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贾耽报告，详细述说了没有看见肤色特异之人，只遇见两个尼姑，衣饰姿容十分反常。贾耽问：〃打死了吗？〃回答说已打得她们脑伤足折，疼痛难忍，但没等打死便不见了踪影，无处可寻。贾耽叹息道：〃我们一定要有小的灾祸了。〃第二天，东市发生火灾，烧了成百上千家，经过扑救才熄灭。
刘希昂
元和中，内侍刘希昂将遇祸。家人上厕，忽闻厕中云：〃即来，且从容。〃家人惊报希昂。希昂自往听之。又云：〃即出来，即出来。〃昂曰：〃何不出来？〃遂有一小人，可长尺余。一家持枪跨马，而走出迅疾，趁不可及，出门而无所见。未几而复至。七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：〃缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？〃希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：〃此是（〃此是〃原作〃皆及〃。据明抄本改。）火灾欲（〃欲〃字原阙，据明抄本补。）起。〃觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（出《博异志》）
唐代元和年间，内侍刘希昂将要遭遇灾祸之前，家里人上厕所，突然听到里面说：〃就来，请不要着急。〃家人感到奇怪，向希昂报告。刘希昂亲自去听，里面又说：〃就出来，就出来。〃希昂便说：〃那你为什么还不出来？〃于是走出一个小人，一尺多高。全家人跨马持枪追打起来。但那小人跑得极快，怎么也追不上，一出大门就不见了。不久他又来了。七月十三日中午，忽然有个穿白衣服的女人，独自来到门口，说：〃因为我边走边看离家已远，只好暂借你家后院逗留一下，可以吗？〃刘希昂答应了，让家人带她过去，她的身形姿质很分明。去了好久却不见出来，于是，希昂让家人去偷偷看看，她已不见了。刘希昂不信，亲自去看，什么也没看见，只有一火柴头在厕所门前。家人们议论说：〃这是火灾的预兆。〃便寻找有法术的人来治它，正当作法的时候，大火从厨房上着起来，几乎烧光半个宅院就。到冬天，刘希昂触怒了宪宗皇帝，被诛灭九族。
范 璋
宝历二年，明经范璋居梁山读书。夏中深夜，忽厅厨中有拉物声，范慵省之。至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上。地上危累蒸饼五枚。又一夜，有物扣门，因拊掌大笑，声如婴儿。如此经三夕。璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之。其物状如小犬，连却击之，变成火，满川而灭。（出《酉阳杂俎》）
唐代宝历二年，明经范璋居住在梁山读书。夏天的一个深夜，忽然听到厨房有拉东西的声音，他懒洋洋地没有起来。到天亮时，只见一捆五寸多长的小柴禾，整整齐齐地摆在锅台边，十分可爱。地上还摞着五枚饼子。又一天夜晚，有个东西来敲门，并拍掌大笑，声音象婴儿。一连三天都是这样。范障平素有胆量，就乘它笑的时候，拽起一块大木柴追了出来。那东西象小狗，连续不断地击打，竟然变成了火，满地闪光后便消失了。
胡 荣
长庆元年春，楚州淮岸屯官胡荣家，有精物，或隐或见。或作小儿，为着女人红裙，扰乱于人。或称阿姑。时复一处火发，所烧即少，皆救得之。三月，火大起，延烧河市营戍庐舍殆尽。岁中，胡云亦死。（出《祥异集验》）
唐代长庆元年春天，楚州淮河岸边的屯官胡荣家中，有个妖精忽隐忽现，有时候变成个小孩儿，穿着女人的红裙子，袭扰于人。有人称她阿姑。当时又有一处发生火灾，烧毁的财物很少，就被扑灭了。三月，一场大火灾发生了，火势蔓延到集市、军营、民房，烧了个干干净净。这年内，胡荣也死了。
杨 祯
进士杨祯，家于渭桥。以居处繁杂，颇妨肄业。乃诣昭（〃诣昭〃原作〃指照〃。据明抄本改。）应县，长借石瓮寺文殊院。居旬余，有红裳既夕而至。容色姝丽，姿华动人。祯常悦者，皆所不及。徐步于帘外，歌曰：〃凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。朝来试入华清宫，分明忆得开元中。〃祯曰：〃歌者谁耶，何清苦之若是？〃红裳又歌曰：〃金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。〃祯拜迎于门。既即席，问祯之姓氏，祯具告。祯祖父母叔兄弟中外亲族，曾游石瓮寺者，无不熟识。祯异之曰：〃得非鬼物乎？〃对曰：〃吾闻魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有？〃曰：〃又非狐狸乎？〃对曰：〃狐狸者，接人矣，一中其媚，祸必能及。某世业功德，实利生民。某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎？〃祯曰：〃可闻姓氏乎？〃〃某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃统丙丁，镇南方。复以德王神农、陶唐氏。后又王于西汉。因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执。今樵童牧竖，得以知名。汉明帝时，佛法东流。摩胜、竺法兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。魏武季年，灭佛法，诛道士，而长明公幽死。魏文（〃文〃原作〃武〃，据明抄本改。）嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。至开元初，玄宗治骊山，起至华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余材因修此寺。群象既立，遂设东幢。帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼陁伽竟，妃子谓帝曰：'；当于飞之秋，不当今东幢岿然无偶。'；帝即日命立西幢，遂封某为西明夫人。因赐琥珀膏，润于饥骨。设珊瑚帐，固予形貌。于是选生及蛾，即不复强暴矣。〃祯曰：〃歌舞丝竹，四者孰妙？〃曰：〃非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸声乱色，不入于心。某所能者，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛；小则化食为百品，为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦，咀玉管，骋纤腰，矜皓齿，皆冶容之末事，是不为也。昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜。由斯而来，非敢自献。然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。〃祯拜而纳之。自是晨去而暮还，唯霾晦则不复至。常遇风雨，有婴儿送红裳诗：其词云：〃烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。〃每侵星请归，祯追而止之。答曰：〃公违晨夕之养，就岩谷而居者，得非求静，专习文乎？奈何欲使采过之人，称君为亲而就偶。一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名。亦当速某之生命耳。〃归半年，家童归，告祯乳母。母乃潜伏于佛榻，俟明以观之。果自隙而出，入西幢，澄澄一灯矣。因扑灭，后遂绝红裳者。（出《慕异记》）
进士杨祯，家住在长安渭水桥旁。因这里繁华喧杂，颇妨碍学业，他便到了昭应县，长期寄读于石瓮寺文殊院。住了十多天，有位红衣女子一到晚间就来了。她容貌美丽，姿色动人，杨祯平时喜爱的女子，都赶不上她。她在帘外漫步，唱道：〃凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。朝来试入华清宫，分明忆得开元中。〃杨祯问唱歌的是谁，为什么唱得如此凄凉？那女子又唱道：〃金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影？〃杨祯礼拜着迎到门外。就坐之后，她问杨祯的姓名，杨祯全说了。祖父母叔兄弟中外亲族，凡是游历过石瓮寺的人，她没有不熟悉的，但都未听他们讲过这种事。杨祯怀疑地问道：〃你难道是鬼吗？〃那女子回答道：〃我听说人死之后，魂气升上天，形魄归到地，这是不用怀疑的，哪里有什么鬼呢？〃杨祯又问：〃那你是狐狸吧？〃女子回答道：〃狐狸接触的人，一旦染上它的媚气，灾祸就要临头。我的功德事业，实在想有利于百姓，小女子虽然不够娴淑，但又怎么会苟且献媚而使你遭难呢？〃杨祯说：〃可以告诉我你的姓名吗？〃那女子说：〃我是燧人氏的后代，始祖对人类有大功绩。历代先人先是管制火，镇守南方，又凭德统治神农氏、陶唐氏，以后统治西汉，沿袭旧制又接受宋的封邑。远祖本来没有什么忌讳，但因他声威猛烈，脾气暴躁，人们不能亲近他。后来，他被白泽氏捉住了。现在连樵夫牧童都知道他的名字。汉明帝时，佛法东传，摩胜和竺法兰二位罗汉奏请我十四代祖，让他显扬佛教，随即将他封为长明公。魏武帝末年，毁佛法，杀道士，长明公遭囚禁而死。魏文继承王位后，重兴佛法，又让长明公�