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骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作战。
八国联军本以为无人能对此联，想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联：伪为人，袭龙衣，魅魑魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。
这幅对联是典型的拆字联。上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军。上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。而清朝官员巧用“魅魑魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。
异兽jīng怪卷【山鬼】
（更新时间：2008…05…03本章字数：5475）
【山鬼】
最初见于屈原（名平，楚国人）的《九歌》。描写了一位极其有气质的美nv形象，也被传说为一个山林中的神nv，其文如下：
山鬼
若有人兮山之阿，被薛荔兮带nv萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，
云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，
岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，
君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮xùe夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
【译文】
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束nv萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂huā饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜huā啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山sè幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆huā季？
我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉yín，）你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨méngméng，猿鸣啾啾啊夜sè沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
【山鬼的形象】
《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少nv形象。全诗有着简单的情节：nv主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天sè晚了，她回到住所，在风雨jiāo加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
全诗将幻想与现实jiāo织在一起，具有浓郁的làng漫主义sè彩。
作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：
她披戴着薜荔、nv萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车
车上chā着桂枝编织的旗，身边跟着长有huā纹的huā猫……
其衣食住行无不带有强烈的神xìng和野xìngsè彩，又与山鬼的身份地位相适应
然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现
她感叹青chūn不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独……
这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法
【赏析】：
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原＇在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。山鬼＇即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称山鬼＇。
《山鬼》采用山鬼＇内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少nv形象。全诗有着简单的情节：nv主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天sè晚了，她回到住所，在风雨jiāo加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
赏析
诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼＇的美好。“若有人”一词，准确地传达出山鬼＇给人的mí离惝恍、来去飘忽之感。“被薜荔兮带nv罗”以及下文中的“辛夷车兮结桂旗”“被石兰兮带杜衡”等写山鬼＇的装束，既活画出山鬼＇这样一位身为山林之神的自然nv儿的形象，又暗示了她外表和内心的美好，这也是屈原＇的善于以香草比美好品德的手法的体现。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，山鬼＇的这两句突如其来的自夸，就好像演员在舞台上的第一个亮相，其美好形象让读者眼前一亮。值得注意的是，这里没有仔细地描摹山鬼＇的外貌，而是借她的爱人之口来赞美她的神态之美。这不禁令人想到《诗经？卫风？硕人》对“硕人”的美貌的描写：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，前面几句穷形尽相的比喻固然煞费创作者的苦心，可欣赏者们并不太领情，而“巧笑倩兮，美目盼兮”这能见出“硕人”nv儿情态与生命活力的诗句才博得了大家的一致赞誉。《山鬼》中的这句诗也有异曲同工之妙，更何况它是出自山鬼＇的爱人之口呢！我们似乎可以看到，山鬼＇在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所思。”
第二节写山鬼＇在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的xìng格。天sè变了，下起雨来，由于还没见着爱人，山鬼＇并不甘心就此回家。“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今nv子共有的心理：对于时时威胁到自己青chūn容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。这句心理描写，使山鬼＇形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。而类似的表达在后世诗歌中是屡见不鲜的，如“古诗十九首”之《行行重行行》里就有“思君令人老，岁月忽已晚”。在长久的等待中，山鬼＇不免要揣想，他到底因为什么不来赴约呢？“君思我兮不得闲”既是为爱人开脱，也是自我宽解之词吧。
第三节写总也不见爱人到来，山鬼＇开始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼＇对爱人不禁有所怨愤。“山之人兮芳杜若，饮石泉兮yīn松柏”赞美山鬼＇的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来，至此时，山鬼＇的忍耐已到了极点，她不由自主地要往坏的方面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树林，——这一切，让山鬼＇倍感孤独、凄凉，她怎能不抱怨呢？“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊！”
这首诗情感线索清晰，与此相应的是，诗人善于借助景物描写来烘托、渲染nv主人公的情感变化，这在第二、三节中表现得尤其明显。第二节中，看到爱人并没有如约前来，山鬼＇愉快的心情méng上了yīn影，而天气也是“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”；第三节，在爱人终于不至，山鬼＇无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，并夹杂着猿狖的哀鸣。
本篇是祭祀山鬼的祭歌。楚国神话中有巫山神nv的传说，本篇所描写的可能就是早期流传的神nv形象。她只能在夜间出现，没有神的威仪，和《九歌》中所祀的其他神灵不同。歌辞全篇都是巫扮山鬼的自白。
读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是nv神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男xìng山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的nv神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神nv”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“nv鬼”或“nv神”的意见，遂被广泛接受。�