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方国涣惊讶道：“李如川远在汉阳王府，不知简兄在此藏地如何查法？”
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第九十八回 迷团 2
简良道：“三王叛乱是迟早的事，但如此意外的提前，依黄老英雄所言，当是与李如川有着莫大关系的。当年李如川被西域红教的五位喇嘛救走，回到了西域，在得到某位异人救治之后，李如川不知发现了什么秘密，竟然带回中原，促使汉阳王迫不及待地举兵谋反。那五位喇嘛或许能对此事知道一二，先前他们曾到中原迎取教中的圣物，因此之故我与他们识得，所以此番来寻他们，希望能知道些李如川来到西域后的经历，把他复转中原促成兵乱的原因查个水落石出。”
方国涣这时叹道：“此事不可思议，有着许多不可解之处，倘若中原兵乱真的与李如川有关，他将是一个祸国殃民的罪人。”
方国涣转而又摇头道：“但是凭他一己之力，如何能使汉阳王举兵发难呢？难道他发现的那个秘密真的能有肋于汉阳王夺取天下吗？不可能的，这其中或许另有缘故。”
罗坤道：“那太监既然得到了异人救治，恢复了棋力，可能又在棋上悟得了什么玄机罢，所谓世事如棋，中原的局势便如棋势一般，方大哥能以棋事化通于兵事，摆兵布阵，可奇胜于两军之中，那李如川也许更能变通棋道，审时夺势于天下，否则他别的本事是没有的，只能在棋上别成一种韬略的棋术了。”
方国涣闻之，点头道：“这种可能不是没有的，棋道博大精深，至极者可化通于万物，应变于万事，李如川在棋盘上不能独领天下，便要在棋盘外以棋乱天下了，不过，他能走得通这盘世间之棋吗？”
罗坤道：“正因为他走不通，所以才乱走一气，把这天下走乱了才好。”简良摇头道：“这种大本事可不是李如川能达到的，先前他虽然习成了杀人的鬼棋邪术，也只限于棋上的邪正，后来被方大哥于棋盘上废去了棋道，即使得异人救治，棋力恢复，棋境却是不能再提高到可应变化通于万事万物的境界了，此人心术不正，如何能达到这种无上修为。”
方国涣点头道：“简兄说得不错，这种以棋道贯通于世道的无上境界，你我二人尚不能达到，李如川也自不能的。看来李如川能得到汉阳王的如此器重，竟然拜为了国师，当是另有原因的，也就是与他发现的那个大秘密有关，这是一个不解之谜。还有一个谜团就是，救治李如川的那位异人不知是仙是神，当年黄鹤楼上，李如川受棋上的杀伐之力反伤，五脏俱损，神智全废，纵然不死，也是一无用之人，已无可救药了，没想到竟被人救治的痊愈，实为不可思议。这两个谜团，我们应找到那五位喇嘛搞清楚才好，尤其是关于李如川发现的所谓那个大秘密，是与三王叛乱有关，我们且要搞清楚它，虽然对中原的局势于事无补，也要查明其原因所在，日后回到中原时，寻机会找到李如川，以此事迫使他罢手归隐，不要助纣为孽。”
罗坤道：“只要找到那五位红衣喇嘛，李如川在藏地的一切经历自能明了。”
简良道：“我来西域已一月有余，一直找不到红教中人，更不知那五位喇嘛所在，听说拉萨城是喇嘛教僧侣的聚集地，故而寻了来，希望能打听到那五位红教喇嘛的消息，不想与方大哥、罗堂主遇上了，实为幸得很。”
方国涣道：“藏地广大，寺院众多，实难查出那五位红教喇嘛的所居寺庙。对了，前些日子识得一位大昭寺的安木喇嘛，此人的身份奇特，地位很高，应该知道红教中的事，且去向他打听些消息，必能告诉我们的。”
罗坤听了喜道：“不错，就去找他，没想到认识这个喇嘛也有些好处，他对我二人的印象不错，去求他帮忙，当会指点一二的。”简良闻之，也自高兴。此时天色已晚，三人便准备明日去大昭寺。当天晚上，简良、方国涣又叙了些别后之情，尤对这几年的巨大变化，各自感慨不已。
第二天一早，方国涣、简良、罗坤三人便出了扎巴家，向大昭寺而来。到了寺门前，罗坤上去叫门，先前那位守门的洛嘎喇嘛出来见是方国涣、罗坤，还有一位陌生的年轻人，知道是来访安木喇嘛的，态度自不像头一次那般蛮横了，满脸堆笑着把三人迎进寺门，先让于一旁的门房内坐了。
咯嘎喇嘛随后对另一位喇嘛耳语了几句，那喇嘛立呈惊异之色，望了三人一眼，匆匆去了。洛嘎喇嘛这时陪着笑道：“三位尊贵的施主稍等片刻，我已让人通禀活佛了。”罗坤但笑着点了点头。
时间不大，便见那位先前的喇嘛飞跑了回来，对三人恭敬地道：“活佛有法旨，请三位施主入内相见。”说完，便引了方国涣、简良、罗坤三人出了门房，沿着一条满是壁画的长廊走至一侧殿堂门前，已不是方国涣、罗坤头次来的路径。那名喇嘛这时对三人道：“活佛就在里面，三位施主请罢。”
三人进了殿内，见里面供着那立佛、跏趺佛、卧佛三式尊像，神态安祥而庄严。这时，先前的那名小沙弥迎了出来，施了一礼，指了一侧门道：“活佛在里面等候了，三位施主请进罢。”说完，那小沙弥便躬身而退。
方国涣、简良、罗坤三人进了门内，里面乃是一间宽敞的内室，此时安木喇嘛正居中而坐，见三人进来，放下了手中的一卷古书，笑着道：“今日又多了一位施主，很好！三位但请随便坐罢。”
方国涣知道安木喇嘛身份虽特殊，却是一位通达之人，不拘礼节的，自上前施了一礼道：“今日带了一位朋友来，有件事情烦请活佛指点的。”
安木喇嘛望了望简良，不由点头道：“这位施主内里的修为非同凡响，可见三位都是汉人中的龙凤，能同来大昭寺，实让本座高兴得很，灵慧之人是很难遇的。”方国涣、简良、罗坤三人各施了一礼，于一旁的座垫上坐了。
简良这时道：“大法师，今有一事烦劳请教，有五位能齐诵‘梵音天咒’神功的喇嘛，大法师可知晓？”“哦！”
安木喇嘛诧异道：“施主说的是红教中的五位‘伏龙尊者’，五位尊者远居西域，很少接触外人，施主可是识得他们？”简良道：“这五位喇嘛曾到中原寻找其教中流失的一件圣物，我有缘帮过他们一点忙，因此结识。”
“是这样”安木喇嘛点头道：“数年前曾闻这五位尊者离开西域去了中原，后来迎回了红教中的神器圣物昆吾刀。此昆吾刀失传了几百年，没想到竟然从汉地寻得，实为奇事。闻此昆吾刀乃天地间一神器，有‘遇土而震，入水而遁’之性，红教宗师祖莲花生大士曾持此刀扫荡天下群魔，使其更具有了无上法力。今番重归故教，实为幸事！”
安木喇嘛接着道：“红教中的这五位‘伏龙尊者’远居在昆仑山大雪峰甘兰寺，那里山高雪寒，人迹罕至，且路�