封人持以献度。文曰：〃井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩。〃度得之，以示从事，令辩其义焉，咸不能究。度方念之，俄有一卒，自行间跃而贺曰：〃吴元济逆天子命，纵狂兵为反谋。赖天子威圣，与丞相德合。今日逆竖成擒矣，敢贺丞相功。〃度惊讯之，对曰：〃封人得石铭，是其兆也。且'；井底一竿竹，竹色深绿绿'；者。言吴少诚由行间一卒，遂拥十万兵，为一方帅，且喻其荣也。'；鸡未肥'；者，言无肉也。夫以'；肥'；去'；肉'；，为'；己'；字也。〃酒未熟〃者，言无水也。以'；酒'；去'；水'；，为'；酉'；字。'；障车儿郎'；，谓兵革之士也。'；且缩'；者，谓宜退守其所也。推是言之，则〃己〃酉日当克也。苟未及期，则可俟矣。〃度喜，顾左右曰：〃卒辨者也。〃叹而异之。是岁冬十月，相国李诉将兵入淮西，生得元济，尽诸反者。度因校其日，果己酉焉。于是度益奇卒之辨，擢为裨将。（出《宣室志》）
唐宪宗元和元年九月，淮西节度使吴少诚死去，其子吴元济叛变。皇帝下令邻近淮西的各路将领，帅兵从四方围攻他。然而围了好几年也没有攻克。元和十三年，又命丞相晋国公裴度率兵去歼灭他。裴度来到淮西，便命令封人（官名）深挖水沟。在挖地时，有人得到一块石头，上面刻有文字为铭。封人把石献给裴度。那铭文写道：〃井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩。〃裴度得到这块石头后，便拿给部下们观看，并叫他们辨别那文字的意思，结果都不能明白。裴度刚刚在揣度，很快有一名兵卒，从队伍中跳起来祝贺道：〃吴元济逆天子之命，指使狂兵谋反。仰仗天子的圣威，与丞相的贤德相合，今天这个叛逆就要被擒获了。应当庆贺丞相的功劳！〃裴度很惊讶地询问他，他说：〃封人得石铭，这是个吉兆。且看'；井底一竿竹，竹色深绿绿'；是说吴少诚原不过是队伍中的一名小卒，后来拥有了十万兵，成为一方统帅。这是喻说他的荣耀。'；鸡未肥'；，是说没有肉。如果把'；肥'；字去掉肉。就成了'；己'；字。'；酒未熟'；，是说没有水。如果把'；酒'；字去掉'；水'；，就变成了'；酉'；字。'；障车儿郎'；，是说兵革之士，'；且须缩'；，是说应该退守于自己的驻地。推论这些话的意思，是己酉日才可攻克淮西。假如未到时间，则可以等待。〃裴度听后大喜，对左右道：〃这士兵是一个很有辨析能力的人，令人感叹惊异啊！〃这年冬季十月，相国李诉率兵攻入淮西，活擒吴元济，尽除反叛者。裴度于是与铭文核对日期，果然是己酉日。于是裴度越发惊叹那位士兵的辨析之材，便提拔他为副将。
张惟清
黑山之阴，有李卫公庙。宝历中，张惟清都护单于。其从事卢立尝梦一人，颀长黑衣，告立曰：〃吾居于卫公庙且久矣，子幸迁我于军城中。〃已而遂去。及晓，立不谕，即入白于惟清曰：〃卫公于国有大勋。今庙宇隳残，飘濡且甚，愿新其土木之制。〃惟清喜而可其语。先是单于府以惟清有美化，状其政绩。请护军骆忠表闻于上。有诏，命中书舍人高公釴文事其，刻于碑。诏既至而未有碑石，惟清方命使采石于云中郡，未还。及修卫公庙，铲其西，得一石，方而长，其下有刻出〃张〃字，历然可辨。工人持以献惟清，惟清喜曰：〃天赐吾之碑石。〃即召从事视之，立且惊且异。因起贺而白前梦。于是以石为碑，刻高公之文焉。（出《宣室志》）
在黑山的北面，有座李卫公庙。唐敬宗宝历年年间，张惟清奉命都护匈奴。他的从事（官名）卢立曾经梦见一个人，颀长的身体，穿着黑色的衣服。他告诉卢立说：〃我在卫公庙居住的时间很长了，希望你能把我迁到军城中。〃说完就离去了。天亮后，卢立并没说这件事，就进内对张惟清说：〃卫公对国家有很大的贡献，如今庙宇残破，不避风雨，并越来越严重，希望能重新修建一下。〃张惟清一听很高兴并同意了他的请求。在此之前，匈奴单于府因张惟清有美好的德行，已为他写好了政绩，并请护军骆忠上表告知皇上，皇上曾下诏，命中书舍人高公釴著文表彰他的事迹，并要刻到碑上。诏书已经到了而还没有碑石，张惟清不久前刚命人去云中郡采石，至今还未回来。可是在修卫公庙时，铲西侧的土而得到一石，长方形，石的下方还刻出一个〃张〃字，清晰可见。做工的人把它献给张惟清，张惟清大喜道，〃这是天赐我碑石啊！〃随即叫从事来观看，卢立看后又惊讶又奇怪，因而起身向张惟清祝贺并说了从前做梦一事。于是就用这块石做石碑，在上面刻上高公的文字。
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太和中，王Я实ぱ簟Ｒ蚬灯涑牵仍渖钍撸靡皇Ｃ脑唬骸ㄉ接惺杏瘛Ｓ裼需Γ葱菀病！üと说弥咭允赂姘紫子诃＇。详其义，久而不能解，即命僚左辨之，皆无能析其理者。数日，有一吏请谒е簦颐芪皆唬骸ㄎ嵛磐豕檬裼斜嬲吆酰俊ɡ粼唬骸ü侥钪湟逦稳纭＞瘢āㄆ瘛ㄔ鳌ㄒǎ菝鞒靖模┘茨芫恳 ㄛ旁唬骸ㄊ遣幌橐病７�'；山有石，石有玉，玉有瑕。'；即休也。'；皆叙王公之世也。且公之先曰崟，崟生礎，以文而观，'；是山有石'；也。礎生АＪ�'；石有玉'；也。е釉昏π�'；。是'；玉有瑕即休'；。休者绝之兆，推是而辨，其绝绪乎？〃吏谢之，叟言竟而去。至大和九年冬，ё湟钠渥冢胖庖病＃ǔ觥缎抑尽罚�
唐文宗大和年间，王Ч芟降ぱ簟５笔痹诔峭馔诰蚧こ呛樱笨蚴呱畹氖焙颍玫揭豢槭厦嬗忻乃担骸ㄉ接惺杏瘢裼需Γ葱菀病！ㄗ龉さ娜说玫胶螅桶咽赘醐＇，并把挖出石碑前后的情形都告诉了他。王胍私馕淖值暮澹戳撕艹さ氖奔湟步獠豢Ｓ谑蔷兔牧攀裘抢唇馐停墒撬疾荒芙馐统銎渲械牡览怼Ｊ蘸螅幸晃焕险呃辞蠹醐＇下属的一个官吏，并秘密地问他道：〃我听说王公得到了石铭，如今有能解释出它的人吗？〃那官吏说：〃王公正在琢磨，那意思是什么，难道你能探究出来吗？〃老者说：〃是不祥之兆啊！'；山有石，石有玉，玉有瑕，即休也，'；都是叙述王公的家世的。王公的