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纪的时候，阿拉伯人征服了旁遮普地区，发现这种简便的计数方法后，便把当时印度的数学家抓到了阿拉伯的巴格达，让这些印度数学家传授新的数学符号和体系，这些数字也就是在这种情况下，才传到了现在的阿拉伯地区。直到13世纪时，意大利数学家斐波那奇写了一本书，叫什么《算盘书》，在这本书里，他对阿拉伯数字做了详细的介绍。这也是第一本详细介绍阿拉伯数字的书了。后来，这些数字又从阿拉伯地区传到了欧洲，欧洲人只知道这些数字是从阿拉伯地区传入的，所以便把这些数字叫做阿拉伯数字。阿拉伯数字传入咱们国家，应该大约是13到14世纪的时候。由于我国古代有一种数字叫‘筹码’，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在咱们国家，没有得到及时的推广运用。大家都觉得‘筹码’和阿拉伯数字差不多，所以筹码用的习惯了，就对阿拉伯数字并不感冒了。到了二十世纪，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，这样算一下，阿拉伯数字在中国推广使用才有100多年的历史。最后顺便说一下，以前传入咱们国家的阿拉伯数字，并不是现在你见到的样子，那时候还没有被推广，所以用的人几乎没有。咱们现在常见的阿拉伯数字，是经过国际间长期精简演化而来。之后随着先进的数学理念，再次传入我国的阿拉伯数字。也就是后来国家开始广泛推广的新阿拉伯数字。”
夏夏说了这么一大串，最让我有些疑惑的并不是什么阿拉伯人或者是印度人发明了阿拉伯数字，而是说我们现在所用的阿拉伯数字，和当时传入我国的阿拉伯数字还是有出入的。现在四面玲珑匣上所刻有的数字，就是日常所用的阿拉伯数字。这就更加的矛盾了。
“夏夏，你说的靠谱吗？照你这样说，那时候传入咱们这的阿拉伯数字，和现在常见的阿拉伯数字并不是一样的，那么这个四面玲珑匣怎么会刻有咱们认识的这种阿拉伯数字呢？这也太矛盾了吧！”我对夏夏说道。
夏夏很不屑的轻哼了一声，然后坏笑着对我说：“哎呦，你还质疑我这个知识帝呀？不信的话，问问你们家博学的小惠惠。”我看了看夕羽惠，她则冲我点了点头，示意夏夏说得对。夏夏又继续说道：“我也是觉得这个四面玲珑匣太让人矛盾了。不仅出现了阿拉伯数字，而且数字还和当时传入我国的不一样。”
大家顿时又陷入了沉寂，时间就像是凝固了一样。每个人都傻傻的站在原地，思考着关于这个盒子的问题。连平时很少动脑子的大凯，此时都是一副若有所思的样子。
能做出这种四面玲珑匣的工匠绝对是极少数人。当时我记得夕羽惠和我说过，工匠的看家本领一般都是传给自己最亲近的人，比如自己的孩子或者是第一个徒弟。这也就使会四面玲珑匣制作的人更少了。如果传说是真的，八面玲珑匣是鲁班所做。那么这个四面玲珑匣比八面玲珑匣结构更为简单，应该是在鲁班之前就有的。鲁班是春秋末期人，那么最早能打造出这种四面玲珑匣的人，可能是在春秋之前的年代了。春秋战国都是乱战之时，那些身怀绝技的工匠几乎，几乎都被抓去为王侯将相修寝宫或者是陵墓了，每当陵墓修建好时，就会有一大部分的工匠被坑杀。这也就使得一些顶级的工匠技术都失传了。那时候的工匠更不会未卜先知，提前将这种现在流行世界的阿拉伯数字刻于四面玲珑匣之上。想来想去，我实在不能明白，为什么一个古老的盒子上会出现一串阿拉伯数字的密码。
就在这时，夕羽惠突然小声地说道：“会不会四面玲珑匣内的密码是忌空大师加入的？也就是说盒子上面的阿拉伯数字是忌空大师所刻……”
第二十三章 密码的主人是谁？
夕羽惠这句话可把大家都震住了。这上面的阿拉伯数字密码难道真的是忌空大师搞上去的？不过这个忌空大师确实也是一个世外高人，说不定真能给这个四面玲珑匣加入密码。这样想想，也就是忌空大师在得到这只四面玲珑匣之后，又在盒子上，加入了阿拉伯数字组成的密码，这还是比较讲的通。不然实在想不出还有什么可以说的通的理由了。
“一个念经的喇嘛，怎么可能会干工匠活儿呢？这个匣子你们不是说非常难做啊，那这个老喇嘛就更不可能给这个小匣子加上密码了，老眼昏花的一个人，上哪能干得出这么细的活儿啊！夕小姐你是不是想多了？”大凯笑着说道。
夏夏看到大凯又打岔，狠狠对他说：“你懂个屁啊！闭上嘴。我们文化人讨论的事情，你这个文盲别插嘴。”
看来除了大凯之外，大家也都挺赞成夕羽惠的这个想法，也没有人提出什么意义。我也越来越好奇，这个忌空大师究竟是怎么一个人，不仅能给夕羽惠指点迷津，而且还能在古老的四面玲珑匣里加入阿拉伯数字。
夏夏这时问道夕羽惠：“你一点都不知道这位忌空喇嘛的来历吗？”
夕羽惠摇了摇头，看了看眼镜。眼镜随即开口说，他当时曾经询问过寺院里那些小僧侣关于忌空大师的事情，但是那些小僧侣除了对忌空大师的敬仰之外，别的就什么都不知道了，他们对忌空大师倒是有一个共同的印象，就是——神秘。忌空大师就像是一个谜一样的人一般。
夏夏听完眼镜说的之后，自言自语道：“这位忌空大师太奇怪了。好像一切都在他运筹帷幄之中。你们觉得，他会不会和我们遇到的这些事有一定的联系？你们想想，为什么偏偏小惠惠他们能那么巧遇到忌空喇嘛。而且在忌空喇嘛上次出现的地方就是你们去过的虵国。他又告诉了小惠惠关于末戗古城的事情，现在当我们拿到龙牙去找他了，他却突然死掉了！一切的一切看起来是不是都有些过分的巧合了？我怎么有一种这位忌空喇嘛，可能别有用心的感觉呢？你们觉得呢？”
这时在一旁一直没怎么说话的龙哥，张口对大家说道：“我也有这种感觉。我有一个现在看来不正确的推理，说出来让大家听一下。这也是我一直困惑的地方。开始我以为忌空大师选中了夕羽惠，正好利用了夕羽惠迫切要找到龙牙的心情，可以帮忌空大师找到龙牙。所以把关于龙牙的事情透露给了夕羽惠。然后他可能在暗中跟着你们到了虵国。为的就是确保你们能顺利拿到龙牙。然后他又‘理所当然’碰巧出现在了云南，得知了龙牙并没有在虵国，所以又把末戗古城的事说了出来。这些我觉得都非常的合理，唯一不合理的地方是，当我们真正找到龙牙，拿着龙牙去找他的时候，他却神秘的死了？这就有些说不明白了，如果忌空大师想要的是龙牙，那他完全可以在拿到龙牙之后，在神秘的‘死去’。为什么他却连龙牙也没有看一眼呢？”
大凯在一旁感慨了一句：“我操，不至于这么黑暗吧？连这个忌老师傅不会都这么狠吧？忌师傅都死了，而且我们的龙牙也没丢。所以刚才那个小哥说的就是不成立的了。咱们还是想点好的吧。再说了，忌师傅没事找这个什么龙牙干什么用？他拿着也没用不是？”大凯拍了一下龙哥，对龙哥说道：“这个小哥，咱还是想点靠谱的吧。”
其实我和夕羽惠还有龙哥的想法差不多，我也觉得这位忌空大师身上的疑点太多了。而且他每次出现，看似是巧合，其实细想一下却是必然一样。如果他和整件事有关联，那他属于哪一边的人 ？＇…＇会是一直隐藏在暗处的那些人吗？或者，他真的一直都是在帮我们，只是我们想多了？
风干鸡见大家又开始走神儿了，把事情扯远了，所以打住了我们的谈话。风干鸡对我们讲了一下他的看法，如果忌空大师真的如我们推测的一样，是假死的话。那么想必这个四面玲珑匣，应该是忌空大师特意留下的。他可能知道夕羽惠已经拿到了龙牙，但是又迫于某种压力，不得不选择逃避。所以才造成了假死的一幕。但是他却没有把所有线索都断开，所以就留下了这个四面玲珑匣，这只四面玲珑匣之内，可能就是忌空大师要告诉我们的事情。
如风干鸡所说，想通了这串阿拉伯数字是谁加入的，我们也就有了大体的方向。不过，新的问题也就接踵出现了，忌空大师为什么在这个四面玲珑匣之中加入密码呢？这只四面玲珑匣里隐藏了怎样的秘密？
经过刚才风干鸡一说，现在大家的精力全都集中在了这只四面玲珑匣上面了。我看到刚刚还是一个方形的盒子，现在