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那四个手下轮流打盗洞，用洛阳铲打洞特别快，包括现代，虽然出了很多新型工具，但论起打盗洞，还是洛阳铲最方便，就连考古队也是用的这东西。
洛阳铲是圈外人的叫法，在盗墓圈和考古行业里，我们对它的标准性称谓是：探铲，也就是有多种探测土里环境功能的铲子。
当时用的是60式洛阳铲，虽然没有现在21式的方便，但几人轮流打洞，又都是老手，不像我和豆腐打盗洞的水平那么低劣，因此不足两钟头，便挖下十多米，撬到了青石板。
一种朱砂的气息浓烈的扑鼻而来，呛的人头晕眼花，几人撬了青石板，一股浊气从墓中逼人而来。
几人也不忙着下地，守在外面，打了些野兔烤了吃了，等着墓室里浊气排空。到了晚上，月上中天之时，众人围聚在一起下到墓里。
在这墓里究竟有什么，究竟经历了什么，赵二爷自己都说不上来，不过打从这个墓之后，屠黑虎，杨方这两个人，就从这个世界上消失了。
有人猜测，他们俩，没准儿是被白老四吃黑了。
飞刀包老四，笑面狐狸腹中刀，黑吃黑那是常有的事儿，道上谁不知道？但他一个人能吃了屠黑虎和杨方这两个好手，怎么想也不太可能吧？
再者说，就算真是他吃黑了，那他吃下去的东西在哪儿？
可没见他销过货。
这事儿一直是个谜，打那儿之后，年代更加混乱，内战一起，民不聊生，白老四也逐渐销声匿迹，淡出了人们的视线。
那个万妖妃墓的具体位置，谁也不知道。在里面曾经发生过什么事，更是一个谜。
这就是赵二爷给我们讲的第一个人，为什么要讲他？
因为白老四消失多年后，再一次出场时，他身边多了一个徒弟，这个徒弟，绰号叫‘鬼王’，老白四喜欢将他叫做‘小鬼’，至于为什么会起这么个外号，就无人知道了。
白老四再一次重出江湖，已经低调了很多，所以他重出江湖后的事情，众人所知道的也不多。相比之下，他的那个徒弟更为特别。
鬼王的真名叫什么？
叫陈思远。
陈思远，这是我爷爷的名字。豆腐也知道，他倒抽一口凉气，道：“老爷子原来还有这么一个绰号，师出名门啊。”我心里更是激动，但面上却没有表露出来，我讨厌被人牵着鼻子走，更不想在赵二爷面前失态。于是淡淡的对豆腐说道：“别扯了，鬼王这绰号起的不好，这是神号，哪能安在人身上，鬼王一个不高兴，没准儿就真的请我爷爷下去了。”
在民间有种迷信，认为名字或者外号起的太沾神气，会引起神灵的不满。比如咱们供奉牌位，只有神灵和死去的亲人才有资格被供奉。
过去有种坑害人的办法，比如百姓们恨贪官，又不能去打他一顿出气，怎么办呢？就在家里给贪官供一个神位，上面写上贪官的名字，名字后面加神号。
比如我叫陈悬，就在神位上写上：陈悬神官。
然后早晚上香，按照拜神的仪式去拜。
被拜的人乃是凡夫俗子，哪里受的了这个香火，命里八字儿压不住，要不了多久，就会被拜的大祸临头，提早见阎王爷。当然，这都是民间迷信，当不得真。
但我爷爷能有鬼王这个名号，必定是有来历的。而他居然又和白老四有关，为什么他从没有跟我讲过这些？
为什么这个赵二爷又会知道的如此清楚？
说完我爷爷陈思远的名字，赵二爷笑了笑，道：“你爷爷，陈思远，这就是我要给你讲的第二个人。”
白老四带着陈思远在道上很低调，人人都以为白老四老了，已经不行了，终于在某一天，白老四彻底不再出现在人们的视线中。他或许是遇到了什么危险，死在了某个古墓里。或许是金盆洗手，告别过去，躲在某个地方安享晚年。
他一消失，鬼王却没有消失，也就是在这时期，鬼王陈思远名声大噪。
要说是为什么，那就大有讲头了。
☆、第二十二章 招安
当时鬼王陈思远左右不过三十来岁，却发生了一件震惊盗墓圈的事？什么事？
这事儿说起来，就是婊子立牌坊，从良了！
之所以会发生这件震惊盗墓圈的事，和当时的社会环境有关。
那时候新中国刚成立，再加上二战以后，全球经济回温，局势稳定，世界各地，都掀起了盗墓潮和探险热。现今很多伟大的考古发现，都是在那一时间，被人挖掘出来的。
而当时，名为探险队，实为挖宝人的外国探险家们，纷纷将目光盯向了中国。一个拥有五千多年文明的历史古国，正是对外开放，并且国力不足的时候，这时候不大干一票，还等何时？
而国内的盗墓贼们，也瞅准了这个时机，大肆挖掘古墓。
这样一来，整个文物界，就如同受到一场洗劫一样。在这种文化受到侵略，文物古迹面临扫荡之时，考古队出场了。
1950年，我国正式成立了考古科学研究院，开始专门对古文物进行抢救挖掘。在此以前，包括清朝，都没有文物保护单位这么一说，因此第一批考古学者，多为历史研究学者转行，他们勇敢的站出来，和外来的，国内的盗墓盗宝势力做斗争。
对被破坏的，或即将被破坏的文物进行抢救性挖掘。
不过这些考古学者没有经验和寻找陵墓的技术，只能通过历史线索，对陵墓的可能位置进行搜索，所以他们往往都是落后一步，甚至几步。盗墓贼和寻宝者们，总是先他们一步，等考古队的人找到时，墓穴已经被盗洞破坏的千疮百孔。
该怎么办？
盗墓贼们拥有几千年传承的经验，寻墓、挖宝，手段千奇百怪，并且方式方法，密不外传，该怎么和他们做斗争？
怎样才能保护老祖宗留下来的文物？
就在考古学者们提到盗墓贼和国外的挖宝人，纷纷恨的咬牙切齿，叫天骂地之时，一位德高望重，姓钱的考古队教授站了出来。
他提出了一个主张：招安。
就是请盗墓圈里的人，从良加入考古队，利用他们的技术，帮助考古人员先一步发掘文物所在地。毕竟考古队也是国家产业，在那时候，为公家干事，是件很有面子并且光宗耀祖的事儿，难免有一些盗墓贼会动心。
这个提议得到了一部分人的支持，于是就开始实施了，这个决定一通知下去，霎时间引起了盗墓圈的震动。一部分人觉得：考古队这帮傻逼，老子盗墓挖坟，吃香的喝辣的，谁他妈要你那几个破工资。
当然，也有人动心了，想：盗墓是违反的勾当，没准儿哪天就失手了。而且干这一行，和普通人不一样，是个保密行业，一但被周围的人知道，估计能吓走一堆人。这不是个长久的职业，如果能加入考古队，为国家办事，那可就光宗耀祖，从此之后，挺直脊背做人了。
还有一些心思比较深的，他们犹豫不决，心想：万一是上面使的计怎么办？我们一去不就承认自己是盗墓的了？到时候手铐一戴，手枪一指，跑都来不及。
在这样各种各样的猜测下，竟然没人敢从良。
就在这个关头，我爷爷，也就是鬼王忽然站了出来，加入了考古队，从盗墓鬼王，瞬间变身为‘考古科学研究院A级顾问’。
他是整个盗墓圈子里，第一个加入考古队的人，当时在道上传的沸沸扬扬，可谓名动一时。包括现在，如果去考古院问我爷爷的名字，不少老学者都可以想起来。
豆腐听到这儿，顿时惊讶的看着我，道：“变态陈，想不到你还是个公职人员的后代，我一直以为你家祖上八辈儿都是种红薯的！”
我只听的浑身血液沸腾，甚至有种不真实的感觉，我爷爷，一个挖蘑菇的盗墓贼，一个兼职种地的农村老头，一个曾经带着我挖野菜度日的孤寡老人，他真的有过这么一段传奇性的人生吗？
面对豆腐的质问，我压下心中的震动，淡淡道：“劳动最光荣，种红薯和考古，都是在地里工作。你不能带着有色眼镜看待问题。”豆腐在嘴皮子上向来磨不过我，郁闷的拉耸下脑袋，我心里却有越来越多的疑问冒了出来。
既然爷爷后来已经加入了考古队，成为了公职人员，为国家效力，为什么又会回到家乡，并且生活一度困顿？
赵二爷说道这里，笑了笑，道：“你爷爷我没见过，但他的大名，混这行的，没有人不知道。不知道，就不算混这行。严格讲起来，他是我们这一行的叛徒。”
随着我爷爷的带头，开始有不少盗墓贼从良，摇身一变成了考古学者，将各种密不外传的盗墓绝学带入了考古队。也就是那时，铁钎探穴、闻土识墓这些技巧，开始广为人知，并且成为了考古队的手段，�