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独石瑶庭一竹芨书箱竟未开。贼濒行，辄放火后舱。时静闻正 留其侧，俟其去，即为扑灭，而余舱口亦火起，静闻复入江取 水浇之。贼闻水声，以为有人也，及见静闻，戳两创而去，而 火已不可救。时诸舟俱遥避，而两谷舟犹在，呼之，彼反移远。
静闻乃入江取所堕篷作筏，亟携经芨并余烬余诸物，渡至谷舟； 冒火再入取艾衣、被、书、米及石瑶庭竹芨，又置篷上，再渡 谷舟；及第三次，则舟已沉矣。静闻从水底取得湿衣三、四件， 仍渡谷舟，而谷（舟）
乘黑暗匿䌷衣等物，止存布衣布被而已。
静闻乃重移置沙上，谷舟亦开去。及守余辈渡江，石与艾仆见 所救物，悉各认去。静闻因谓石曰 ：“悉是君物乎？”石遂大 诟污损责难静闻，谓 ：“众人疑尔登涯引盗。谓讯哭童也。汝 真不良，欲掩我之箧 。”不知静闻为彼冒刃、冒寒、冒火、冒 水，夺护此箧，以待主者，彼不为德，而后诟之。盗犹怜僧， 彼更胜盗哉矣，人之无良如此！
十三日昧爽登涯，计无所之。思金祥甫为他乡故知，投之 或可强留。候铁楼门开，乃入。急趋祥甫寓，告以遇盗始末， 祥甫怆悲愤然。初欲假借数十金于藩府，托祥甫担当，随托祥 甫归家收还，而余辈仍了西方大愿。祥甫谓藩府无银可借，询 余若归故乡；为别措以备衣装。余念遇难辄返，（缺）
觅资重来， 妻孥必无放行之理，不欲变余去志，仍求祥甫曲济。祥甫唯唯。
十四、五日俱在金寓。
十六日金为投揭内司，约二十二始会众议助。初，祥甫谓 已不能贷，欲遍求众内司共济，余颇难之。静闻谓彼久欲置四 十八愿斋僧田于常住，今得众济，即贷余为西游资。俟余归， 照所济之数为彼置田于寺，仍以所施诸人名立石，极为两便。
？？ 余不得已，听之。
十七、八日俱在余寓。时余自顶至踵，无非金物，而顾仆 犹蓬首赤足，衣不蔽体，只得株守金寓。自返衡以来，亦无晴 霁之日，或雨或阴，泥泞异常，不敢动移一步。
十九日往看刘明宇，坐其楼头竟日。刘为衡故尚书刘尧诲 养子，少负膂力，慷慨好义，尚书翁故倚重，今年已五十六， 奉斋而不禁酒，闻余被难，即叩金寓余，欲为余缉盗。余谢物 已去矣，即得之，亦无可为西方资。所惜者唯张侯《南程》一 纪，乃其家藏二百余年物，而眉公辈所寄丽江诸书，在彼无用， 在我难再遘遇耳。刘乃立矢通“誓”神前，曰 ：“金不可复， 必为公复此 。”余不得已，亦姑听之。
二十日晴霁，出步柴埠门外，由铁楼门入。途中见折宝珠 茶，花大瓣密，其红映日；又见折千叶绯桃，含苞甚大，皆桃 花冲物也，拟往观之。而前晚下午，忽七门早闭，盖因东安有 大盗临城，祁阳亦有盗杀掠也。余恐闭于城外，遂复入城，订 明日同静闻往游焉。
二十一日阴云复布，当午雨复霏霏，竟不能出游。是日南 门获盗七人，招党及百，刘为余投揭捕厅。下午，刘以蕨芽为 供饷余，并前在天母殿所尝葵菜，为素供二绝。余忆王摩诘“ 松下清斋折露葵 ”，及东坡“蕨芽初长小儿拳 ”，尝念此二物， 可与薄丝一种草本植物共成三绝，而余乡俱无。及至衡，尝葵 于天母殿，尝蕨于此，风味殊胜。盖葵松而脆，蕨滑而柔，各 擅一胜也，是日午后，忽发风寒甚，中夜风吼，雨不止。
二十二日晨起，风止雨霁。上午，同静闻出瞻岳门，越草 桥，过绿竹园。桃花历乱，柳色依然，不觉有去住之感。入看 瑞光不值，与其徒入桂花园，则宝珠盛开，花大如盘，殷红密 瓣，万朵浮团翠之上，真一大观。徜徉久之，不复知身在患难 ？？ 中也。望隔溪坞内，桃花竹色，相为映带，其中有阁临流，其 巅有亭新构，阁乃前游所未入，亭乃昔时所未有缀。急循级而 入，感花事之芳菲，叹沧桑之倏忽。登山踞巅亭，南瞰湘流， 西瞻落日，为之怃然。乃返过草桥，再登石鼓，由合江亭东下， 濒江观二竖石。乃二石柱，旁支以石，上镌对联，一曰 ：“临 流欲下任公钓 。”一曰：“观水长吟孺子歌。”非石鼓也。两 过此地，皆当落日，风景不殊，人事多错，能不兴怀！
二十三日碧空晴朗，欲出南郊，先出铁楼门。过艾行可家， 登堂见其母，则行可尸已觅得两日矣，盖在遇难之地下流十里 之云集潭也。其母言 ：“昨亲至其地，抚尸一呼，忽眼中血迸 而溅我 。”呜呼，死者犹若此，生何以堪！询其所伤，云“面 有两枪 ”。盖实为阳侯助虐，所云支解为四，皆讹传也。时其 棺停于城南洪君鉴山房之侧。洪乃其友，并其亲。毕君甫适挟 青乌至，盖将营葬也，遂与偕行。循回雁西麓，南越冈坞，四 里而至其地。其处乱冈缭绕，间有掩关习梵之室，亦如桃花冲 然，不能如其连扉接趾，而嫱寂过之。洪君之室，绿竹当前。
危冈环后，内有三楹，中置佛像，左为读书之所，右为僧爂之 处，而前后俱有轩可憩，庭中盆花纷列，亦幽栖净界也。艾棺 停于岭侧，亟同静闻披荆拜之。余诵“同是天涯遇难人，一生 何堪对一死”之句，洪、毕皆为拭泪。返抵回雁之南，有宫翼 然于湘江之上，乃水府殿也。先是艾行可之弟为予言，始求兄 尸不得，依其签而获之云集潭，闻之心动。至是乃入谒之，以 从荆、从粤两道请决于神，而从粤大吉。时余欲从粤西入滇， 被劫后，措资无所，或劝从荆州，求资于奎之叔者。时奎之为 荆州别驾，从此至荆州，亦须半月程，而时事不可知，故决之 神。以两处贷金请决于神，而皆不能全。两处谓金与刘。余益 钦服神鉴。盖此殿亦藩府新构，其神极灵也。乃觅道者，俱录 ？？ 其词以藏之。复北登回雁峰，饭于千手观音阁东寮，即从阁西 小径下，复西入花药寺，再同觉空饭于方丈。薄暮，由南门入。
是日风和日丽，为入春第一日云。
二十四日在金寓，觉空来顾。下午独出柴埠门，市蒸酥， 由铁楼入。是夜二鼓，闻城上遥呐声，明晨知盗穴西城，几被 逾入，得巡者喊救集众，始散去。
二十五日出小西门，观西城被穴处。盖衡城甚卑，而西尤 敝甚，其东城则河街市房俱就城架柱，可攀而入，不待穴也。
乃绕西华门，循王墙后门后宰门外肆，有白石三块欲售。其一 三峰尖削如指，长二尺，洁白可爱；其一方竟尺，中有沟池田 塍可畜水，但少假人工，次之；其一亦峰乳也，又次之。返金 寓。
是时衡郡有倡为神农之言者，谓神农、黄帝当出世，小民 翕和顺然信之，初犹以法轮寺为窟，后遂家传而户奉之。以是 日下界，察民善恶，民皆市纸焚献，一时腾哄，市为之空。愚 民之易惑如此。
二十六日金祥甫初为予措资，展转不就。是日忽阄会一种 民间集资方法，得百余金，予在寓知之，金难再辞，许假二十 金，予以田租二十亩立券付之。
二十七、二十八、二十九日俱在金寓候银，不出。
三月初一日桂王临朝，命承奉刘及王承奉之侄设斋桃花冲 施僧。静闻往投斋，唔王承奉之侄，始知前投揭议助之意，内 司不爽。盖此助非余本意，今既得金物，更少贷于刘，便可西 去。静闻见王意如此，不能无望。余乃议先往道州，游九疑， 留静闻候助于此，余仍还后与同去，庶彼得坐俟，余得行游， 为两便云。
初二日乃促得金祥甫银，仍封置金寓，以少资随身。刘许 ？？ 为转借，期以今日，复不能得。予往别，且坐候之，遂不及下 舟。
初三日早出柴埠门登舟。刘明宇先以钱二千并绢布付静闻， 更以糕果追予于南关外。时余舟尚泊柴埠未解维，刘沿流还觅， 始与余遇，复订期而别。是日风雨复作，舟子迁延，晚移南门 埠而泊。
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