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族人这才明白了。项梁说的曹大叔是谁呢？他名叫曹咎，在公检法系统工作，当时官任蕲县狱掾，相当于蕲县公安局刑侦科处长兼劳教所所长（秦朝公安和司法不分）。或许有人要问，项梁这个破落贵族兼资深流氓，怎么会认识政府公务员呢？很正常，公务员也必须结交三教九流，才能如鱼得水，何况人家项梁家族毕竟曾经阔过，多少会有些人脉。
曹咎得到消息之后，马上写了一封亲笔信，快递给当时官任栎阳狱史，相当于栎阳县公安局刑侦副处长兼劳教所副所长的老朋友司马欣，要他帮忙把这个案子搞定。司马欣很够朋友，轻松地找到了新的“证据”，证明项梁是被人冤枉的。于是走到半路的犯罪嫌疑人项梁接到了释放通知，他委屈地对押送公安说：“我说了我是清白的，你们偏不信，你看这一趟走得多冤枉。害你们也受累了。”
两个公安有些沮丧：“我们累点不要紧，就是不明白你为什么能量这么大，贩卖军火的案子也能轻松搞定，算我们倒霉。”
项梁这次算逃过了一劫，但他没本分几天，又杀了个人，估计是黑社会火并中杀死的。对这类案件，官府一般不管，因为人渣之间互相打打杀杀的，不值得浪费警力。但项梁却不敢在家乡呆了，因为怕对方会纠集人砍他。他连夜带着项羽跑路，一溜烟逃到了吴中（今江苏苏州一带）。由于他颇有些名气，和当年外黄人民迎接张耳一样，当地的黑社会老大和地主（贤士大夫）也都去车站迎接他，接触之后，更是自觉不如他能干，于是每次朝廷征发大的徭役（民工集体无偿劳动搞建设）和办丧事，都让项梁主持，项梁高兴得要命，指挥人干这干那的，仿佛自己是个将军在排兵布阵。所以项梁的逃亡生涯过得别提多快活了。
有一天，项梁和项羽正在家里玩，有人气喘吁吁地跑来报告：“大哥，秦始皇来咱们这出巡了，气派好大啊，快去看看罢。”
那时候没有电影电视，生活很枯燥，难得有什么娱乐，项梁当然不会放过，马上带着项羽去看。秦始皇正坐船渡过浙江，江上是一条长龙般的船队，旌旗飘扬，那叫一个豪华气派。当时的江苏、浙江地广人稀，属于秦王朝经济最不发达的地区之一，住的大部分是穷鬼，几曾见过这样的排场？一个个都看呆了。站在旁边22岁的青年项羽情不自禁地说：“彼可取而代也！”
好多年来，这句话都被当作项羽自小胸有大志的证据，天鹅王陈胜也说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，好像他们不说这个话，就不可能成材似的。不过我个人觉得，这都是马后炮。不好意思地坦白一下，我上小学一年级的时候，就在作文本上用歪歪扭扭的铅笔字写道：“我一定要成为爱因斯坦那样的科学家，为祖国早日实现四个现代化做贡献。”如果我现在成了爱因斯坦，这个细节肯定要被人不厌其烦地提起，当作我成材并非偶然的证据。可事实是，尽管我小时候数学还不错，但如今已经退化到解一道小学的数学题都有点困难，于是我的豪言壮语就被大家当成空气。我觉得人类社会实在太势利啦！
牢骚要发，故事还要继续讲。项梁当时马上踮起脚，捂住了86公斤以上级重量级拳王、大秦举重锦标赛冠军兼田径锦标赛冠军项羽的嘴巴，说：“别胡说八道，你想灭族吗？”项梁知道，项羽就算肌肉再发达，惹恼了秦始皇必须完蛋。因为秦始皇掌握了政权，政权这个东西很复杂，我也搞不懂，反正有两点我知道，第一，掌握了政权，就能想杀谁就是谁，想要谁便是谁。第二，它肯定不是按肌肉多少分配的，中国自古以来的独裁者有不少奄奄一息的老家伙，你说说，他们能有几两肌肉？
反正这件事过后，史书上说，“梁以是奇籍”，也就是说，听了项羽这句话，项梁开始对侄子另眼相看。显然这是胡说八道，项梁要是到现在才发现项羽的野心，那眼光也就太差了。但是，司马迁必须这么写，这是小说作法。小说不能采用纯叙述的语言，说项梁通过项羽的言行举止，很早就发现了项羽志向远大云云，这样枯燥，谁还愿看？如果司马迁真这么写，只能把他那部书永远藏之名山，不可能传之后世。因为读起来如同嚼蜡，除了那些钻故纸堆的大学老师，为了饭碗炮制一篇篇论文，必须捏着鼻子一个字一个字地抠之外，谁也不会感兴趣。小说必须通过描绘场景讲故事，必须把天鹅王陈胜放在一个割麦子的场景中，必须把项羽放在一个观看中央一把手出游的场景中，于是“境界全出矣”，“有境界则自成高格，自有名句”，才能让人经久难忘。
我们知道，秦始皇出游会稽是他生命中的最后一年，第二年，天下就大乱了。项梁叔侄就要开始上窜下跳了。究竟他们是怎么个上窜下跳的，请待下回分解。
第21章 斩杀会稽太守
这天，项梁在家里玩，突然邮递员扔进一封信，他拣起来一看，上面写着“邮路不通，请以后再寄”，他马上跑出去，追上邮递员，问：“邮路为什么不通？我的邮票你们打上了戳，能赔吗？”邮递员道：“泗水郡有个叫陈胜的造反了，所以邮路不通。现在国家大乱，你还想着自己几分钱的邮票，真是太不爱国了。”
项梁很高兴：“真的？那确实，和爱国相比，我这张邮票算什么，谢了。”
他刚回家，就有人招呼：“项先生，殷太守叫您去郡政府大楼商量事情，说是陈胜造反了。”
项梁立刻叫上项羽，兴冲冲赶到会稽郡政府。太守殷通今天格外客气，问他：“陈胜造反，我想你已经知道了。我呢，也想顺应民势，咸与维新，决定马上发兵帮助陈胜，进攻秦国。如果晚了的话，将来论功行赏，就没我的份了。我想了想，自己身边都是废物，没有一个可以独当一面，觉得只有你和桓楚两个人合适，我拜你和桓楚为大将，怎么样？”
桓楚这个人肯定也是个黑社会头领，不知道犯了什么罪，被官府追捕，躲起来了。作为会稽郡首脑的殷通，到关键时候，不选拔自己的掾属为将，反而想起了项梁和桓楚两个流氓，说明秦朝这个大流氓政权，对自己辖下的小流氓瓦解得很不成功，消灭得不彻底。小流氓只是暂时冬眠，春姑娘一旦来临，就会迅速萌芽长大。而陈胜起义就像春风，吹遍了神州大地。小流氓们个个伸伸懒腰，打着呵欠，他们都要争先恐后，你不让我，我不让你地起床啦！
当然，我把项梁和桓楚称为流氓，可能有些过，他们可能更像司马迁笔下的游侠。游侠的特点是急他人之难，有些像雷锋。我看《游侠列传》，发现其中一些还真挺仗义的，比较讲是非，讲原则，帮理不帮亲。我也不知道他们的道德基础来自何处，或者就如康德所说，他们个个头上顶着星光璀璨的道德星空，继承了远古传承下来的良善习俗。而专制政府的打手韩非等人也洞晓了这个秘密，他跳脚大骂道：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”其实乱的什么法呢？犯的什么禁呢？乱的就是残酷的流氓统治者制定的恶法，犯的就是他们只准州官放火，不许百姓点灯的恶禁。韩非的目的，就是想让所有中国人听政府的话，做皇帝的好孩子，大脑停止思考，以皇帝的意志为意志。当然，也不会允许政府外的人做好事，因为那会反衬出他们自己的无耻。侠客急人之难，当然不行。
从项梁和桓楚在当地一呼百应的情况来看，他们显然有点侠客的特点，挺得当地百姓欢心。我并不赞赏侠客，因为侠客的急人之难，很不确定，完全凭他们的兴致，而且从《游侠列传》可以看出，侠客带有浓重的流氓习气，经常乱杀无辜。但百姓为什么反而喜欢他们呢？只能说明秦朝官府的统治过于残酷，比起他们，项梁和桓楚这种流氓侠客简直就算天使了。写到这里，我心情很是沉重，因为无以数计的中国人仍沉浸在侠客梦中不能自拔，分明还处在半人半兽的思维状态，离世界主流文明有好大一截的距离，在这种思维下的人，能够获得诺贝尔奖（尤其是文学奖），那不是天大的笑话吗？
总之，侠客崇拜反映了中国历史的常态。每到一个王朝过于黑暗的时候，百姓就不得不起来造反，起义首领通常会提出一个类似“不纳粮”“均贫富”的口号以为诱惑，百姓们即使知道自己在战乱中九死一生，但两害相权取其轻，饮鸩止渴，也管不了那么多了。
会稽郡守殷通之所以召项梁和桓楚来商量对策，就是知道他们两个人在百姓中有自己