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他这边微笑；坐在他对面那个须发皆赤的带角青年当即发现；忍不住问道：“知非道兄；不知为何发笑？”
吴解笑着将此事说明；青年不由得点头赞道：“我辈修士求的是长生大道；无关紧要的麻烦；能不招惹就不招惹。这件事能够这么了结；的确值得高兴
吴解也点了点头；目光正好落到远处那座被削平了的山头；忍不住叹道：“你我都是要借助大挪移阵前往远方的；这大阵下次开启；需要等待二十余年……二十余年说长不长；说短却也不短；希望不要出什么麻烦才好”
“道兄多虑了；无波崖乃是舍身阁的根本重地；有一位罗汉坐镇；更有昔年地藏大菩萨留下的佛印守护。便是成就长生境界的大妖；来此也只能铩羽而归；有什么好担心的？”
吴解笑了笑；和他于了桌上的酒；便告辞离开；在山间漫步。
此地名曰万事山；山中多嶙峋怪石；“万石山”之名由此而来。后来有高僧无命大师在山中开辟门派；他觉得“万石”之名不佳；便改名为“万事山”。而他所建立的门派名曰舍身阁；所在的地点正是前方不远处那座佛光笼罩的山头；号曰无波崖。
舍身阁的渊源极为强大；乃是佛门十八位大菩萨之一的地藏大菩萨。地藏大菩萨成道极早；昔年无上神君时代；他便已经是佛门之中赫赫有名的高人。不过这位大能者曾经立下宏愿；要普度一切众生；地狱不空；誓不成佛。所以始终只是天君境界；并未证就造化成佛。
然而他虽然不是佛；其神通修为却并不亚于佛门四位造化佛陀；尤其他常常降临于众生苦难之际；弘道施法普度苍生；在尘世间声望极高。
无命大师昔年本是地狱血海之中日日厮杀不休的修罗魔种；偶然听得地藏大菩萨讲法；心有所感；善念生而恶念退；就此放下屠刀；皈依佛门。他创出舍身法决；以自身为桥梁；引渡那些被戾气缠身、不得解脱之辈脱出苦海；远离颠倒厮杀；得到解脱。乃是一等一的大德圣僧
舍身阁附近；有第二代阁主苦尘大师建成的大挪移阵；这是方圆千万里之中唯一的大型挪移阵；借助大地气脉之力；每五十年可以发动一次。所以但凡想要前往远方的修士；大多会集中在无波崖一代；静候大阵发动的日期。
吴解当初走了一个多月；才在万事山中遇到修士——那是一只凶恶的狼精；见他似乎是修道之人；便想要吃了他。
结果自然不言而喻；无非就是天书世界里面又多了一株药草。茉莉现在已经不大将收来的魂魄炼化；因为吴解修为日渐提高；天书世界从混沌之中汲取源力的速度已经很快；除非是有机会炼化阳神真仙；否则寻常魂魄；她还真没看在眼里。
从狼精那里；吴解得知了这一带的情况；也得知了云界山为何没有修士或者妖怪的原因。
说起来很简单——这一带的大地枢纽在万事山；但凡修炼有所成就之辈；都向往这里；便那狼精也不例外。
更不用说；舍身阁每五十年都会大开山门；诚招一切有缘善信入门。就算没有缘法；对方不肯当和尚；也可以聆听高僧讲法——舍身阁的当代掌门乃是忘生大师；他已经修成长生境界；证就罗汉果位；能听他讲法；乃是难得的大机缘；岂可错过
吴解和他几位新认识的朋友；虽然来的原因各有不同；但却全都是向善之人。有机会听佛门罗汉讲法；他们自然不会错过。
舍身阁做事厚道；讲法之期在大挪移阵开启前的十年。十年时间；足够修士们好好理解消化听讲的心得；不至于耽误行程。
当然；若是有人领悟极深；一下子闭关几十年；那可真是没办法——或许；那位应该考虑加入佛门；毕竟这是“有缘”的证据啊
刚才跟吴解一起喝酒的；名叫邱金庭；乃是虬龙一族的修士。他自称出身于四渎龙宫的分支；此行乃是前往四渎之首洞庭去的。
大荒界的“四渎”指的并非长江、黄河、淮河和济水；而是泾水、渭水、钱塘和洞庭。这四渎流域广阔；号称大荒世界最大的陆地水系——迄今为止；似乎的确没有人站出来反对这个说法；想来应该并非吹嘘。
四渎龙宫乃是四方神君之首的青龙建章神君所建；建章神君后来立道未成而陨落；只留下一尊天君境界的化身；坐镇洞庭水眼；镇压四渎。
邱金庭如今也是法相境界的修为；他少年时代一直在一条偏僻的河流里面修炼；作为当地龙君；倒也是尽心尽责。后来他修为渐长；需要游历天下增长见识；便向龙宫奏请离职。在外游历许多岁月之后；他终于心有所感；找到了突破的契机。如今正准备前往龙宫；寻一个绝对安全的地方闭关；铸就天人法身。
说起来；他的情况倒是跟吴解很类似。吴解也是修为已经到了瓶颈；需要找安全的地方闭关突破。
但吴解的情况又比他难多了——吴解修炼的是斗神功法；需要找一处能够上映星光的地方；借助天上斗神四部群星之力完成法身的炼铸。对于闭关地点的要求极高；必须也只能找绝对安全、绝对放心的地方——天书世界里面还不行
所以他只好跋山涉水；前往玉京派求助。
玉京派怎么也是青羊观在上界的主要归宿；他这晚辈弟子前去借个地方闭关；想来还是没问题的吧……
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第四章 炼金乌
吴解在无波崖附近上随意散步；此处乃是方圆数十万里之中最为繁华的所在；高手如云。如果要举个实际例子的话；那就是类似地球上那种足以影响一个国际地区的文化经济中心。
无波崖是一座极为宏伟的大山；历代修士们不断开凿；将这座山上开凿出了一片又一片大型的平台；作为居住和交易之用。
也不知道从什么时候开始；大家开始用修为来划分居住的地域。修为高的往上住；修为低的往下住。虽然不是没有例外；但潜规则之所以能够成为潜规则；便是因为大家在下意识地维护它——有了人自觉或者不自觉地维护；这规则渐渐地就定了下来。
如今的无波崖；上下有四个大的层次。
最高一层自然是舍身阁所在的峰顶区域；从舍身阁山门前罗汉讲经的大广场开始；经过一个陡峭的斜坡；便是一片风景秀美的雅筑小院——这是那些已经修成道果；走到长生门槛前面的修士们的居所。
道果修士大多在忙着寻觅成就阳神的机缘；十位之中倒有九位常年不在家。一些性格洒脱的就连房子都没准备；回来的时候在朋友家借宿；或者索性去舍身阁借住。反正出家人与人方便；借住几天；叨扰一些斋饭；没什么大不了的。
这片雅筑小院的区域并不大；往下是一个几乎笔直的峭壁；峭壁上有一些简陋的石窟；便是天人修士们的居所。
天人境界是一个比较特殊的境界；只有那些根基扎实的修士；才能够用本命道法淬炼肉身；将肉身炼成法身；从而修成天人境界。很多根基不够扎实；或者功法不够高明；再或者曾经多次改换根本道法的修士；就修不成天人法身；直接从法相踏入道果。这意味着根基浅薄；需要几倍的时间精力；更需要大量的外物辅助；才能够稳定修为、补上缺漏；否则永无成就阳神真仙的希望。
而一旦修成天人；通往道果的道路多半是一片坦途；只需要积累修为就可以。所以天人修士们大多常年闭关苦修；一切的外物享受都不闻不问；简直比苦行僧还要苦行。
长生之路艰难；吃不得苦、耐不得寂寞的；必定没本事修到天人境界。换句话说；但凡能够成就天人的；谁都不会把外物的享受放在心上。简陋的石室；对他们来说已经十分足够。
峭壁下方乃是法相境界修士们聚集之地。法相境界的修士们神通不小；数量也不少；在这万事群山之中；怎么也有上百位；而且还时不时有新来的。但这些修士们却又各有各的麻烦；有的功法存在缺陷；想要弥补完善；寻觅前进的机会；有的功法上佳但修为不足；需要消耗岁月慢慢积累；还有的功法修为全都已经完善；却要寻找安全的地方闭关铸就法身……各种各样的情况不一而足；使得这里生机勃勃；很有几分繁华的味道。
而且法相修士不像天人修士那样常年苦修；也不像道果修士那样到处找机缘；他们很多人都很活络；也愿意花时间来指点晚辈；结一份善缘。所以不少阴神甚至更低境界的修士便来到这里——他们当然不好意思厚脸皮和法相前辈们并肩而居；但他们可以经营一些服务性的行业；起码可以混个脸熟。
比方说吴�