按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
部队使用了多年的军用水壶、指南针、手电筒、猪毛刷子和只有从原始森林里才能采到的大灵芝。李雅玉说，指南针是我先生的宝贝。为什么呢？因为林书伍在部队是个“跑山”的。“跑山”就是为大部队担任尖兵，在崇山峻岭中侦察和开辟道路。会跑山的人通常都有很强的方向感和英勇无畏的精神。
在各种代表着艰难岁月奋斗的纪念品中，李雅玉最珍惜的是第一次和长大的儿子重逢时合拍的照片。当时他们夫妇已经和儿子毛毛分别了十多年，为了手续上的方便，会面的地点安排在泰马边境上的黑木山免税区。毛毛是由伯伯带着来的，这样一个骨肉分离的家庭，在重逢时陌生感取代了本该应有的激动和欣喜。回到马来西亚后，李雅玉带着一种很内疚的心情在吉隆坡拼搏，为的就是给儿子更多的爱，让儿子得到一些补偿。她用所有的积蓄送儿子去英国读书，现在，毛毛已经长大成人，有了自己的未婚妻，并成为妈妈生意上的好参谋。
李雅玉心中无法弥补的缺憾是她没有能够更好地孝敬妈妈。当年突然转移进山的时候，她没有告诉妈妈自己的去向。当局为了寻找她的行踪，用尽各种手段，甚至他们家菜园子里的泥土也被翻了一遍。那时李雅玉的父母都已经年过六旬了，母亲想女儿想得天天哭，由于悲伤过度导致失明。最后她一直等到女儿下山回家后才离开人世。在所有马共的前成员中，李雅玉是幸运的一位，因为大多数人上山以后就再也没有能够和家人取得联系。
2003年7月29日，吉隆坡的华人团体举行了马来西亚抗日烈士纪念碑的奠基仪式。作为那段可歌可泣的英勇斗争的最后见证人，罗松兴夫妇和李雅玉夫妇也被邀请在列。人们不会忘记那段历史，历史也不会忘记他们。那些曾经用自己的青春和热血反抗侵略者、追求更加美好未来的烈士们将和青山常在，与日月同辉！
第一部分两生花——芭堤雅的姐妹人妖（1）
如果要问任何一个想要到泰国旅游的人，看看他或她想去什么地方，那么十之八九的人都一定会提到一个海滨城市的名字——芭堤雅（Pattaya）。可以毫不夸张地说，没有芭堤雅；就没有泰国今日繁荣的旅游业。芭堤雅的魅力究竟在哪里呢？
芭堤雅地处泰国的中南部，距离首都曼谷154公里，西南是一望无际的暹罗湾。1767年，泰国中部重镇大城府被缅族军队攻陷前夕，泰国塔可辛国王意识到如果只凭勇敢进行战斗，那么帝国很快就会灭亡。于是他率领500多名士兵转向南方，在击退追敌后来到帕塔亚以北的春武里，此后便在这一带活动，芭堤雅的名字即来源于此。
40多年前，芭堤雅还是一个默默无闻的小渔村，而现在它已经发展成为东南亚最知名的旅游城市，享有“东方夏威夷”的美誉。芭堤雅的出名不仅是由于这里沙白如银、海水清净、阳光灿烂的海滨浴场，也不仅是因为生意兴旺的色情业，更主要的还是由于这里的泰国特产——令人感到神秘、精彩和刺激的人妖（即变性人）歌舞表演。
目前，人妖歌舞表演几乎是到泰国的游客们必看的节目。台上能歌善舞、风姿卓越的“佳丽”，令观众有目不暇接、“雌雄难辩”的感觉。一年到头，每天都会有来自世界各地的游客涌到芭堤雅，带着兴奋和猎奇的眼光，看看这些演员“究竟是男人还是女人。”
阿卡萨歌舞团是芭堤雅两家人妖歌舞团之一，有20多年的历史。阿茹和阿虹是在这个表演团工作的唯一一对华裔双胞胎演员。俩人今年都是26岁，从事歌舞表演已经有8年之久了。她们的经历说来也充满艰辛。
阿茹和阿虹出生在泰国一个平民家庭，父亲是潮州人，按照中国的姓氏她们应该姓王。由于没有生活在华人社会，所以她们都没有中文名字，中国话也只会说非常简单的几句。十几岁时，妈妈带着姐妹俩离开了好赌的父亲，从此三个人相依为命。18岁那年，由于姐妹俩在阿卡萨歌舞团找到了工作，全家便搬到了芭堤雅。
在英语中，变性人有一个简单直白的称呼——Ladyboy，而在中文里，她们被带有贬义地被称为人妖。关于泰国人妖的起源有各种不同的说法。其中流传甚广的说法是：人妖从古印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史可以追溯到16世纪在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征战岁月里，穆斯林军中的一些首领专门搜集了一批先天的两性人（阴阳人）负责服侍家中的女眷。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主人的青睐和重赏。此后，国家统治者以及其他达官显贵都竟相聘用阴阳人，这种习俗逐渐扩大到整个印度。于是一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，人们把这种人称做“阉人”。后来阉人取代了阴阳人的地位，随着人数的增多，有些阉人转而学艺，变为以歌舞表演为生的人妖。后来这种风气流传到东南亚国家，并成为一种独特的社会景观和旅游卖点。
20世纪80年代之前，一说起看人妖演出，外国游客大多不是到泰国，而是去新加坡，因为那时新加坡的人妖声名远扬。后来新加坡政府认为有伤风化，于是开展了一场扫妖行动，取缔了人妖。被扫地出门的人妖几乎全部移居泰国，泰国政府和社会宽容的态度给了这批人妖生存空间。她们大多数从事歌舞表演、美容美发等行业，这也使得泰国特别是芭堤雅的旅游观光业增加了新的内容。阿卡萨人妖歌舞团就是在近20年里迅速扩大规模的。
第一部分两生花——芭堤雅的姐妹人妖（2）
从表面上看；阿茹和阿虹完全是普通的泰国姑娘；相貌美丽；身材姣好。她们从小就有做女孩子的想法。先是妹妹阿虹有了这个念头，在行为上也开始喜欢男孩子，愿意偷看男孩子洗澡、帮他们写作业，对男孩子有特别的感觉。然后在孪生姐妹之间的奇妙感应之下，喜欢跳舞的阿茹也从内心逐渐发生变化。经过一段潜移默化的相互影响，她们终于留起长发，做了变性手术，以女孩子的身份开始了新的生活。在泰国，也有一些穷苦人家为了挣钱，把他们的男孩从小当女孩子培养，再辅以激素和手术，让男孩子的男性生殖器渐渐地萎缩，女性的特征越来越征越来越突出，最后再把她们培养成漂亮迷人的歌舞演员。
对于阿卡萨歌舞团的演员来说，成为女人是每一个人内心的渴望；是完全按照自己的意愿作出的选择。与此同时，生活的压力也是沉重而又不可回避的。人妖歌舞演员的黄金表演时间一般也就是持续十年左右，所以每个人妖都会趁着年轻貌美的时候多挣一点钱。在每天晚上三场演出后的空闲时间里，演员们都会抓住一切机会同游客合影，赚一些小费。还有的演员要到外边去拉客。
阿茹和阿虹的生活简单而平静。她们每天的工作时间是从下午5点钟开始，一直到午夜。除了晚上的演出外，她们大多数时间都在家里。由于从小就没有什么可以依靠，姐妹俩早已经学会了什么事情都亲力亲为。阿茹和阿虹的妈妈说：两个孩子从小就自己决定自己的事情。家里没有能给她们的，她们靠自己的努力。作为母亲，我尊重她们的选择，只要不去危害别人，做男孩还是女孩都无所谓。
过多年辛勤努力，阿茹和阿虹的生活有了显著改善。不久前姐妹俩用多年的积蓄买下了一栋漂亮的房子。全家高高兴兴地搬了进去，引来许多人妖羡慕的目光。其他一些人妖平时收入虽然高，但也相当挥霍，攒不下钱来买房子。阿茹和阿虹的奋斗历程充分体现了泰国华人自强不息、勤俭持家的传统美德。
妹妹阿茹几年前结识了她现在的男朋友。他是一个富家子弟，现在也一起住在家里。阿虹也有自己的男朋友。根据泰国的法律，人妖可以和男朋友在一起，但对于人妖的婚姻在法律上还不承认，因为人妖的性别现在仍然被定为男性。虽然泰国的社会风气相当开放和包容，男人变女人是比较平常的事情，但人妖毕竟是一个特殊群体，她们在平常的社会交往方面还是有许多不便之处。在感到孤单时，她们会打电话找朋友。
在泰国，只有少数人妖做了变性手术，彻底改变了自身的性别。除了手术费用高昂之外，还有一些生理和心理的因素让很多人妖始终保持阴阳同体的状态。所以人妖上厕所往往闹出不大不小的误会和笑话。
每个月的泰历佛节，阿茹和阿虹姐妹都会和妈妈一起去寺院拜佛。在这个佛教的国度里，人们笃信生�