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来。更可气的是它那一身丑陋的皮毛，就像最糟糕的叫花子的皮大衣，槛褛到极致连肮脏也算不上了。是的，我很生气，它居然长成了这样，它长成这样的目的似乎就是为了站污藏獒的名声。我嫌恶得想吐，却见白玛跑过去抱住了它，内心铿然一响，感觉很不舒服：如此美丽的女人怎么可以养育如此难看的藏獒？
但是很快我就发现我看到的并不是一切，当哭起来的白玛急切地招手要我下车时，我的脑海里突然冒出一个词来：劫后余生？眼睛看到的再也不是一团该死的黑肉了，而是一只铁铸石雕！威风刚健的天狗。它从大火中逃生或者被人救出，然后忍着伤痛，蜗牛似的一寸一寸爬行着，辗转回来了：主人，主人。
它没有槛楼的皮毛只有火烧的创伤，创伤损害了它的眼睛！耳朵！鼻子！嘴巴，它看不见，闻不着，不能吃，不能喝，它是怎么回来的？回来后发现有一个陌生人出现在家园，它要履行职责，便用白牙咬住了我，但它实在没有力气了，只能树枝一样挂住我的裤子。要是靠着过去的力量，它能咬断我的腿。
我心说狗东西你瞎了眼，居然没认出这是一只了不起的藏獒。我是在替藏獒托勒骂我呢。我想起我的藏獒斯巴，想起那已经三个月大的一窝五只小藏獒，立刻觉得人在动物面前真是该骂的。我于惭愧中获得了勇气，也像白玛一样抱住了托勒。托勒不允许一个陌生人的楼抱，痛苦地蠕动着创洞累累的身躯，想吼又吼不出来，呼呼地从一个似嘴不像嘴的孔洞里喘着气。我知道它这样很难受，赶紧松开了手。怎么办，它伤得太重了？这也是白玛要我下车的原因。
焦急中白玛用藏话喊起来：“曼巴，曼巴（医生）。”
我也用藏话说：“是得赶紧找医生抢救，不然它活不过今夜。你等着，最好能给它喂点水。我这就去麦玛镇请医生。”
4
我的北京吉普跟我的心情一样，飞向了麦玛镇。
地震后还没有通电，到处黑魅越的。不时会有灯光闪现，估计是连夜救援的地方。我在废墟和断路的阻拦中曲曲折折地靠近着一处处灯光，终于在一处抢救现场找到了几个来自北京的医生。他们瞪着我，惊诧我居然在这个急需抢救人的时候请求他们去救一只藏獒。
有个医生问：“藏獒是什么？”
我说：“你们怎么连藏獒都不知道？”
那人说：“不知道的是你，你连人和狗哪个重要都分不清楚。现在人都抢救不过来，哪里顾得上狗啊猫的。你应该去找兽医。”
我恼怒地说：“兽医是你爸爸。”
“什么什么？你怎么骂人？”
我想他们大老远来高原参与救援也不容易，赶紧解释道：“我是说兽医是我爸爸，可惜他现在不在麦玛镇。”心想，跟他们说这些有什么用？他们是獒盲是藏地之盲，不知道藏獒在草原的地位，不了解狗是藏民的福神，是带来青棵的恩主，更不明白还有生灵平等！人狗同命的信仰浸透在空气里。
我转身离去，又不甘心地停下说：“你们知道青裸吧？就是大麦的一种，藏族人的主要食物。很早的时候人类不珍惜粮食，竟然用青棵做的糟把团给娃娃揩屁股。天神见了非常生气，一怒之下抽出宝剑削砍青棵。青棵有九个穗头，当削到最后一个穗头时，藏獒突然如雷贯耳地大吼一声：“请留下我的一份。”天神觉得藏獒每顿饭都会把自己的食物吃干净，从来不浪费粮食，就把青棵的最后一个穗头留给了藏獒。
藏獒想，若是自己吃了青裸，人就没吃的了。就又把青棵让给了人。藏族人感念藏獒的恩德，每年青棵收割以后，第一次磨出的糟耙，都要先喂藏獒。我说这个故事的意思是，你们救藏獒跟救人是一样的，甚至比救人还重要。求求你们了，跟我走吧。”
医生说：“派我们来是救人不是救狗。你去把这个故事给派我们来的人讲一讲，他要是同意了，我丢下这里的人，立刻跟你去。”
真是对牛弹琴了。我只好驱车离开，见到灯光就喊叫鹫娃州长，现在只有他能够挽救托勒的性命了。
喊不出鹫娃州长我又喊哥里巴。我想告诉他：“你的托勒回家了。”我不相信哥里巴会离开地震灾区，他的藏獒也死了，五只呢，其中包括一只金獒和一只黑獒——能和嘎朵觉悟一决雌雄的藏獒。藏獒的灵魂会抓住一个藏族獒主的心，他的想法必然是：没有处理好尸体，亡灵就不会踏上往生之道。永远的幽怨会让他寝食不安，其代价或许就是让自己失去灵魂！失去转世的可能。
我的喊叫果然得到了回应。有个戴着高筒毡帽的藏民说：“哪个哥里巴？跟白玛相好的哥里巴？我见过啦。”
我走近高筒毡帽，问道：“你什么时候见的，在什么地方？”
高筒毡帽说：“昨天，太阳落山以后，就在这里。这里是我家的碉房，你看看，都塌啦。”
我一把抓住他的肩膀：“你说的是实话？”我知道这并不奇怪，我已经想到哥里巴没有像白玛说的那样远远地离去，想不到的是他居然没有躲起来，还在麦玛镇晃来晃去。
高筒毡帽说：“菩萨让我做一个诚实的人，我从来没有违背过。你是一个不信菩萨的人吧？怪不得你不相信我。”
我说：“相信，相信，哥里巴去哪里了？”
高筒毡帽说：“我问过啦，我说你要去白玛家还是要去阿柔家？他们两家的帐房还好吧？看来这是菩萨的意思，以后不能再住碉房啦，还是要住帐房，帐房塌下来也不过是几片毡。”
我着急地问：“哥里巴去了谁家？他是怎么回答你的？”
高筒毡帽说：“哥里巴没有回答。我说你的藏獒多好啊，是一公一母吧？现在它们就是青果阿妈草原最好的藏獒了。听说政府要发贩灾款，等贩灾款到手了我买两只小藏獒，养大了跟它们配种。”
我惊讶得以为听岔了：“你是说你还看见了他的藏獒？什么样的藏獒？”
高筒毡帽说：“一只金獒，一只黑獒，就拉在他手上。我说你这样走来走去可不好，你的仇家说你放火烧死了嘎朵觉悟和几百只藏獒，麦玛镇的人会杀了你。哥里巴什么话也没说，拉起藏獒就跑啦。”
我呆怔着，是不是可以这样判断：哥里巴在纵火之前安全转移了他那两只已经超过嘎朵觉悟的藏獒。可他为什么不把他的五只藏獒都转移出去呢？也许时间来不及，也许是为了掩人耳目——牺牲自己的藏獒给人一种他不可能放火的错觉。不管怎么说，哥里巴的纵火嫌疑一下子增大了。
我谢过高筒毡帽，开车在废墟的海洋里绕来绕去，不一会儿便绕到了广场。漆黑一片的广场上有几支手电在晃动。我停车下去，走到手电跟前一说话，意外地发现，站在面前的是鹫娃州长和他的随从。原来州政府的抗震救灾临时指挥部就在广场。现在鹫娃州长带着几个人正要赶赴一座坍塌的碉楼。据报告从碉楼的废墟下面传上来了石头的敲击声和藏獒的叫声。
鹫娃州长戴着一顶黑色曲边的船形牛绒礼帽，白衬衣，黑西装，没打领带，外罩一件深灰色呢子大衣。除了藏式礼帽和永远无法改变的黑黄色！粗糙型的紫外线脸膛，其他都是约定俗成的官场打扮。说真的我不喜欢他的衣着，不仅不显民族特色，还跟官场的呆板单调！缺乏个性有着某种联系。
鹫娃州长用汉话说：“你什么时候到的，怎么不来找我？”
我说：“你的事很紧急，我的事也很紧急，不相干的话就不要说了吧。”
鹫娃州长生气地说：“你是我叫来的，我要掌握你的行踪，也是对你负责。这个地方乱糟糟的，出了事怎么办？说吧，什么急事？”
我把哥里巴的事隐瞒了下来。我觉得要是让我说出纵火者，就一定得铁板钉钉，而不能似是而非。
我骨子里是个风头主义者，喜欢独自逞能，由我一个人查实纵火嫌疑人和提供一点这方面的线索绝对是两回事。更何况一见鹫娃我就明白过来，我要追查到底的决定是一次真正的开始，不期而至的兴奋是由于只有行动起来才是我自己，就像一个因负罪累累而谢罪无门的人，终于找到了进人解脱之门的机会。
在这之前我一直在忏悔，但如果忏悔不能变成行动，解脱就会越来越远，这样的生活我已经不想再有了。
就是这样，我要为我钟爱的藏獒报仇雪恨。我只把托勒回到白玛家的事说了，又问道：“它是不是你们救出来的？”
鹫娃州长说：“当时救火的人虽然很多，但只救出了六只藏獒，六只后来也都死了，我�