按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
像是法国罗丹的”沉思者”，思考人生，幸福，生命，生活。或许还有其他。
河水拍击岸边，夹起泥沙，我怱发少年的轻狂，也光脚下到了河里，“呀”的一声，我猛然从水中跃起，双脚木雕一样，站立在河岸上半晌也说不出一句话来。水的寒是刺骨的寒，直到心的深处。
该上山了，那个看上去多少有点狡猾的导游小姐在召集大家了。
车这次可真的是在走之字型的路，山路十八弯，弯就弯到的天边上，我不由向上看，真的快到天边了。也不知天庭上，“玉帝老儿的七个美媚女儿是否会到南天门来迎接我们。上山的气候也怪，刚才还闷热的天，突然却变得冷了起来，公路两旁的树叶上都挂满了晶莹的泪痕，格外的绿，绿的有些发蓝，好像被人用美国安利洗过了一样，深蓝深蓝的。弯道多得数不清，有宽的，有伸出手就可以抓到升腾起来的雾的，伸头就看见直上直下的岩石沟谷。越是向上走，温差就越大，不知何时，天空竟飘荡起朦胧雾雨。云南的气候就是这样，见雨就是冬。车上的游人不分男女，此时的服饰已没有了刚才的雅致，长短不一，四季混淆，统统的裹紧在身上。我的疑虑还没有消除，绿的草甸，刺骨的记忆，还有那个妇人，是人？还是人造的神呢？
车在山道上爬行，绿的原始山林，掩盖了那条黑色的盘山车道。
五台山
在火车上草草睡了两觉，怕听不到闹钟误站始终不踏实。3点钟的时候闹钟响了，我起身洗漱，准备停当在座位上向外看，天空非常黑，四周也看不到灯光，是天文观测者梦寐以求的环境。
3：35火车准点进站，下车前我们在门口遇到一名中年僧人，穿着藏红色的僧袍，鼻梁很高、眼睛凹陷，非常和善。下车时我们赫然发现，天空竟然漂着雨，气温一下子比火车上冷了很多！看来天气情况并不理想，我跟在僧人后面上了一辆大巴车。
其实五台山火车站所在地叫砂河镇，距台怀镇48公里，开车需一个半小时。僧人显然在这里格外受到尊敬，连车费都免了，我们的车费谈好是15元人。由于有僧人坐在窗边，很快吸引了很多老太太上车，她们见了僧人都念“阿弥陀佛”，估计是常年参拜、还愿的居士，同行的还有一名黄衣僧人。
4：00，车终于出发了，雨越下越大，车开得非常慢。刚出砂河那段路非常直，进山后路开始弯起来，路中间有种发光装置，原理有点像自行车的尾灯，被光照到后就发出黄光。车老大甲坐在僧人旁边，他很健谈，跟我们说这天气绝对上不了台，我立刻觉得天气的影响可能大大超过预期，计划估计得修改了。
车一路向上开，到最后竟开到了云雾当中，雾气越来越浓，能见度不足20米，公路上都能看到浓雾缭绕，蔚为壮观。
5点刚过，车子开到了收费站，天空依旧细雨霏霏，我拿着雨伞下了车。进山费90块，70岁以上老人、记者、导游、僧人等不用买票。买完票我去了一趟厕所，回来才发现那帮居士还在和卖票的拼命侃价，看来一时半会走不了。
清早的时候外面温度很低，我穿的衣服抵挡不住，不过风景实在是一流，我都有按快门的冲动了。刚回到车上不久，车老大乙忽然和居士们争论起来。听居士的意思好像是上车时说好了到台怀镇送她们到一个庙里，现在却反悔说去不了；车老大们的解释是当时没听清楚，以为去的是另一个比较近的庙，居士要去的庙这个车根本上不去。就在双方争执不下的时候，在车下的黄衣僧人满脸怒气，揪住车老大乙的衣襟，眼看就要动手！众人连拉带扯总算把他拉开了，过了许久他脸上还是一副愤愤不平的表情。僧人在我印象中是与世无争的，没想到也会因为这种小事跟人打架，实在大跌眼镜。最后，居士们骂骂咧咧地和黄衣僧换乘另一辆车，检完票我们就进入风景区了。车老大乙心情依旧有些激动，车老大甲不断地安慰他，末了说这个僧人是假的，自己还和他儿子打过架呢！
6点，车子开到了黛螺顶脚下一个坡上停住了，车老大带着几个客人去农家旅馆看情况，看来他们干的是一条龙服务。我们需要换小巴车送到电力宾馆，红衣僧人则要去殊像寺。这时雨又大了起来，窗口布满水流，看不到外面的景致，第一感觉这附近比较破敝。磨蹭半天，接我们的小巴终于在红衣僧人的催促下来了。这红衣僧人气度非凡，穿着皮质很好的凉鞋，挎着红色的皮包，还不时用手机通电话，这和我们印象中的僧人形象又形成了冲击。小巴上来个老板娘，看来是真正管事的，为了拉客想尽办法，喋喋不休，搞得我郁闷异常，最后还是把我们送到了凉城山庄。
第二天早上起来已经是7：30，天竟然放晴了！窗外阳光明媚，万里无云，蓝蓝的天分外动人，不过摄影的话没有云还是有点缺憾。今天我们决定去南台，按照头天打听的方法，先到宾馆南面的车站坐去太原的车，在收费站下，再找车上南台。车站很近，步行几分钟就到了，我们还没进站就被拉上车，一问票价才5块，比昨天问的还便宜。
时间还早，我们决定先去金阁寺。收费站到金阁寺得往回走大概1公里的样子，寺里游人很少，香火稀疏。其实金阁寺各方面条件都相当好，建筑非常有特点，就是位置比较偏僻来的人少，据说全寺只有6名僧人。大悲殿里的千手观音高17米多，重84吨，极其壮观，最后一个殿里的释伽牟尼和800罗汉像也非常精妙。我们快离开的时候来了一大群居士，要在寺里自己开伙，由于人太多，僧人留下了他师傅的手机号码以便联系，看来手机已经成了僧人们普遍配备的通讯工具了。
回到收费站已经是中午11：30，日照非常强烈。我们开始发现事情的严重性，首先是午饭还没有着落，后来只能买几个面饼草草果腹；其次是收费站离南台顶有8公里山路，对体力会是非常严酷的考验，我们商量了一下，决定坐车上去。我发现台并不像原先想像中那样四周一马平川，只有台孤峰突兀，这里群山连绵，估计南台是这附近最高的一个山头。
真正看到南台的感觉比较失望，这里寺庙规模还不如金阁寺。我换上了依尔福的黑白卷，拍了几张之后，我们被卖台蘑的贩子们围住了，只好收拾东西进去参拜。拜完几个大殿，风云突变，竟然下起雨来，还好只一会就停了。我们最后来到了舍利塔，这时候风非常大。这里视野很开阔，拍了好多张风景和合影，时间已经不早了，我们决定往回赶。
一路上风景很好，光线绝佳，我们边走边拍，速度很慢，如果跟旅游团走的话是不可能有这份闲情逸致的。今天印象最深的是千手观音、彩云、南台的雨和漫漫长路。看来散客登台拜佛还是挺不容易的，对体力是极其严酷的考验，明天为了节省体力，只能在镇里逛逛寺庙了。晚上回来才发现，就这么大半天，我的脸、手就被晒得通红，胳膊上的皮肤隐隐作痛，还明显发热，看来回头免不了要脱层皮了。
太行山
太行山像一个庞然大物纵卧在晋冀交界处，将山西与河北一分为二。
对我，太行山像迷一样，充满了诱惑。要想看到它的全貌可望不可及，但穿越它的腹地窥视一斑真是件幸事。
太行山像所有的事物一样，具有两面性。它的西侧像黄土高原的大山，秃秃的，黄黄的。在这看似贫瘠的山上，农民们耕出了梯田或因地制宜地耕出大小不等、形态各异的田地，据说玉米种子刚播下，不久就会长出幼苗，令人赞叹！山的东侧渐渐由黄变绿，山上多石、多树，虽难于耕作，却郁郁葱葱。
太行山群山交错，连绵起伏，令人对群山的那一侧充满了太多太多的遐想。
太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。东汉元初元年（114），汉安帝为防外敌侵犯洛阳，下诏在太行南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（394），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢，使窦不能