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子曰：“弗乎弗乎①君子病没世而名不称焉②。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》③，上至隐公④，下讫哀公十四年⑤，十二公⑥。据鲁⑦，亲周⑧，故殷⑨，运之三代⑩。约其文辞而指博（11）。故吴、楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”（12）；践土之会实召周天子（13），而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”（14）：推此类以绳当世（15）。贬损之义，后有王者而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
①弗乎：犹言“不行”。 ②病：担忧。 没世：指死亡。 称：赞许。 ③因：依据。 史记：指当时的史籍。 ④隐公：指隐公元年（前722） ⑤讫：止。 ⑥十二公：指鲁国的十二个国君。即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。 ⑦据鲁：以鲁国为中心记述。 ⑧亲周：指奉周王室为正统。 故殷：把殷朝的旧制作借鉴。 故：古，引申有借鉴之意。 ⑩三代：指夏、商、周。 （11）约：简约。指：同“旨”，宗旨，内容。 （12）贬之曰“子”：吴、楚两国受封时都是子爵，但两国都自称为王，与周天子平列。在《春秋》中，仍称他们为“子”，以示对他们的贬削和对周王的尊崇。 （13）践土之会：鲁僖公二十八年（前632），晋文公召集周天子与诸侯在践土会盟，确立了霸主地位。 （14）狩：巡狩，即帝王巡察诸侯或地方官治理的地方。 （15）绳：这里是衡、纠正之意。
孔子在位听讼①，文辞有可与人共者②，弗独有也③。至于为《春秋》，笔则笔④，削则削⑤，子夏之徒不能赞一辞⑥。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》⑦。”
①听讼：审理诉讼案件。 ②可与人共：可以与人商量斟酌。 ③独：独自决断。 ④笔则笔：应该写的一定写上去。 ⑤削则削：应该删掉的一定删掉。 ⑥赞一辞：指帮助润改或增加一个词。 ⑦罪：责备，怪罪。
明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门①，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎②！梁柱摧乎！哲人萎乎③！”因以涕下④。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予⑤。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦奠两柱之间⑥，予始殷人也。”后七日卒。
①方：正。 负杖：拄着拐杖。 逍遥：悠闲自在。 ②太山：即泰山。 太同“泰”。 ③哲人：这里指孔子自己。 萎：枯槁。这里指人的死亡。 ④涕：眼泪。 ⑤宗予：尊奉我的主张。 予，我。 ⑥坐奠：坐着受人祭奠。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒①。
哀公诔之曰②：“旻天不吊③，不懸乓焕息埽缕劣嘁蝗艘栽谖虎荩滠溆嘣诰微蕖Ｎ睾舭г眨∧岣涪撸阕月散啵 弊庸保骸熬洳幻挥诼澈酰》蜃又栽唬骸袷г蚧琚幔г蝽、狻Ｊе疚瑁！荒苡茫蓝抢褚病３啤嘁蝗恕�11），非名也。”
①鲁哀公十六年：公元前479年。 ②诔：一种用于哀的文体。 ③旻天：天。吊：善。 ④懀ǎ�ì；ｎ，印）：愿： 遗：留下。一老：一位老人，指孔子。 ⑤俾：使。 屏：扔下。 ⑥茕（ｑｉó；ｎｇ，穷）茕：狐独无依的样子。 ⑦尼父：对孔子的尊称。 ⑧毋自律：《集解》引王肃曰：“律，法也。言毋以自为法也。”意思是说，没有可以作为自己学习的楷模了。毋，通“无”。 ⑩愆（ｑｉāｎ；千）：过失错误。 （11）一人：即寡人，只有天子才能这样自谓，诸侯不得用此，所以子贡谓鲁哀公称“余一人”不合名分。
孔子鲁城北泗上，弟子皆服三年①。三年心丧毕②，相诀而去③，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室④，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢⑤。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内⑥，后世因庙藏孔子衣冠琴车书⑦，至于汉二百余年不绝⑧。高皇帝过鲁⑨，以太祠焉⑩。诸侯卿相至，常先谒然后从政（11）。
①服：指服丧。 ②心丧：在心中悼念，不穿丧服。 ③诀：告别。 ④百有余室：一百多家。 室，家。 ⑤讲礼：讲习礼仪。乡饮：乡学结业的仪式。 ⑥故所居堂：孔子原来居住的堂屋，即故居。弟子内：弟子们所居住的房室。 内，内室。 ⑦冠：帽子。 ⑧绝：废弃。 ⑨高皇帝：指汉高祖刘邦。 ⑩太牢：牛羊猪三牲俱备的祭祀。 （11）谒：祭拜。
孔子生鲤①，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。
伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》②。
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。
①据《孔子家语》说：“孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。”②《中庸》：原为《礼记》中的一篇，儒家经典之一。南宋以后将与《礼记》中的另一篇《大学》，以及《论语》、《孟子》合在一起，称“四书”。在儒家看来，“中庸”是最高的道德标准。
子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士①，死于陈下。
鲋弟子襄，年五十七。尝为都惠皇帝博士，迁为长沙守②。长九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士③，至临淮太守，蚤卒④。安国生卬生卬。
①陈王涉：即陈涉。 ②迁：升官。 ③今皇帝：指汉武帝刘彻。 ④蚤：通“早”。
太史公曰：《诗》有之①：“高山仰止②，景行行止③。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家④，余祗回留之不能去云⑤。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣⑥，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子⑦，可谓至圣矣！
①以下两句诗，见《诗经？小雅？车辖（ｉá；，匣）》。 ②仰止：敬仰。 ③景行：大道。 ④以时：按时。 ⑤祗：敬。 ⑥布衣：平民。 ⑦折中：这里是判断的意思。
陈涉世家第十八
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宋尚斋 何 平 译注
【说明】公元前221年，秦始皇用武力完成了中国的统一，结束了战国二百多年的纷争局面，建立了第一个中央集权的封建制国家。统一之后，他又采取了一些厚今薄古的措施，进行了政治经济和文化上的一系列改革，推动了封建经济和文化的发展，对中国历史的前进起到了进步的作用。
但是，秦始皇为了加强统一帝国的统治，加重了对农民的削和压迫。沉重的赋税、繁重的徭役和残酷的刑罚，逼得广大农民走投无路。终于在公元前209年爆发了由陈胜、吴广领导的农民起义。由于各地纷纷响应，使这次起义迅速发展成燎原大火。陈胜、吴广虽在起义后不久身死，但各地纷起响应的起义部队终于推翻了秦王朝的统治。
《陈涉世家》是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、具体、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动的描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，不愧是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了我国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。
本文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因，起义前的谋划，再写起