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所有人一致同意，真是一个很环保的主意。
到了郊外，看到平日难得一见的青山，大家兴致颇高，马上开始争相向山顶爬去，
虽是初秋，但北京的天气依然炎热，毕竟久不锻炼，大部队到了半山腰便一个个气喘吁
吁，矿泉水的消耗量急剧增大，喝过之后，塑料瓶便是随手一丢。
多次补充水分之后，我们终于登到了山顶，放眼望去，那座混浊的城市在很远的地
方，而眼前，是绿树满山和城里白的多的云，山风吹过，身处山顶的我们都体会到一种
亲近了自然的快乐。
可是快乐了一会儿，大家就发现，我们的人群中少了一个人，来自云南的摄像师奚
志农。大家有些着急，这位平日里以环保为事业的朋友本是爬山的高手，怎么今天落后
了？惊异之后，我们惭愧地发现了原因。
奚志农背着一个大大的口袋终于登上了山顶，而在他背的口袋中，装的是他一路拾
起的被我们随手扔下的矿泉水瓶子。
小奚没有责备我们什么。虽然很多人马上和他开上了玩笑，但相信内心深处多少有
些自责和不安。
我们这群人，大多也是号称环保的，喜清山爱绿水，对污染深恶痛绝，但这种对环
保的追求却多少有些时尚的因素。
而对于奚志农来说，环保是事业是生活的一部份甚至是宗教但却没有时尚的成份。
有奚志农在车上，空调是不让开的，在他自己的家中，七月流火，屋里依然是电风
扇而不会让空调进门，出门吃饭，他会从包中拿出自己的那副筷子，而不用一次性木筷
，因为他觉得，那可以少砍很多树木。
他和环保工作者一起去青海的可可西里，为保护藏羚羊而努力，在家乡云南，他看
到美丽的滇金丝猴受侵害，便上到中央领导下到新闻媒体四处呼吁，希望滇金丝猴的家
园不被侵犯，
写到这里，很多人知道，我们面对环保这个词汇的时候，当然是做不到奚志农这样
，他简直是入了迷，甚至有种把环保当宗教的迷狂。可能是小奚的种种环保举动在我们
这些刚刚以环保作为时尚的人当中还过于前卫，因此有相当多的人会觉得小奚的环保热
情是不是有点“戏过了“。但我相信，以小奚为另类，不是他的问题而是我们自己的问
题，当我们口口声声抱怨环境如此糟糕的同时，还不能够把自己的生活真正地纳入到环
保之中，环保对于我们大多数人来说，还只是嘴上的呼吁而不是生活的内容。
也因此，真正的山青水秀还离我们很远。
在美国有一位我们的女同胞，周末的业余生活中有一个特殊的功课，那就是开车上
路，每当遇到她认为有可能尾气超标的汽车便记下车号，然后向有关部门投诉，这种举
动没人觉得不妥，对她自己，也自然成为一种习惯。
在瑞士，每个周末，当我们采访之余来到日内瓦湖边的时候，都能看到有人远路驾
车而来，拿出早已准备好的面包，细心地喂完湖鸟之后悄悄离去，这样的场面让我这个
旁观者感叹不已，于是明白：为什么在瑞士可以二十天不用擦皮鞋，为什么有人笑称：
你随手照张相片，回去之后就可以当明信片使。
写下这些，不是想指责谁，因为我本人也一样，生活习惯中环保行动远远不如环保
意识，也许环保于我也还只是一种时尚而不是行动，但我知道，只有当我们绝大多数人
都自觉地开始一种环保生活的时候，民众的环保意识才会形成一种真正的力量，它会变
成一种强大的压力，让政府和有污染行为的企业在这种力量面前去做对我们的环境保护
有利的事情，而如果我们每个人都只是嘴上的环保，那就无法形成一种监督的力量，那
环境的改善要迟缓得多。
听过一个很有趣的故事，有一个富人在海边遇到一个衣衫褴褛的穷人正在晒太阳，
富人便问：你这么穷怎么还这么懒？穷人反问：努力工作为什么？富人答：挣钱啊！穷
人又问：挣钱干什么？富人答：过悠闲的生活。穷人问：那什么是悠闲的生活呢？富人
答道：比如，每个周末可以到海边晒晒太阳。听了这话，穷人乐了：你看，我现在不正
在海边晒太阳吗？
这个故事有很多问题，我对其中反讽勤劳致富以便显示很现代的思路不以为然，但
面对环保这个话题，我却有了另一种担忧：如果所有的人都勤快起来，但却都不注意环
境的保护，那明天，当我们致富之后，还有没有哪个海滨可以度假？还有没有暖洋洋的
太阳可晒？
答案不一定乐观。
人心的污染也许比环境的污染更可怕
在中国，人心的污染相信比环境的污染开始的更早程度更可怕。
我们都在课本中知道，五十年代路不拾遗、家不闭户的传说，但谁能告诉我，这一
切从哪一天开始变了样？
师道尊严是我们的传统，尊师重教一直是让中国人自豪的美德，但在浩劫来临的时
候，为什么人性的善在一瞬间被恶征服？是谁首先拿起皮带，抽向自己的老师，是谁重
演了历史中的酷刑来对付自己的长辈？
作为一个没有经历过那场浩劫的年轻人，我一直不知，狂热为什么能如此调动人性
中恶的一面，如果说环境的污染并非一朝一夕之功，那人心的污染为什么却能在一夜之
间完成，然后给自己和民族留下惨痛的记忆？
还好，那个时代历经十年，已经过去了，但是结束的只是一场运动，而这场运动在
人性中留下的大片污浊却不是一两个十年能够治理好的。
更何况又来了新的污染源，比如钱和各种诱惑与利益。
我们印象很深的是：十年浩劫结束，我们这个有礼仪之邦之称的中华民族是从学习
“你好“、“对不起“、“再见“等简单文明用语开始走上清洁人心之路的。
倾斜的礼仪大厦开始重建，进程比毁坏这座大厦要慢得多，更何况又加上新的污染
源。
在一个公共汽车上，一个小偷正在偷别人的钱包，结果一个六七岁的小朋友发现了
，然后惊呼：有人偷东西！。小偷一惊抽回了手，由于车上没有人出面管，车一停，小
偷下了车。公共汽车又开始行驶，小朋友的母亲开始埋怨儿子：你多管什么闲事？就你
能，以后看见这种事不许说话，听见没有？儿子困惑地点点头，母亲才满意地收嘴。
北京市有一个三口之家，有一天，两个歹徒冲进家中，开始公然抢劫，这三口之家
不肯束手就擒，和歹徒展开了搏斗，撕打声响遍楼道。但是当男主人向邻居大声求助的
时候，邻居们却一直袖手旁观，直至主人公一家在一位冲进来的朋友帮助下征服了歹徒
，事情才告结束。
当我们的节目在播出主人公对这一细节的回忆时，我一直在想：中国人是信奉“远
亲不如近邻“这句话的，但是，从今以后，这一家还可以信任他们的邻居吗？
在北京的街道上，隔一段路程就有一个盖住地下公共设施的井盖，但是在有一段时
间里，有井盖的地方成了陷人坑，有一些人趁着夜深人静的时候，把井盖偷走卖掉，挣
点昧心钱，然后把灾难留给别人。
不用问也知道，靠卖井盖是拿不到多少钱的，但是为不多的钱牺牲别人的健康甚至
生命也在所不惜，人怎么啦？
还有很多的官员，在这个信奉“当官不为民作主，不如回家卖红薯“的国度里，高
唱着“为人民服务“的口号走上了为官之路，而一旦开始上路，“公仆“来了，人民就
得让路，贪污、腐化，挥霍民众钱财，心中只有自己而没有天下百姓，“先天下之乐而
乐，后天下之忧而忧“竟一时间蔚然成了风，这股风污染的不是一两个人的心灵，而是
一种形象和一种民众对未来的信心。
当然，还有很多污染的例子出现到了国外，比如说几位领导出国为一个引进项目考
察，本来应当公平竞争，但是当其中的一家企业拿出了实实在在的诱惑之后，领导便当
场拍板。不多的一些美元最后却让国家损失成千上万，我猜想行贿的外国人一定会在暗
中嘲笑：瞧这几个愚蠢的中国人！
采访《公交优先》节目的时候，我听公交公司的人讲，国内的无人售票车效益不好
，原因是上车的人经常向里面投半截纸币或是游戏机币，结果又得派专人管理，无人售
票车名存实亡。
没想到在美国的时候，我又听到了类似的关于中国人的故事。有一些美国停车场，
有自动的停车计时仪器，向里面投一枚硬币，就可以把车停在里面。本来一切便利，可
是有一天，美国人惊异地发现：好多计时器里面都有一种�