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喊道：“收兵回营！”
第二天，周瑜去见孙策，可是孙策却托病不见，谁也不理。无奈，周瑜只好退走，他来到城门，登上城楼，在城头上向外眺望，但见远处隐约可以看见汉军的大营，外围骑兵来回奔走，营寨里面却又弓弩齐备，看上去守卫极为森严。
“凌cào！”周瑜大声叫道。
“末将在，大都督有何吩咐？”凌cào叫道。
“集合兵马，点齐三万马步，随我出征！”
“出……出征？”凌cào吃了一惊。
“陛下让我全权负责军事调度，指挥全城兵马，你胆敢违抗？”周瑜转过身子，眼睛里冒出了一丝寒光。
凌cào从未见过周瑜有过如此表情，急忙道：“属下不敢！属下这就去点齐兵马，大都督请稍等。”
“等等……”周瑜见凌cào转身便走，便急忙叫道。
凌cào回身问道：“大都督还有何吩咐？”
“派个人，去通知陛下，请陛下到城头观战，今日我与诸葛亮斗阵！”完这句话，周瑜便下了城楼。
凌cào不解，但还是照做，让丁奉去告知孙策。
孙策此时正把自己关在屋里，肚子里瞥了满是怨气，昨天周瑜当中顶撞了他，让他下不来台。不过，这不是他生气的主要原因，他是在担心，万一周瑜的都是真的，诸葛亮压根就没有投降自己的意思，而是一直在敷衍他，那他就真的丢大人了。
“咚咚咚！”
“滚！朕过，任何人都不见，你们都聋了吗？”孙策随手拿着一个茶杯猛地向门口砸了过去，茶杯登时被摔的粉碎。
“陛下，臣是丁奉，大都督率军出征，与诸葛亮斗阵去了，特请陛下观战！”丁奉在门外，看到孙策生出那么大的气，便道。
不多时，门就被打开了，孙策已经全身披挂，手持饮血枪，腰中配着古锭刀，大踏步地朝外走了出去。
丁奉见状，急忙紧紧跟随。
“公瑾有伤在身，不易出战，你们怎么也不拦着他？”孙策一边走，一边埋怨道。
丁奉无言以对，他本来是潘璋的部下，年纪轻轻，但一次偶然的机会，在孙策狩猎时展现出来了他的勇武，被孙策相中，直接提拔为校尉，后来在一年之内，连升三级，仅以十三岁之身便当了将军，确实是天下少有。
孙策没有听到回答，也不在意，大跨步地出了太守府，骑上马便走，直奔城门。
此时，周瑜带着凌cào、徐盛二将以及三万大军悉数出城，孙策抵达城门时，周瑜的大军已经在城外摆开了阵势，正浩浩dàngdàng的前往汉军营寨。
此时，诸葛亮的大营上方虽然还挂着华夏国的大旗，但是在周瑜的眼里，诸葛亮就是不折不扣的汉军，没有任何人接受他的投降，并且事前发出一封密信，让人用箭shè了过去，约诸葛亮斗阵。
孙策单骑出城，留下丁奉守城，自己快速地来到了吴军的阵前，亲自到周瑜的面前，问道：“公瑾，你这是要做什么？”
“陛下，臣要让陛下看看，到底是诸葛亮厉害，还是臣厉害。诸葛亮虽然有大才，却并不能为我所用，所以，只能除之而后快，一旦诸葛亮投降了华夏国，必然是我军的一个劲敌。”周瑜朗声道。
孙策感慨万分，对于周瑜昨日之言，以及对周瑜发无名之火深感愧疚，道：“公瑾，昨夜朕……”
“昨夜是臣不好，不该顶撞陛下，今日臣愿意将功折罪，用这三万人马破汉军营寨，bī诸葛亮退兵！”周瑜信誓旦旦地道。
“如此，最好。公瑾你且在此，朕回城去了。”孙策心中也有了计议，当即对周瑜这样道。
周瑜道：“恭送陛下！”
孙策点了点头，对徐盛道：“你跟朕来。”
于是，徐盛跟着孙策走了。
汉军营寨中，诸葛亮接到周瑜派人shè过来的书信，打开看了一眼，便笑道：“周公瑾居然约我斗阵？”
许靖道：“丞相，周瑜乃吴国的中流砥柱，更与吴国皇帝孙策情同手足，如果能够击败周瑜，那么就可以给吴军造成极大的心理反差，于我军有利。”
“嗯，先生言之有理。傅彤、张南、冯习、刘琰、费观，随我出去看看，其他人留在军营里！”诸葛亮道。
“丞相，俺呢？”沙摩柯问道。
“你……你好好养伤，斗阵不是比试武艺，你肩膀受伤颇重，必须好好静养。”
“这点伤，不算什么，俺保护丞相即可。”沙摩柯道。
“呵呵，不用，周瑜伤害不了我。”
沙摩柯再三请求，均被诸葛亮拒绝，最后被人强行拉去养伤，这才算完事。
不多时，诸葛亮带着傅彤、张南、冯习、刘琰、费观以及三万大军出来，和远处的吴军互相对峙。他见周瑜摆出的是鱼鳞阵，便让部下摆出箕形阵，两军对垒，主将均策马向前，诸葛亮见周瑜单人单骑，他也骑着马向前奔去。
一会儿的时间，两个人便照面了，诸葛亮看周瑜带着伤，便笑道：“这不是昔日假扮华夏军的司马懿吗？没想到竟然是吴国大都督周公瑾，不知道那一箭好不好吃？”
周瑜被诸葛亮这么一讥讽，心中不忿，便道：“诸葛儿，当日我误中jiān计，是我一时大意，今日两军对垒，比的是阵法上得高低，只凭我身后三万兵马，便能将你生擒活捉。”
“好大的口气啊，周大都督，那我们走着瞧吧。”
864双杰斗智（6）
（PS：今天第三更）
周瑜心中不忿，指着诸葛亮道：“诸葛儿，这一次我们谁要是斗阵输了，就穿上女人的衣服，在万军面前行走一圈，你觉得如何？”
“一言为定！”诸葛亮毫不犹豫地答应了下来。
正所谓话不投机半句多，诸葛亮和周瑜似乎是天生的对手，两个人的目光中迸发出幽深的寒光，似乎都想凭借这一战将对方击败。
两个人同时调转了马头，同时回到了阵营里，开始聚集部下诸将，吩咐一会儿要如何应对对方的阵型。
阵形这玩意，简单地，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。
氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。
随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。
“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要出现的，古代军制学和战术学的成果，东方的战阵起源于中国。
中国最早的阵法，据始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传，有据可考的是在商朝后期。早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和chūn秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……
阵法cào练，是古代治军的重要方法。通过cào练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法cào练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各**队使用的队列，就是古代阵法cào练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主。
中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，这是因为，中国的战争规模比较大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视。
但是，诸葛亮、周瑜则偏向阵法的研究，认为只要有良好的阵型，即使再强大的军队，也无法撼动。除此之外，司马懿、庞统都喜欢研究这些阵法，经常研究《六韬》。
这四个人，既是军队的统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，所以，周瑜一约诸葛亮斗阵，诸葛亮想都没想便答应了下来，目的就是想让自己生平所学应运于战争，从而左右战争。
单从诸葛亮安营扎寨的讲究就不难看出，诸葛亮对战阵的颇有一番研究。周瑜也是阵法中的高手，不然也决计不会看出诸葛亮营寨的缺点，昨夜就更不会有孙策率领三千轻骑破十一万之众的经典战例。
吴军这边，周瑜大致已经部署完毕，将身边战将全部吩咐妥当，他所摆下的是鱼鳞阵，是冲锋攻击型的战阵。鱼鳞阵，阵如其名，把兵团分成五到六段；一层压一层，如同鱼身上的鱼鳞状。大将位于阵形中后，主要