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地北望岣 嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共 行六十里。
二十九日早起，雨如注，乃踯躅泥途中。沿溪南行，逾一 小岭，是为上梨坪。又逾一小岭，五里，是为下梨坪，复与溪 遇。又循溪东南下，十里，为杨梅滩，有石梁南北跨溪上，溪 由梁下东去，路越梁东南行。五里入排冲，又行排中五里，南 逾青山坳，排冲者，冈自谭碧岭东南至青山，分为两支，俱西 北转，两冈排闼门，夹成长坞，缭绕为田，路由之入，至青山 而坞穷。乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞几不留足，而衣絮沾透， 亦疲而不觉其寒。十里，下望日坳，为黄沙湾，则蒸江自西南 沿山而来，路遂随江东南下，又五里为草桥，即衡州府矣。觅 静闻，暮得之绿竹庵天母殿瑞光师处。亟投之，就火炙衣，而 衡山古太坪僧融止已在焉。先是，予过古太坪，上古龙池，于 山半问路静室，而融止及其师兄应庵双瞽。苦留余。余急辞去， 至是已先会静闻，知余踪迹。盖融止扶应庵将南返桂林七星岩， 故道出于此，而复与之遇，亦一缘也。
绿竹庵在衡北门外华严、松萝诸庵之间。八庵连络，俱幽 静明洁，呗呗即梵，佛教徒念经诵之声相闻，乃藩府焚修焚香 ？？ 修道之地。盖桂王以亲藩乐善，故孜孜于禅教云。
三十日游城外河街，泞甚。暮，返宿天母殿。
二月初一日早饭于绿竹庵，以城市泥泞，不若山行。遂东 南逾一小岭，至湘江之上。共一里，溯江至蒸水入湘处。隔江 即石鼓合江亭。渡江登东岸，东南行，其地陂陀高下，四里， 过把膝庵，又二里，逾把膝岭。岭南平畴扩然，望耒水自东南 来，直抵湖东寺门，转而北去。湖东寺者，在把膝岭东南三里 平畴中，门对耒水，万历末无怀禅师所建，后憨山亦来同栖， 有静室在其间。余至，适桂府供斋，为二内官强斋而去。乃西 行五里，过木子、石子二小岭，从丁家渡渡江，已在衡城南门 外。登崖上回雁峰，峰不甚高，东临湘水，北瞰衡城，俱在足 下，雁峰寺笼罩峰上无余隙焉，然多就圯者。又饭于僧之千手 观音殿。乃北下街衢，淖泥没胫小腿，一里，入南门，经四牌 坊，城中阛闠与城东河市并盛。又一里，经桂府王城东，又一 里，至郡衙西，又一里，出北门，遂北登石鼓山。山在临蒸驿 之后，武侯庙之东，湘江在其南，蒸江在其北，山由其间度脉， 东突成峰，前为禹碑享，大禹《七十二字碑》在焉。其刻较前 所摹望日亭碑差古，而漶漫模糊殊甚，字形与译文亦颇有异者。
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第二十篇楚游日记…2
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其后为崇业堂，再上，宣圣殿中峙焉。殿后高阁甚畅，下名回 澜堂，上名大观楼。西瞰度脊，平临衡城，与回雁南北相对， 蒸、湘夹其左右，近出窗槛之下，惟东面合流处则在其后，不 能全括。然三面所凭掔同牵，近而万家烟市，三水帆墙，湘江 自南，蒸江自西，耒江自东南。远而岳云岭树，披映层叠，虽 书院之宏伟，不及〔吉安〕白鹭大观，地则名贤乐育之区，而 兼滕王、黄鹤滕王阁、黄鹤楼之胜，韩文公、朱晦庵、张南轩 讲学之所。非白鹭之所得侔矣。楼后为七贤祠，祠后为生生阁。
阁东向，下瞰二江蒸、湘。合流于前，耒水北入于二里外，与 ？？ 大观楼东西易向。盖大观踞山顶，收南北西三面之奇，而此则 东尽二水同流之胜者也。又东为合江亭，其址较下而临流愈近。
亭南崖侧，一隙高五尺，如合掌东向，侧肩入，中容二人，是 为朱陵涧后门。求所谓“六尺鼓”不可得，亭下濒水有二石如 竖婢碑，岂即遇乱辄鸣者耶？自登大观楼，正对落照，见黑云 衔日，复有雨兆。下楼，践泥泞冒黑过青草桥，东北二里入绿 竹庵。晚餐既毕，飓风怒号，达旦甫止，雨复潇潇下矣。
衡州城东面濒湘，通四门，余北西南三面鼎峙，而北为蒸 水所夹。其城甚狭，盖南舒而北削云。北城外，则青草桥跨蒸 水上，此桥又谓之韩桥，谓昌黎公过而始建者。然文献无征， 今人但有草桥之称而已。而石鼓山界其间焉。盖城之南，回雁 当其上，泻城之北，石鼓砥其下流，而潇、湘循其东面，自城 南抵城北，于是一合蒸，始东转西南来，再合耒焉。
蒸水者，由湘之西岸入，其发源于邵阳县耶姜山，东北流 经衡阳北界，会唐夫、衡西三洞诸水，又东流抵望日坳为黄沙 湾，出青草桥而合于石鼓东。一名草江，以青草桥故。一名沙 江，以黄沙湾故。谓之蒸者，以水气加蒸也。舟由青草桥入， 百里而达水福，又八十里而抵长乐。
耒水者，由湘之东岸入，其源发于郴州之耒山，西北流经 永兴、耒阳界。又有郴江发源于郴之黄岑山，白豹水发源于永 兴之白豹山，资兴水发源于钴鉧泉，俱与耒水会。又西抵湖东 寺，至耒口而合于回雁塔之南。舟向郴州、宜章者，俱由此入， 过岭，下武水，入广之浈江。
来雁塔者，衡州下流第二重水口山也。石鼓从州城东北特 起垂江，为第一重；雁塔又峙于蒸水之东、耒水之北，为第二 重。其来脉自岣嵝转大海岭，度青山坳，下望日坳，东南为桃 花冲，即绿竹、华严诸庵所附丽高下者。又南濒江，即为雁塔， ？？ 与石鼓夹峙蒸江之左右焉。
衡州之脉，南自回雁峰而北尽于石鼓，盖邵阳、常宁之间 迤逦而来，东南界于湘，西北界于蒸，南岳岣嵝诸峰，乃其下 流回环之脉，非同条共贯者。徐灵期谓南岳周回八百里，回雁 为首，岳麓为足，遂以回雁为七十二峰之一，是盖未经孟公坳， 不知衡山之起于双髻也。若岳麓诸峰磅礴处，其支委固远矣。
初二日早起，欲入城，并游城南花药山。雨势不止，遂返 天母庵。庵在修竹中，有乔松一株当户，其外层冈回绕，竹树 森郁，俱在窗槛之下，前池浸绿，仰色垂痕，后坂帏红，桃花 吐艳。原名桃花冲。风雨中春光忽逗，而泥屐未周，不能无开 云之望。下午，滂沱弥甚，乃拥炉瀹煮茗，兀坐竟日。
初三日寒甚 ，而地泞天阴，顾仆病作，仍拥炉庵中，作 《上封寺募文》。中夜风声复作，达旦仍（未）
止雨。
初四日雨，拥炉庵中，作完初上人《白石山精舍引》。
初五日峭寒，酿雨。令顾仆往河街城东濒湘之街，市肆所 集。觅永州船；余拥炉书《上封疏》、《精舍引》，作《书怀诗》 呈瑞光。
初六日雨止，泞甚。入城拜乡人金祥甫，因出河街。抵暮 返，雨复霏霏。金乃江城金斗垣子，随桂府分封至此。其弟以 荆溪壶开肆东华门府墙下。
初七日上午开霁。静闻同顾仆复往河街更定永州舡。余先 循庵东入桂花园。乃桂府新构〔庆桂堂地〕，为赏桂之所。〔前 列丹桂三株，皆耸干参天，接荫蔽日。其北宝珠茶五株，虽不 及桂之高大，亦郁森殊匹。〕又东为桃花源。〔西自华严、天母 二庵来，南北俱高岗夹峙，中层叠为池，池两旁依冈分坞，皆 梵宫绀宇佛寺之别称；诸藩阉宦官亭榭，错出其间。〕桃花源之 上即桃花冲，乃岭坳也。其南之最高处新结两亭，一曰停云， ？？ 又曰望江，一曰望湖，在无忧庵后修竹间。时登眺已久，乃还 饭绿竹庵。复与完初再上停云，从其北逾桃花冲坳，其东冈夹 成池，越池而上，即来雁塔矣。塔前为双练堂，西对石鼓，返 眺蒸、湘交会，亦甚胜也。塔之南，下临湘江，有巨楼可凭眺， 惜已倾圮。楼之东即为耒江北入之口，时日光已晶朗，岳云江 树，尽献真形。乃趣催促完初觅守塔僧，开扃开门而登塔，历 五层。四眺诸峰，北惟衡岳最高，其次则西之雨母山，又次则 西北之大海岭，其余皆冈陇高下，无甚峥嵘，而东南二方，固 豁然无际矣。〔湘水自回雁北注城东；至石鼓合蒸，遂东转，经 塔下。东合耒水北去，三水曲折，不及长江一望无尽，而纡回 殊足恋也〕眺望久之，恐静闻觅舟已还，遂归询之，则舟之行 尚在二日后也。是日颇见日影山光，入更复雨。
按雨母山在府城西一百里，乃回雁与衡城来脉，兹望之若 四五十里外者，岂非雨母，乃伊山耶？恐伊山又无此峻耳。
《志》曰：“伊山在府西三十五里，乃桓伊读书处。”而雨母则 大舜巡狩所经，亦云云阜。余苦久雨，望之不胜曲水之想。
初八日晨起雨歇，抵午有日光，遂入城，经桂府前。府在 城之中，圆亘城半，朱垣碧瓦，新丽殊甚。前坊标曰“夹辅�