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惊讶地问道：〃没听说有兵事，为什么来这些人？〃想要回奔告诉父亲，又探察他们所到的地方。不久已到了护城河，带火的车从水上经过，不曾被浸灭，才知道是鬼。跑着找到城门，城门已关闭，不能回家，于是逃奔到李令问屋里停留。进去以后，带火的车也到了李令问中门外，刺史的儿子虽然恐惧，仍然偷偷看外面。忽然听到屋里十多人念诵经书，穿铠甲的士兵在那里逗留了很久。有一个穿红衣服的鬼，一直连踢那个门闩，声如雷霆。读经书的声音也不停，带火的车也移上堂前的台阶，很远地看见屋中点着灯火，非常清静，还有十多个人侍候病人。穿红衣服的人，又戳坏了窗棂，那声音象刚才的一样，李令问左右的人都走散了，鬼从门那儿领着令问出来，于是把他放到带火的车中，群鬼簇拥着离去了。刺史的儿子回到屋里，陈述刚才的事。刺史第二天，派人问令问的病情，令问家里其他人没有敢站起来的，刺史使者叫喊他们才出来，说：〃昨夜被惊吓，到现在惊吓都没消除，令问尸体被鬼扔掉，在堂屋西北角停放在床下。〃家人才聚集而哭。
僧韬光
青龙寺僧和众、韬光，相与友善。韬光富平人，将归，谓和众曰：〃吾三数月不离家，师若行，必访我。〃和众许之，逾两月余。（逾两月余四字原空缺，据许本、黄本补。）和众往中都，道出富平，因寻韬光。和众日暮至，离居尚远，（离居尚远四字原空缺，据许本、黄本补。）而韬光来迎之曰：〃劳师相寻，故来迎候。〃与行里余，将到家。谓和众曰：〃北去即是吾家，师但入须我，我有少务，要至村东，少选当还。〃言已东去。和众怪之，窃言曰：〃彼来迎候，何预知也？欲到家舍吾，何无情也？〃至其家扣门，韬光父哭而出曰：〃韬光师不幸，亡来十日，殡在村东北。常言师欲来，恨不奉见。〃和众吊唁毕，父引入，于韬光常所居房舍之。和众谓韬光父曰：〃吾适至村，而韬光师自迎吾来，相与谈话里余。欲到，指示吾家而东去。云要至村东，少闲当返。吾都不知是鬼，适见父，方知之。〃韬光父母惊谓和众曰：〃彼既许来，来当执之。吾欲见也。〃于是夜久，韬光复来，入房谓和众曰：〃贫居客来，无以供给。〃和众请同坐，因执之叫呼。其父与家人并至，秉烛照之，形言皆韬光也。纳之瓮中，以盆覆之。瓮中忽哀诉曰：〃吾非韬光师，乃守墓人也。知师与韬光师善，故假为之。如不相烦，可恕造次，放吾还也。〃其家不开之，瓮中（瓮中二字原空缺，据许本、黄本补。）密祈请转苦。日出后却覆，如惊飏飞去，而和众亦还。后不复见（还后不复见五字原空缺，据许本、黄本补。）焉。（出《纪闻》）
青龙寺僧和众、韬光，相互友好，韬光是富平人，将要回家，对和众说：〃我几个月不离开家，师傅如果去，一定去看望。〃和众答应他了。过了两个多月，和众去中都，路过富平，就去找韬光。和众日落时到了，离韬光居住的地方还很远，可韬光就亲自来迎接和众说：〃烦劳师傅找我，所以就来迎候您。〃走了一里多地，将要到家，对和众说：〃向北去就是我家，师傅只进去等我，我有一点事情，溜跶到村东，稍等候一会就当回来。〃说完已向东去，和众对此感到奇怪，自言自语道：〃他来迎候我，怎么会预先知道呢？想要到他家却扔下我，为什么这样无情？〃到了他家，敲他家门，韬光父亲哭着出来说：〃韬光师傅不幸，过世十多天，葬在村东北边，他常说您想来，遗憾不能见面。〃和众吊唁完毕，韬光父亲带他进入室内，在韬光常住的屋子里，和众对韬光父亲说：〃我刚才到村子里，可韬光师傅亲自迎接我来的，互相说着话，走一里多地，想要到您府上，他指着哪个是您家就向东去了，说要到村东，稍稍隔一会儿就当回来。我不知道是鬼，正好碰到您，才知道是鬼。〃韬光父母吃惊地对和众说：〃他既然答应回来，回来就当拦住他，我想看到他。〃于是深夜，韬光又来了，进入房内对和众说：〃我因贫困客居此地，没有什么给你们的。〃和众请求同坐，于是拉着他喊人。他的父亲和家里人一同到了，拿着蜡烛照亮，相貌、说话都是韬光。把他放到大罈子里，用盆盖上他，罈子里忽然有哀痛诉说声：〃我不是韬光师傅，是守墓的人。知道师傅您和韬光师傅很好，所以假装是韬光，如果不麻烦您，可容我鲁莽，放我回去吧。〃他家里人不打开盖子，罈子里的鬼就频繁请求诉苦。日出后拿开盖子，象急风吹走一样，可是和众也回去了，以后不再见到他。
僧仪光
青龙寺禅师仪光，行业至高。开元十五年，有朝士妻丧，请之至家修福。师往其家数日，居于庑前，大申供养。俗每人死谒巫，即言其杀出日，必有妨害，死家多出避之。其夜，朝士家皆出北门潜去，不告师。师但于堂明灯诵经，忽见二人侍之。夜将半，忽闻堂中人起取衣开门声，有一妇人出堂，便往厨中营食，汲水吹火。师以为家人，不之怪也。及将曙，妇人进食，捧盘来前，独带面衣，徒跣。再拜言曰：〃劳师降临，今家人总出，恐斋粥失时，弟子故起，为师造之。〃师知是亡人，乃受其献。方祝，祝未毕，闻开堂北户声。妇人惶遽曰：〃儿子来矣。〃因奔赴堂内，则闻哭。哭毕，家人谒师，问安否。见盘中粥，问师曰：〃弟子等夜来实避殃祸，不令师知，家中无人，此粥谁所造？〃师笑不答，堂内青衣惊曰：〃亡者夜来尸忽横卧，手有面汙，足又染泥。何谓也？〃师乃指所造粥以示之，其家惊异焉。（出《纪闻》）
青龙寺禅师仪光，修持极其高深。开元十五年时，有个朝士的妻子死了，请仪光到他家修福，仪光师傅住在他家几天，住在厢房，大加供养。风俗有人死了都要拜问巫师，巫师说出死煞出现的时日，怕有妨害举动，死人家大多出去躲避。那天夜里，这家人都从北门出去了，没有告诉禅师。禅师只在正屋里点灯念经，忽然看见有两个人侍奉他。快到半夜的时候，忽然听到正屋里有人站起来，有拿衣服开门的声音，有一个妇人走出正屋，就到厨房里准备吃的，打水弄火。师傅以为是家里主人，没有对此感到奇怪。等到快要天亮，妇人吃饭，端着盘子上前来，只戴着面纱，光着脚，又拜见说：〃烦劳师傅来到，现在家人都已出去，恐怕斋粥没准了，所以弟子起来给师傅送饭。〃师傅知道这是已亡之人，就接受她的进献。才祷告，祷告没完，听到正屋北门有声响，妇人恐惶，立即说：〃儿子来了。〃于是奔跑到正屋内，就听到有哭声，哭声停止，家里人拜见师傅，问他安否。看见盘里的粥，问师傅说：〃弟子们夜晚离开这里躲避灾祸，不让师傅知道，家里没有人，这粥是谁做的呢？〃师傅笑着不回答，屋内婢女惊讶地说：〃死了的人忽然夜间尸体横卧，手上有面迹，脚上沾有泥土，是为什么呢？〃师傅就指着所做的粥来告诉他，那家人非常惊讶。
尼员智
广敬寺尼员智，尝与同侣于终南山中结夏。夏夜月明下，有哭而来者，其声雄大，甚悲。既至，乃一人，长八尺余，立于庐前。声不辍，遂至夜半，声甚呜咽，涕泪横流。尼等执心正念不惧，而哭者竟不言而去。（出《纪闻》）
广敬寺有个尼僧叫员智，曾经和同伴，在终南山中欢度夏天归去。夏天月夜中，忽然传来一阵哭声，那声音宏大，很是悲凉。等哭声渐近到这里，竟是一个人，长八尺多，站在屋前，哭声不断。于是到了半夜，哭声很是幽咽低沉，泪流满面。尼僧等人潜心念经，毫无惧色，可哭着的人竟然不出言语就消失了。
杨元英
杨元英，则天时为太常卿，开元中，亡已二十载。其子因至冶成坊削家，识其父圹中剑。心异之，问削师：〃何得此剑？〃云：〃有贵人形状衣服，将令修理，期明日五时来取。〃子意是父授，复疑父冢为人所开。至日，与弟同往削师家室中，伺之。至时取剑，乃其父也，骑白马，衣服如生时，从者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取剑下马，引诸子于僻处，分处家事。末问：〃汝母在家否？〃云：〃合葬已十五年。〃元英言：〃我初不知。〃再三叹息，谓子曰：〃我有公事，不获久住。明日，汝等可再至此，当取少资，助汝辛苦。〃子如期至，元英亦至，得三百千，诫之云：〃数日须用尽。〃言讫诀去，子等随行涕泣。元英又谓子曰：〃汝等不了此事，人鬼路殊，宁有百年�